第803章 804.何翁之意不在法
第803章 804.何翁之意不在法
“启民？”
刚刚都说了，法律不过是道德的最低標准而已。都已经到这地步了，你还想用法律来启发民眾？怎么启发啊。
“陛下抚理万国，远国小王亦遣使来朝。四方仰慕王化，臣工百姓有刷洗之心。既如此，当著眼於律法。”何荣祖从一个小小的刀笔吏，一直干到山东按察使，对法令和政治的联繫有自己的见解。
歷史上他一度担任元朝的中书省平章政事，位极人臣。死后赠光禄大夫、大司徒、柱国，追封赵国公，諡文宪。
作为北方士人的代表人物，以及朝中汉法派的先锋，要说他只是专研律法，就是太小看他了。
“先生不妨细说。”张巡大概能明白何荣祖的想法，但还是需要他进一步阐述。
主要的原因还是中国的南北方实在是区隔的太久了，且不提燕云十六州早就从中原脱离出去了四百年。即便是广大的河南、河北地区，也和南方的宋政权脱开上百年。
经歷了金、元两朝的统治，北方的士民已经不再把自己和南方的汉儿认同为一个族群。当然南渡之后的的带宋，也没把北方的汉儿当成一个族群。
两边已经事实上不再共认一个“汉”了，或者说即便认，也是北方自认为正统，南方是怯懦逃遁的南人。而南方自认为是正统，北方不过是沾了胡虏腥气的北人。
眼下別看张巡打进了北方，甚至恢復了燕云十六州，地方郡县纷纷降服。但他们不是降服的什么统一的汉族，而是降服的张巡。
他们认为张巡乃中原及四夷之主，不妨碍北方汉儿认为南方的都是蛮夷。这是两码事，绝不可同日而语的。
至於淮河以南的百姓，辛弃疾都被他们认为是“归正人”。这和北宋时，认为幽云汉儿南投都是“归明人”一个概念。
已经不把北方的当同胞了，认为他们就是委身侍奉胡虏的臣僕。且理由还挺高大上，如果真有豪杰人物，一心向宋，为什么不起而灭金？
整个大环境便是如此，或者至少说有这个民族意识的群体，普遍这么认为。
怎么办？
何荣祖有想法，他的想法是国家应当立法推动南北方的再融合。重新把两个已经区隔上百年的群体，拢合到一处去。
这其实有个例子的，那就是卢安达的图西族和胡图族。他们两者到底是不是一个族群，是在比利时人来之前就有明確族群，还是比利时强行给他区分的，在此不討论。主要討论的是他基本成功的被捏合成了一个卢安达族。
你说这是后世的事，那前朝的事，最典型的沙陀人。在安史之乱后，沙陀族只有至多七千帐人马，为吐蕃驱使的前锋炮灰而已，同他共陷北庭。
等到唐宪宗时代，朱邪执宜附唐，受封阴山兵马使时，沙陀人已经不可思议的膨胀到了三万帐人马。
再到內迁河东定襄川（今山西牧马河一带），成为唐朝的僱佣兵时。也即执宜之子李国昌时代，人马群散河东各郡並阴山南北，不下七八万落。
其融合之快，族群认同之迅速，以至於號称五代三朝都是沙陀朝。
为啥举这两个例子，因为这两个例子，说明了加快融合的两个必要条件。一个是对內需要统一认知，至少立法上保证不允许双方歧视，以法律的形势消除两边的各种不平等。
另一个就是对外需要不断地获取到原本不属於本族的资源，来发展，来快速发展，在发展中整合，在整合中消弹分歧。
卢安达从隔壁扒拉到自己手上的资源，那没法统计，毕竟隔壁刚果金连个全国性的中央政府都没有。但瞧他那源源不断往家里拉的架势，就知道不少的。
沙陀就更简单啦，最后整个天下都差点落到沙陀人的手里。只不过后唐庄宗李存英明前半辈子，昏庸后三年。距离统一天下，到底还是差了一口气。
“朕已额定南北同榜进士分路录取了啊。”张巡对於弥合南北之间多年分裂造成的区隔，已经有了不少措施。
比如最简单的，抽发两淮屯田军去往燕云十六州，抽发江西屯田军去往河南，抽发两浙屯田军去河北、河南。直接大规模人口迁移，充实到北方，则双方的族群意识会自然的出现转化。
更不要说张巡规定的分路录取政策了，虽然谈不上一视同仁，但保证了国家运转的官僚体系內各路人群都有。既不存在南人一家独大的局面，又促进了南北方士人群体的交流。
“陛下神文圣武，威加海內，言出法隨，自然一切妥当。然则天下岂有不灭之人乎？”何荣祖当然知道张巡也意识到要推动南北融合，但张巡还是通过个人的力量在推动。
个人，即便是皇帝，力量也是微弱的。你得形成制度性的力量，才能够保证长久推动。
何来制度性的力量呢？当然是颁布一份新朝的根本大法，且一定要能够在张巡一朝贯彻执行下去。形成一种习惯，一种共识，令其成为社会上的一种力量。
儘管目前这个社会还是封建皇权社会，但也正是因为他主流的偏保守底色，一旦某种惯例成型，后世的皇帝就很难去触碰，去更改。
这一点那是歷朝歷代都明確展示过得，毋庸置疑。
眼下何荣祖就是要张巡以法启民，用新法告诉他们，新的时代来临了。后边怎么办，那需要张巡不忘初心，持续的推动融合。眼前別的不论，先要把融合的口號喊出来，把气势打出来，让普天下的臣民都知道。
“先生恐怕说的不单单是律法吧。”张巡这下是看出来了，这个何荣祖话里有话啊。
先开口的宋秉孙和宋宪，那就是对如何使用法律这个工具来发言，確实都是非常不错的技术官僚。把他们派出去当按察使、提刑使，他们一定能够干得漂漂亮亮。並且在自己的认知范围內进行补充完善，试图更上一层楼。
后开口的何荣祖就不一样了，这老小子是在点咱们张二呢。
“父亲。”坐在何荣祖身后，服侍他一路南来的何惠轻呼自己的爹，別六十多岁，退休都退休了，来对看新皇帝胡扯乱扯。
是你知道新皇帝的性子？还是我知道新皇帝的性子？
按照张巡的过往来推断，这也是个雄武勇战，意气刚强的皇帝。哪些话爱听，哪些话不爱听？何惠不敢赌。自然的，他也不希望何荣祖赌。张巡问啥答啥唄，前头宋家父子答得不是蛮好的嘛。
“先生所言，对朕颇有启发，今日聊兴已尽，明日再来。”张巡暂时不想听大道理但何荣祖这个从制定新法入手，公开宣传融合的想法还可以。
至於他是不是想要焕发人生第二春？来张巡这儿搏一个富贵？那都是后话。
对於有本事的人，张巡惯来是愿意任用的。不问出身，不问番汉，你有才学就可能卖给张巡。程鉅夫他宗法上的爹还是个宋奸呢，这会儿都升任广东安抚使了。即便何荣祖是个六十多的老头，真有实力，那张巡也会任用的。
但眼前不管，眼前先给我编纂《大寧律》，把新律编好是当务之急。
既然说了聊兴已尽，张巡抬起腿来就走。走到门口，又嘱咐这会儿跟进来的京兆府从吏，给三位送羊、菜、柴、盐等应用之物。另外见面礼，一人送一条腰带好了。不在乎於多贵重，主要是表现张巡的雅量高致。
另外再雇买几个奴婢来，服侍三人的起居，做饭的事也安排妥当。刚刚还是何惠这个儿子扶著何荣祖行礼的，大约南下时也没带什么伴当僕役。
不是雇不起，是张巡催的急，立时就要把人催来，哪里能给你拖家带口，大包小包的机会。
“诸位不必送了，明日朕再来。”张巡站门口朝里边摆手，门外侍从已经牵了马过来。
说是不用送了，至少也得站在门口，朝张巡作个揖，恭送张巡上马。等前后的夷丁突骑都跑动起来，三人这才起身。
等转天召对，不单单是张巡本人在场，几位宰相也在场。不谈什么法律的使用了，就专门下达编纂新法的命令。
原本张巡还在迟疑，到底是任命何荣祖，还是宋秉孙，担任总裁官。昨天一聊，毫无悬念，肯定是任命何荣祖。
单从气相立意上，何荣祖就知道法律这玩意儿应该为谁服务，又需要体现何等意志。
人生前六十多年的盐巴没白吃，確实很有经验。
召对之前，宰相们还觉得让宋慈的儿子来编律法，肯定是不二之选。等张巡將同何荣祖、宋秉孙、宋宪的聊天內容复述之后，几位宰相一致同意选何荣祖。
要得就是这种为整个国家通盘考虑的人，在皇帝和宰相的位置上，一个有全局观念的人，其实是非常难能可贵的。有些人他有才学，有本事，但可惜格局没跟上，那事情只能往砸锅的方向上办。
有个例子或许可以说明，东汉末年的司徒王允，担任郡吏时为公元156年，一直到黄巾起义爆发，也即中平元年（184年），才担任豫州刺史。
几乎三十年的时间，王允都因为这样那样的原因，没有担任官职或者只担任低级僚佐。到190年前后，担任河南尹。
也就是说，他担任地方主政官员的时间也很短，加起来大概只有五年的事件。之后他就因为时局的变动飞速升迁，至迟在190年下半年，便取代杨彪担任司徒·尚书令。
很难想像这样一个只有地方佐贰经歷，主官经歷都很稀薄的人，突然就变成了国家的“宰相”。当密谋杀死董卓之后，其处理起国家大事来，毫无半点气度。非常像一些在地方郡县上，当一把手当惯了，只会强硬到底，遇事就是拍桌子，吹胡瞪眼的中级官僚。
东汉末年的混乱，从王允这种本就不应该担任宰相的人竟然成为了重臣，就可见一斑了。
因为整个国家官僚的培养路径都混乱了，已经没办法把真正的贤良给提到他应该的位置上去。
不提也罢，致仕退休的何荣祖正式被提拔到中枢来，担任刑部侍郎，其子何惠担任秘书少监。宋秉孙升任殿中侍御史，宋宪改官大理寺。反正都调到中枢来，开始组建编纂班子。
张巡让他们开列名单，凡是认为应当迁转而来的官员，一律应允他们的请求，调动在中枢来任职。参与编书的，先迁一转。之后编成，张巡满意，颁行於天下，那就都等著升官受赏吧。
专业的事情交给专业的技术官僚去负责，这点共识还是有的。张巡让他们之后直接和姚言对接，进度最好每个月都报一次。爭取二三年內，就把《大寧律》给编成。
反正有《唐律疏议》和《宋刑统》作为底本和参考，几人又都是老刑名，理论和实际相结合，不至於要编上十年二十年的。
至於之后如果还有补充，或者时代变了，內容有更易之处，完全可以用“律附”来打补丁。就是后世所谓的修正案，或者说附则。也可以认为是司法解释，总而言之就是这么一回事。张巡也不是干法律的，说不对专业名称。
“陛下既然新编《大寧律》，那历法？”何荣祖父子同宋秉孙父子离开勤政殿，叶李就搭嘴问了一句。
“对！”被他这么一提醒，张巡突然想起来，自己还是沿用带宋的《统天历》呢。
虽然历法这个东西，只要抬头用的是带寧的元號便足矣。但毕竟历法也算是牵扯到中原王朝正统的东西，带清和带明爭夺朝鲜的时候，就各自要求朝鲜李朝使用自己的历法。
颁赐历法给周围的藩属小国，也是藩属们臣从中原天朝的一种表徵。
“可以新编一部历法。”叶李心想连法律都编了，那历法肯定也不能够落下的。
“启民？”
刚刚都说了，法律不过是道德的最低標准而已。都已经到这地步了，你还想用法律来启发民眾？怎么启发啊。
“陛下抚理万国，远国小王亦遣使来朝。四方仰慕王化，臣工百姓有刷洗之心。既如此，当著眼於律法。”何荣祖从一个小小的刀笔吏，一直干到山东按察使，对法令和政治的联繫有自己的见解。
歷史上他一度担任元朝的中书省平章政事，位极人臣。死后赠光禄大夫、大司徒、柱国，追封赵国公，諡文宪。
作为北方士人的代表人物，以及朝中汉法派的先锋，要说他只是专研律法，就是太小看他了。
“先生不妨细说。”张巡大概能明白何荣祖的想法，但还是需要他进一步阐述。
主要的原因还是中国的南北方实在是区隔的太久了，且不提燕云十六州早就从中原脱离出去了四百年。即便是广大的河南、河北地区，也和南方的宋政权脱开上百年。
经歷了金、元两朝的统治，北方的士民已经不再把自己和南方的汉儿认同为一个族群。当然南渡之后的的带宋，也没把北方的汉儿当成一个族群。
两边已经事实上不再共认一个“汉”了，或者说即便认，也是北方自认为正统，南方是怯懦逃遁的南人。而南方自认为是正统，北方不过是沾了胡虏腥气的北人。
眼下別看张巡打进了北方，甚至恢復了燕云十六州，地方郡县纷纷降服。但他们不是降服的什么统一的汉族，而是降服的张巡。
他们认为张巡乃中原及四夷之主，不妨碍北方汉儿认为南方的都是蛮夷。这是两码事，绝不可同日而语的。
至於淮河以南的百姓，辛弃疾都被他们认为是“归正人”。这和北宋时，认为幽云汉儿南投都是“归明人”一个概念。
已经不把北方的当同胞了，认为他们就是委身侍奉胡虏的臣僕。且理由还挺高大上，如果真有豪杰人物，一心向宋，为什么不起而灭金？
整个大环境便是如此，或者至少说有这个民族意识的群体，普遍这么认为。
怎么办？
何荣祖有想法，他的想法是国家应当立法推动南北方的再融合。重新把两个已经区隔上百年的群体，拢合到一处去。
这其实有个例子的，那就是卢安达的图西族和胡图族。他们两者到底是不是一个族群，是在比利时人来之前就有明確族群，还是比利时强行给他区分的，在此不討论。主要討论的是他基本成功的被捏合成了一个卢安达族。
你说这是后世的事，那前朝的事，最典型的沙陀人。在安史之乱后，沙陀族只有至多七千帐人马，为吐蕃驱使的前锋炮灰而已，同他共陷北庭。
等到唐宪宗时代，朱邪执宜附唐，受封阴山兵马使时，沙陀人已经不可思议的膨胀到了三万帐人马。
再到內迁河东定襄川（今山西牧马河一带），成为唐朝的僱佣兵时。也即执宜之子李国昌时代，人马群散河东各郡並阴山南北，不下七八万落。
其融合之快，族群认同之迅速，以至於號称五代三朝都是沙陀朝。
为啥举这两个例子，因为这两个例子，说明了加快融合的两个必要条件。一个是对內需要统一认知，至少立法上保证不允许双方歧视，以法律的形势消除两边的各种不平等。
另一个就是对外需要不断地获取到原本不属於本族的资源，来发展，来快速发展，在发展中整合，在整合中消弹分歧。
卢安达从隔壁扒拉到自己手上的资源，那没法统计，毕竟隔壁刚果金连个全国性的中央政府都没有。但瞧他那源源不断往家里拉的架势，就知道不少的。
沙陀就更简单啦，最后整个天下都差点落到沙陀人的手里。只不过后唐庄宗李存英明前半辈子，昏庸后三年。距离统一天下，到底还是差了一口气。
“朕已额定南北同榜进士分路录取了啊。”张巡对於弥合南北之间多年分裂造成的区隔，已经有了不少措施。
比如最简单的，抽发两淮屯田军去往燕云十六州，抽发江西屯田军去往河南，抽发两浙屯田军去河北、河南。直接大规模人口迁移，充实到北方，则双方的族群意识会自然的出现转化。
更不要说张巡规定的分路录取政策了，虽然谈不上一视同仁，但保证了国家运转的官僚体系內各路人群都有。既不存在南人一家独大的局面，又促进了南北方士人群体的交流。
“陛下神文圣武，威加海內，言出法隨，自然一切妥当。然则天下岂有不灭之人乎？”何荣祖当然知道张巡也意识到要推动南北融合，但张巡还是通过个人的力量在推动。
个人，即便是皇帝，力量也是微弱的。你得形成制度性的力量，才能够保证长久推动。
何来制度性的力量呢？当然是颁布一份新朝的根本大法，且一定要能够在张巡一朝贯彻执行下去。形成一种习惯，一种共识，令其成为社会上的一种力量。
儘管目前这个社会还是封建皇权社会，但也正是因为他主流的偏保守底色，一旦某种惯例成型，后世的皇帝就很难去触碰，去更改。
这一点那是歷朝歷代都明確展示过得，毋庸置疑。
眼下何荣祖就是要张巡以法启民，用新法告诉他们，新的时代来临了。后边怎么办，那需要张巡不忘初心，持续的推动融合。眼前別的不论，先要把融合的口號喊出来，把气势打出来，让普天下的臣民都知道。
“先生恐怕说的不单单是律法吧。”张巡这下是看出来了，这个何荣祖话里有话啊。
先开口的宋秉孙和宋宪，那就是对如何使用法律这个工具来发言，確实都是非常不错的技术官僚。把他们派出去当按察使、提刑使，他们一定能够干得漂漂亮亮。並且在自己的认知范围內进行补充完善，试图更上一层楼。
后开口的何荣祖就不一样了，这老小子是在点咱们张二呢。
“父亲。”坐在何荣祖身后，服侍他一路南来的何惠轻呼自己的爹，別六十多岁，退休都退休了，来对看新皇帝胡扯乱扯。
是你知道新皇帝的性子？还是我知道新皇帝的性子？
按照张巡的过往来推断，这也是个雄武勇战，意气刚强的皇帝。哪些话爱听，哪些话不爱听？何惠不敢赌。自然的，他也不希望何荣祖赌。张巡问啥答啥唄，前头宋家父子答得不是蛮好的嘛。
“先生所言，对朕颇有启发，今日聊兴已尽，明日再来。”张巡暂时不想听大道理但何荣祖这个从制定新法入手，公开宣传融合的想法还可以。
至於他是不是想要焕发人生第二春？来张巡这儿搏一个富贵？那都是后话。
对於有本事的人，张巡惯来是愿意任用的。不问出身，不问番汉，你有才学就可能卖给张巡。程鉅夫他宗法上的爹还是个宋奸呢，这会儿都升任广东安抚使了。即便何荣祖是个六十多的老头，真有实力，那张巡也会任用的。
但眼前不管，眼前先给我编纂《大寧律》，把新律编好是当务之急。
既然说了聊兴已尽，张巡抬起腿来就走。走到门口，又嘱咐这会儿跟进来的京兆府从吏，给三位送羊、菜、柴、盐等应用之物。另外见面礼，一人送一条腰带好了。不在乎於多贵重，主要是表现张巡的雅量高致。
另外再雇买几个奴婢来，服侍三人的起居，做饭的事也安排妥当。刚刚还是何惠这个儿子扶著何荣祖行礼的，大约南下时也没带什么伴当僕役。
不是雇不起，是张巡催的急，立时就要把人催来，哪里能给你拖家带口，大包小包的机会。
“诸位不必送了，明日朕再来。”张巡站门口朝里边摆手，门外侍从已经牵了马过来。
说是不用送了，至少也得站在门口，朝张巡作个揖，恭送张巡上马。等前后的夷丁突骑都跑动起来，三人这才起身。
等转天召对，不单单是张巡本人在场，几位宰相也在场。不谈什么法律的使用了，就专门下达编纂新法的命令。
原本张巡还在迟疑，到底是任命何荣祖，还是宋秉孙，担任总裁官。昨天一聊，毫无悬念，肯定是任命何荣祖。
单从气相立意上，何荣祖就知道法律这玩意儿应该为谁服务，又需要体现何等意志。
人生前六十多年的盐巴没白吃，確实很有经验。
召对之前，宰相们还觉得让宋慈的儿子来编律法，肯定是不二之选。等张巡將同何荣祖、宋秉孙、宋宪的聊天內容复述之后，几位宰相一致同意选何荣祖。
要得就是这种为整个国家通盘考虑的人，在皇帝和宰相的位置上，一个有全局观念的人，其实是非常难能可贵的。有些人他有才学，有本事，但可惜格局没跟上，那事情只能往砸锅的方向上办。
有个例子或许可以说明，东汉末年的司徒王允，担任郡吏时为公元156年，一直到黄巾起义爆发，也即中平元年（184年），才担任豫州刺史。
几乎三十年的时间，王允都因为这样那样的原因，没有担任官职或者只担任低级僚佐。到190年前后，担任河南尹。
也就是说，他担任地方主政官员的时间也很短，加起来大概只有五年的事件。之后他就因为时局的变动飞速升迁，至迟在190年下半年，便取代杨彪担任司徒·尚书令。
很难想像这样一个只有地方佐贰经歷，主官经歷都很稀薄的人，突然就变成了国家的“宰相”。当密谋杀死董卓之后，其处理起国家大事来，毫无半点气度。非常像一些在地方郡县上，当一把手当惯了，只会强硬到底，遇事就是拍桌子，吹胡瞪眼的中级官僚。
东汉末年的混乱，从王允这种本就不应该担任宰相的人竟然成为了重臣，就可见一斑了。
因为整个国家官僚的培养路径都混乱了，已经没办法把真正的贤良给提到他应该的位置上去。
不提也罢，致仕退休的何荣祖正式被提拔到中枢来，担任刑部侍郎，其子何惠担任秘书少监。宋秉孙升任殿中侍御史，宋宪改官大理寺。反正都调到中枢来，开始组建编纂班子。
张巡让他们开列名单，凡是认为应当迁转而来的官员，一律应允他们的请求，调动在中枢来任职。参与编书的，先迁一转。之后编成，张巡满意，颁行於天下，那就都等著升官受赏吧。
专业的事情交给专业的技术官僚去负责，这点共识还是有的。张巡让他们之后直接和姚言对接，进度最好每个月都报一次。爭取二三年內，就把《大寧律》给编成。
反正有《唐律疏议》和《宋刑统》作为底本和参考，几人又都是老刑名，理论和实际相结合，不至於要编上十年二十年的。
至於之后如果还有补充，或者时代变了，內容有更易之处，完全可以用“律附”来打补丁。就是后世所谓的修正案，或者说附则。也可以认为是司法解释，总而言之就是这么一回事。张巡也不是干法律的，说不对专业名称。
“陛下既然新编《大寧律》，那历法？”何荣祖父子同宋秉孙父子离开勤政殿，叶李就搭嘴问了一句。
“对！”被他这么一提醒，张巡突然想起来，自己还是沿用带宋的《统天历》呢。
虽然历法这个东西，只要抬头用的是带寧的元號便足矣。但毕竟历法也算是牵扯到中原王朝正统的东西，带清和带明爭夺朝鲜的时候，就各自要求朝鲜李朝使用自己的历法。
颁赐历法给周围的藩属小国，也是藩属们臣从中原天朝的一种表徵。
“可以新编一部历法。”叶李心想连法律都编了，那历法肯定也不能够落下的。