第851章 852.贡品该收还得收
第851章 852.贡品该收还得收
均平田赋这是可以理解的，与民休养嘛。南宋到灭亡之前，宋蒙四十年拉锯，沿江上下几千万百姓都被打得疲敝不堪。更有如四川，从人口千万被屠到只剩下不到二百万，其困苦之情状，闻者落泪。
两代人过得都是兵连祸结的日子，现在终於天下太平了，出现了一个政治军事强人，削平了群雄诸侯，又北驱韃虏。那自然要进入养民抚民的环节，恢復国力。
说个难听点的话，將来子孙不肖，净折腾老百姓，虐民、残民。不就是靠祖上这会儿存留下来的家底嘛，家底厚的能够让他多折腾一会儿，家底浅的像是杨广，身死国灭了唄。
张巡之所以透过施忠来吹风，也是有考量的。向王安节、谢光孙这种元帅大王吹风，他们只会以为张巡是猜忌他们手握重兵，位高权重，然后心中惶恐。
很有可能不会觉得是自己占有的田產太多，且大部分的田產不纳税的原因。
就算张巡不打算狡兔死，走狗烹，他们自己內心也会上演小剧场。
找个级別太低的，比如一直之指挥使，拢共就管四百来號人，身份太低。根本没办法把张巡的心思，一一传达到开国勛贵、淮兵军將之中。
所以瞧见施忠主动说自己占田一万四千亩，且还按照国法，每亩二十税一之后。张巡就决定以施忠为突破口，由他来暗中传达张巡的態度。
先私下通个气，张巡到底还是心软了，不捨得对跟著自己的老兄弟们下什么痛手。
你广占良田我只当看不见，毕竟开国勛贵、淮兵军將就那么些个人，现在国家初定，他们的势力还没有那么广。占田也不至於人人都是几十万亩，谢堂·谢光孙叔侄捆一块儿可能差不太多。
但你得纳税！
普通老百姓在缴纳田赋的时候，上面还有各种杂项和火耗，你们勛贵军將，说亩税多少就是多少，绝对不可能多缴的。这已经算是很优待了，况且还有按级別所得的免税田。
你想要免更多税，那就去战场上砍人。级別上来了，优免就更多。你活著，这份优免就在你家。你死了，也只是优免没了，地照旧归你们家。
激励子孙后代继续去挣优免唄，虽然可能效果未必有这么好，但是这也算是鞭策他们后代上进的一条路子。
大鱼吃小鱼，吃完还不吐骨头的封建社会，子孙要是不爭气，祖上的福荫了不得三代就得泄个乾乾净净。
贾源—一贾代善—一贾赦·贾政，这不就是妥妥的三代嘛。到第三代这家就已经不像样了，儘管有说法是参与了政治斗爭，站队站错了才导致完蛋的。可整个家里没有人出去库库砍人，保住门楣也是真的。
那个南安郡王太妃来抢贾探春去和亲，前提是她儿子还在外头打仗统兵，手握兵权，给王朝卖命呢。所以才有这等威风，以至於凌驾在贾府之上。但凡贾府还干著京营节度使，贾探春就不至於要丟出去和亲。
“好了，不教我吃一顿你家的糟白鱼？”张巡笑笑，转身离开河边。
糟淮白鱼在宋代算是名菜了，苏东坡就写过“三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟”（《赠孙莘老》）。既然到了施忠抚理的地盘，张巡可不就得吃吃他这儿的家常菜。
“那只合下酒，须得同陛下多饮二杯。”反应过来的施忠小跑跟上，笑嘻嘻的。
张巡肯同他分说，向他通气，那就是心里有他。这和委座把我骂的狗血淋头，满头大汗差不多的意思，委座心里还有我。
確实啊，心里没你，理都懒得理你。
“陛下隨臣来便是————”施忠二百多斤，还殷勤的过来扶张巡上马，也是敏捷了。
“走。”
不出意外，二人走马到府，施忠招呼张巡居住的宅邸也是一座大花园。和扬州张顾所居住的那所不分轩輊，皆是雅致高丽，堪称园林典范。
稍有不同的是，张顾的那座是盐商修造起来，专门拿来招待两淮安抚大使所用的。施忠这座是他自己修建起来的，因为他就是淮兵出身，且在淮安设有大量的產业，淮安就是他的第二个家。
老家的祖宅要修，淮安的新院也要修，反正他在淮安这个大码头，那所得好处数以万计。且张巡是鼓励军將们將所得的钱財，都拿来营造府邸宅院，让財富再度流入市场。
与其让他们把黄金白银熔铸成千两的大冬瓜，和整缸整瓮的铜钱埋到地窖中，还不如拿出来花销呢。
毕竟施忠是军將，张顾是文官，二者还是有些区別的。
文人积蓄了財富，倒也没什么可以特別害怕的。武將积蓄了大量的財富，比如张巡年轻时家资二千万以上是吧。轻而易举的就屯粮五千困，预备了三百万支箭矢，甲仗器械堆积如山。
义军才进入常州，就得到了完整的武装。甚至连旗鼓仪仗，都是是现成的。
等到伯顏亲自统兵来战，常州城已经不是“纸城铁人”了，是万眾一心的金汤城池，足以抵御元军侵攻二年。
一路观瞧，施忠家引水来建的水榭是真不错。张巡当即指著水榭，就说要在上边同施兄弟喝上一杯。
施忠闻言立刻命人去水榭的四面掛蚊帐遮帘，点燃驱蚊用的薰香，又在极短的时间內取来大盆的冰块，將水榭內的温度降下来。
等张巡同他分说两句閒话，坐到水榭內的凉蓆上时，水榭內已经是凉风习习，珍饈美饌皆备，还有丝竹雅乐伴奏咯。
“这是什么席啊，滑爽冰凉。”张巡瞧见自己座下的凉蓆上面居然还有花纹，就知道造价不菲。
“此乃庐州舒城的“舒簟”，宋时便是贡品。”
“嘖————”老赵家確实是会享受的，张巡对於老赵家的品味多少还是赞同的。
“手抚不涩，坐体不热，確实有些意思。”施忠便也介绍了两句。
一般品质的竹蓆，你要是很热的情况下在席上睡得久一些，竹蓆本身也会被传得很热。但舒簟不同，能够长时间保持凉爽，確实有些门道。
“不错。”
“陛下若是喜欢，臣这便贡京二百张。”
“没有这个必要，我並不贪图这些。”张巡直接摆手，不用施忠在这种事上表忠心。
“陛下这话就不妥了，那正旦告祭皇祖皇考，也是用的天下之五穀。五穀何处来？四方州县遣使贡来啊。”施忠举起杯来，做了个一个类似於先自罚一杯的架势。
“你这话————”张巡笑了笑，这话倒也说得不错。
祭告天地神明和列祖列宗，確实需要来自全国各地的五穀。后世修理故宫，不是还在故宫的城门楼子屋脊上，发现了装有五穀的铁盒嘛。这是有重大象徵意义的，用全国各地贡献上来来的五穀，说明张巡对全国的有效统治。
现在引申到一般的贡品来，你说贡品提供的那点享受，其实不值一提。但是通过向全国各地索要贡品，来申明皇权对地方的威压之势，让各地知道上边还有个天子在，也是很必要的。
为了討好皇帝，唐代的湖南道州，甚至將身材矮小的百姓送到长安，以“矮奴”之名，充贡品之实，以搏皇帝一笑。
白居易在《道州民》中便有“市作矮奴年进送“的诗句，哪儿来的这么多侏儒矮人呢？最后据说就是把人装在大瓮之中养大。人最后虽然成年，可是身体还是孩童一般的，极为残忍。
权力真的会把人异化掉的！
但不可否认的，皇帝对地方索要贡品，主要还是获得那种臣服的快感。那种九州万方都在自己脚下的感觉，比吃一颗荔枝，或者品一尾鱸鱼，要爽的多得多。
现在张巡既索要五穀，又不需要舒簟，其实有点既要又要还要。
京兆要山西一斤小米，或者要河南二斤小麦，到地方上必然是几千斤几万斤。把一斤小米送到京兆的路费开销，所有经办人员的好处，都得地方上的百姓来负担。
张巡问地方上索要几十斤小米向天地神明和列祖列宗祭拜，难道就觉得自己不扰民了？况且送这小米来，对构建王朝认同，实现王朝有效统治，那是有一定正面意义的。
只不过就是最后会异化成湖南道州进贡矮奴便是了，这是封建皇权发展到最后不可避免的畸形异变，也是他走进死胡同的预兆。
但张巡不能够因为觉得索要贡品是扰民，就一点都不要。哪怕张巡只是向庐州舒城索要十张舒簟，做一做样子。
甚至可以三年才贡一次，也可能让舒城的百姓每三年念叨一次，要给京兆的张皇帝上贡了。念叨久了，这正统性实实在在的就在基层传遍。
“陛下该得的贡，还是得索，不索不足以立尊卑，立上下，立君臣。”施忠是很標准的封建人，他信奉这一套东西，包括他侍奉张巡，也是遵循这个逻辑的。
“容后再议吧。”张巡此番前来，不是为了討论贡品这个事的，等之后回了京兆，再做区处。
因为张巡不常在京兆的嘛，贡品这种东西都是直接交给李淑真处理的。这玩意儿和一般的赋税又不一样，理论上是地方上的百姓贡献给张巡的，自然进入张巡的內库。
就像东川进贡了荔枝给唐玄宗和杨贵妃，这荔枝会进入国库太府寺的正库吗？想想也不可能啊。还不是一骑红尘妃子笑，直接就给他端到了杨贵妃的面前。
如果地方上確实进贡了许多乱七八糟的东西到京兆来，张巡必然是要制止的。不是说一点儿都不要，但施忠所说的贡品代表皇权对地方的威压掌控，不需要进贡几百几千张舒簟来表现，三年来十张就完事了。
儘可能的不滋扰百姓，同时又完成这套封封建建所需的君臣仪式。
另外內帑中这些地方贡品要是太多太盛，且不能够拿来作为一般等价物赏赐给大臣和军士，那就得全部投入市场去，发卖掉换钱。
反正张巡不好这些玩物，换了钱帛来，哪里要使钱了，还能够更加趁手一些。
还得看看各处贡献来的贡品，是不是有些极为昂贵奢侈的，或者数量过於庞大的。绝对都是盘剥百姓而来，进贡的地方官，倒要捉来瞧瞧成色。
“是。”施忠点到为止，也並没有就这个问题深究，只管再饮一杯。
“淮安系军，未设州县，主客民户有多少？”张巡来淮南，是来了解户口的。
“主客户相加，民人不过四千余户，军户则一万七千多家。”施忠张口就来，他除了是八千人的军都指挥使，还是知淮安军。
“倒也正常。”张巡一听这个数目，就觉得差不多。
民户四千户，算上隱藏的，五千户吧，大概三万人或四万人。生券军八千户，熟券军七千户，军匠户还有几百户，另外还有养马户和附在军官身上不纳税的那些同族户口。可不就是一万七千多家，两者相合，淮安有十几万人口呢。
很是大镇了，当年张巡在常州老家，不论是武进县还是晋陵县，都是首屈一指的望县，也不过十几二十万人。那可是百十年未闻兵灾，地方士民繁衍的內地腹里。
“籍贯名册，一应可查。”施忠在听到张巡说要均平田赋的时候，就知道张巡要问户口。
“这有什么可查的，你说我听，如何不信。”那肯定的，张巡不信自己麾下这下库库砍人的亲將，还能信谁呢？
看来淮南各处，因为身丁钱的完全免除，对於地方上的人口掌握，確实已经上升了一个台阶。基本能够掌握八成以上的人口，符合张巡此前的预期。
等稍后再去一趟庐州，了解一些庐州的户口情况，就基本能够確认淮东淮西各处，是不是户口都统计到位。如果庐州、寿州一带的户口也和预期的差不多，朝廷就可以把编订鱼鳞图册的事提上议程了。
均平田赋这是可以理解的，与民休养嘛。南宋到灭亡之前，宋蒙四十年拉锯，沿江上下几千万百姓都被打得疲敝不堪。更有如四川，从人口千万被屠到只剩下不到二百万，其困苦之情状，闻者落泪。
两代人过得都是兵连祸结的日子，现在终於天下太平了，出现了一个政治军事强人，削平了群雄诸侯，又北驱韃虏。那自然要进入养民抚民的环节，恢復国力。
说个难听点的话，將来子孙不肖，净折腾老百姓，虐民、残民。不就是靠祖上这会儿存留下来的家底嘛，家底厚的能够让他多折腾一会儿，家底浅的像是杨广，身死国灭了唄。
张巡之所以透过施忠来吹风，也是有考量的。向王安节、谢光孙这种元帅大王吹风，他们只会以为张巡是猜忌他们手握重兵，位高权重，然后心中惶恐。
很有可能不会觉得是自己占有的田產太多，且大部分的田產不纳税的原因。
就算张巡不打算狡兔死，走狗烹，他们自己內心也会上演小剧场。
找个级別太低的，比如一直之指挥使，拢共就管四百来號人，身份太低。根本没办法把张巡的心思，一一传达到开国勛贵、淮兵军將之中。
所以瞧见施忠主动说自己占田一万四千亩，且还按照国法，每亩二十税一之后。张巡就决定以施忠为突破口，由他来暗中传达张巡的態度。
先私下通个气，张巡到底还是心软了，不捨得对跟著自己的老兄弟们下什么痛手。
你广占良田我只当看不见，毕竟开国勛贵、淮兵军將就那么些个人，现在国家初定，他们的势力还没有那么广。占田也不至於人人都是几十万亩，谢堂·谢光孙叔侄捆一块儿可能差不太多。
但你得纳税！
普通老百姓在缴纳田赋的时候，上面还有各种杂项和火耗，你们勛贵军將，说亩税多少就是多少，绝对不可能多缴的。这已经算是很优待了，况且还有按级別所得的免税田。
你想要免更多税，那就去战场上砍人。级別上来了，优免就更多。你活著，这份优免就在你家。你死了，也只是优免没了，地照旧归你们家。
激励子孙后代继续去挣优免唄，虽然可能效果未必有这么好，但是这也算是鞭策他们后代上进的一条路子。
大鱼吃小鱼，吃完还不吐骨头的封建社会，子孙要是不爭气，祖上的福荫了不得三代就得泄个乾乾净净。
贾源—一贾代善—一贾赦·贾政，这不就是妥妥的三代嘛。到第三代这家就已经不像样了，儘管有说法是参与了政治斗爭，站队站错了才导致完蛋的。可整个家里没有人出去库库砍人，保住门楣也是真的。
那个南安郡王太妃来抢贾探春去和亲，前提是她儿子还在外头打仗统兵，手握兵权，给王朝卖命呢。所以才有这等威风，以至於凌驾在贾府之上。但凡贾府还干著京营节度使，贾探春就不至於要丟出去和亲。
“好了，不教我吃一顿你家的糟白鱼？”张巡笑笑，转身离开河边。
糟淮白鱼在宋代算是名菜了，苏东坡就写过“三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟”（《赠孙莘老》）。既然到了施忠抚理的地盘，张巡可不就得吃吃他这儿的家常菜。
“那只合下酒，须得同陛下多饮二杯。”反应过来的施忠小跑跟上，笑嘻嘻的。
张巡肯同他分说，向他通气，那就是心里有他。这和委座把我骂的狗血淋头，满头大汗差不多的意思，委座心里还有我。
確实啊，心里没你，理都懒得理你。
“陛下隨臣来便是————”施忠二百多斤，还殷勤的过来扶张巡上马，也是敏捷了。
“走。”
不出意外，二人走马到府，施忠招呼张巡居住的宅邸也是一座大花园。和扬州张顾所居住的那所不分轩輊，皆是雅致高丽，堪称园林典范。
稍有不同的是，张顾的那座是盐商修造起来，专门拿来招待两淮安抚大使所用的。施忠这座是他自己修建起来的，因为他就是淮兵出身，且在淮安设有大量的產业，淮安就是他的第二个家。
老家的祖宅要修，淮安的新院也要修，反正他在淮安这个大码头，那所得好处数以万计。且张巡是鼓励军將们將所得的钱財，都拿来营造府邸宅院，让財富再度流入市场。
与其让他们把黄金白银熔铸成千两的大冬瓜，和整缸整瓮的铜钱埋到地窖中，还不如拿出来花销呢。
毕竟施忠是军將，张顾是文官，二者还是有些区別的。
文人积蓄了財富，倒也没什么可以特別害怕的。武將积蓄了大量的財富，比如张巡年轻时家资二千万以上是吧。轻而易举的就屯粮五千困，预备了三百万支箭矢，甲仗器械堆积如山。
义军才进入常州，就得到了完整的武装。甚至连旗鼓仪仗，都是是现成的。
等到伯顏亲自统兵来战，常州城已经不是“纸城铁人”了，是万眾一心的金汤城池，足以抵御元军侵攻二年。
一路观瞧，施忠家引水来建的水榭是真不错。张巡当即指著水榭，就说要在上边同施兄弟喝上一杯。
施忠闻言立刻命人去水榭的四面掛蚊帐遮帘，点燃驱蚊用的薰香，又在极短的时间內取来大盆的冰块，將水榭內的温度降下来。
等张巡同他分说两句閒话，坐到水榭內的凉蓆上时，水榭內已经是凉风习习，珍饈美饌皆备，还有丝竹雅乐伴奏咯。
“这是什么席啊，滑爽冰凉。”张巡瞧见自己座下的凉蓆上面居然还有花纹，就知道造价不菲。
“此乃庐州舒城的“舒簟”，宋时便是贡品。”
“嘖————”老赵家確实是会享受的，张巡对於老赵家的品味多少还是赞同的。
“手抚不涩，坐体不热，確实有些意思。”施忠便也介绍了两句。
一般品质的竹蓆，你要是很热的情况下在席上睡得久一些，竹蓆本身也会被传得很热。但舒簟不同，能够长时间保持凉爽，確实有些门道。
“不错。”
“陛下若是喜欢，臣这便贡京二百张。”
“没有这个必要，我並不贪图这些。”张巡直接摆手，不用施忠在这种事上表忠心。
“陛下这话就不妥了，那正旦告祭皇祖皇考，也是用的天下之五穀。五穀何处来？四方州县遣使贡来啊。”施忠举起杯来，做了个一个类似於先自罚一杯的架势。
“你这话————”张巡笑了笑，这话倒也说得不错。
祭告天地神明和列祖列宗，確实需要来自全国各地的五穀。后世修理故宫，不是还在故宫的城门楼子屋脊上，发现了装有五穀的铁盒嘛。这是有重大象徵意义的，用全国各地贡献上来来的五穀，说明张巡对全国的有效统治。
现在引申到一般的贡品来，你说贡品提供的那点享受，其实不值一提。但是通过向全国各地索要贡品，来申明皇权对地方的威压之势，让各地知道上边还有个天子在，也是很必要的。
为了討好皇帝，唐代的湖南道州，甚至將身材矮小的百姓送到长安，以“矮奴”之名，充贡品之实，以搏皇帝一笑。
白居易在《道州民》中便有“市作矮奴年进送“的诗句，哪儿来的这么多侏儒矮人呢？最后据说就是把人装在大瓮之中养大。人最后虽然成年，可是身体还是孩童一般的，极为残忍。
权力真的会把人异化掉的！
但不可否认的，皇帝对地方索要贡品，主要还是获得那种臣服的快感。那种九州万方都在自己脚下的感觉，比吃一颗荔枝，或者品一尾鱸鱼，要爽的多得多。
现在张巡既索要五穀，又不需要舒簟，其实有点既要又要还要。
京兆要山西一斤小米，或者要河南二斤小麦，到地方上必然是几千斤几万斤。把一斤小米送到京兆的路费开销，所有经办人员的好处，都得地方上的百姓来负担。
张巡问地方上索要几十斤小米向天地神明和列祖列宗祭拜，难道就觉得自己不扰民了？况且送这小米来，对构建王朝认同，实现王朝有效统治，那是有一定正面意义的。
只不过就是最后会异化成湖南道州进贡矮奴便是了，这是封建皇权发展到最后不可避免的畸形异变，也是他走进死胡同的预兆。
但张巡不能够因为觉得索要贡品是扰民，就一点都不要。哪怕张巡只是向庐州舒城索要十张舒簟，做一做样子。
甚至可以三年才贡一次，也可能让舒城的百姓每三年念叨一次，要给京兆的张皇帝上贡了。念叨久了，这正统性实实在在的就在基层传遍。
“陛下该得的贡，还是得索，不索不足以立尊卑，立上下，立君臣。”施忠是很標准的封建人，他信奉这一套东西，包括他侍奉张巡，也是遵循这个逻辑的。
“容后再议吧。”张巡此番前来，不是为了討论贡品这个事的，等之后回了京兆，再做区处。
因为张巡不常在京兆的嘛，贡品这种东西都是直接交给李淑真处理的。这玩意儿和一般的赋税又不一样，理论上是地方上的百姓贡献给张巡的，自然进入张巡的內库。
就像东川进贡了荔枝给唐玄宗和杨贵妃，这荔枝会进入国库太府寺的正库吗？想想也不可能啊。还不是一骑红尘妃子笑，直接就给他端到了杨贵妃的面前。
如果地方上確实进贡了许多乱七八糟的东西到京兆来，张巡必然是要制止的。不是说一点儿都不要，但施忠所说的贡品代表皇权对地方的威压掌控，不需要进贡几百几千张舒簟来表现，三年来十张就完事了。
儘可能的不滋扰百姓，同时又完成这套封封建建所需的君臣仪式。
另外內帑中这些地方贡品要是太多太盛，且不能够拿来作为一般等价物赏赐给大臣和军士，那就得全部投入市场去，发卖掉换钱。
反正张巡不好这些玩物，换了钱帛来，哪里要使钱了，还能够更加趁手一些。
还得看看各处贡献来的贡品，是不是有些极为昂贵奢侈的，或者数量过於庞大的。绝对都是盘剥百姓而来，进贡的地方官，倒要捉来瞧瞧成色。
“是。”施忠点到为止，也並没有就这个问题深究，只管再饮一杯。
“淮安系军，未设州县，主客民户有多少？”张巡来淮南，是来了解户口的。
“主客户相加，民人不过四千余户，军户则一万七千多家。”施忠张口就来，他除了是八千人的军都指挥使，还是知淮安军。
“倒也正常。”张巡一听这个数目，就觉得差不多。
民户四千户，算上隱藏的，五千户吧，大概三万人或四万人。生券军八千户，熟券军七千户，军匠户还有几百户，另外还有养马户和附在军官身上不纳税的那些同族户口。可不就是一万七千多家，两者相合，淮安有十几万人口呢。
很是大镇了，当年张巡在常州老家，不论是武进县还是晋陵县，都是首屈一指的望县，也不过十几二十万人。那可是百十年未闻兵灾，地方士民繁衍的內地腹里。
“籍贯名册，一应可查。”施忠在听到张巡说要均平田赋的时候，就知道张巡要问户口。
“这有什么可查的，你说我听，如何不信。”那肯定的，张巡不信自己麾下这下库库砍人的亲將，还能信谁呢？
看来淮南各处，因为身丁钱的完全免除，对於地方上的人口掌握，確实已经上升了一个台阶。基本能够掌握八成以上的人口，符合张巡此前的预期。
等稍后再去一趟庐州，了解一些庐州的户口情况，就基本能够確认淮东淮西各处，是不是户口都统计到位。如果庐州、寿州一带的户口也和预期的差不多，朝廷就可以把编订鱼鳞图册的事提上议程了。