第15章 刘方三计锁皇甫
第15章 刘方三计锁皇甫
刘方素来敬重英雄，尤其对有气节之人，心中满是欣赏。
于情于义，他对皇甫氏皆持认可态度。
此番周折后，虽说也算收了心，然这收心并非完全归附于他，更多是借大义之名暂且收服。
如此便有个极大弊端……
倘若大义不再站在刘方这边，这皇甫氏的帅旗，他便再难握住。
所谓，为大义所驱者，必为大义所累。
既如此，刘方便须得给皇甫氏上三道锁。
第一道锁，从他见到皇甫规的那一刻便已悄然开启。
见面第一问，他便直指核心，皇甫氏是否为“汉臣”？
皇甫规从反应到作答，皆在刘方的引导之中。
待刘方言明“为大汉而来”，皇甫规下意识便以为他是天子刘宏所派，以为是要皇甫氏为天子效命。
继而又生疑虑，猜测刘方或是某方势力使者，对皇甫氏别有所图。
此时乱世尚未开启，“刘氏”与“汉室”之问，于任何自诩汉臣之人而言，皆如谋逆之言。
而这，正是刘方刻意为之，为的便是引皇甫规思索二者的区别。
大汉传承至今，刘氏正统地位无可置疑，然在世家心中，多半都藏着一个念头。
就是这大汉并非刘氏私产，更非某任天子的独有之物。
由此，话题一转，便落到“护天子一人还是护汉家万民”之问，直切问题核心。
紧接着，刘方以鲜卑之患为引，勾起皇甫规牵挂半生的羌乱往事，促使其真正开始深入思考。
而后，刘方又自陈身份与经历，为这第一道锁的下一步埋下伏笔。
再说门外，自皇甫嵩听到皇甫规动怒问询，皇甫子弟便已陆续聚集。
刘方早察觉他们的动静，亦深知若自己行差踏错半步，这些人便会一拥而上。
虽说不会取他性命，却也定会麻烦不断。
风险与机遇并存，如此一来，倒也省了让皇甫规事后转述的麻烦，直接便能影响皇甫氏的核心成员。
直至刘方假借刘宏之名，说出“不求皇甫氏护朕一人，但求皇甫氏守关拒胡，护汉家万民”这般话，这第一道锁才算真正落下。
第二道锁的起由，还得从那第三问引出的论经之辩说起。
所谓“名”与“义”二字，单靠义理支撑终究不足。
刘方伪造的半真半假皇叔身份，虽可博士人信，却难让士人服。
在这明经为贵的世道，他还需在儒林中挣得一份声名。
皇甫规自然瞧出其中关窍，倘若没有这场论经明心的周折，怕是只会给个关门弟子的名分，断不会有代师纳徒的戏码。
毕竟皇甫规辈分太高，堪称当今儒林首屈一指的人物，同辈大儒提及过的如马融、王符，还有蔡邕的业师胡广等皆已作古。
这般身份地位，岂肯轻易与人作嫁？
说起来，刘方也未料到皇甫规会行至这一步。
此举无异于以毕生清誉与身后之名作赌，若刘方德不配位，皇甫规为皇甫氏辛苦半生攒下的儒名便会付诸东流，沦为天下笑柄。
那刘方究竟如何让皇甫规甘冒此险？
这便要从《左氏春秋》中的这篇“郑伯克段于鄢”说起了。
此篇讲的是郑庄公与胞弟共叔段为夺君位，上演了一场骨肉相残的戏码。
郑庄公蓄意纵容其弟共叔段与母亲武姜，任共叔段骄纵跋扈、图谋篡位，待其坐大后再行讨伐。
为何不早做诛杀？只因他不敢开列国弑亲之先例。
可最终任由其弟做大，引起无数事端，后悔也晚了，还是成了后世非议的负面典型。
都说人老成精，再加上前面刘方铺垫的话语。
看似是说郑庄公与共叔段，明眼人都听得出，这是在影射皇室与世家的恩怨。
因为刘方之前的话，相当于已经把世家对于现在的大汉来说就是祸害，这句话拍在皇甫规脸上了。
都几代天子了，死于非命，谁干的啊？外戚啊！
外戚虽然听起来像是皇权的产物，但实际上呢？不就是一个挟天子以令朝堂的大世家吗？
每次天子把外戚干没了之后，为啥下一任天子又重复大权旁落的故事呢？
因为又有新的世家站出来了，要么成了新的外戚，要么就是成了所谓权臣。
那为啥会这样啊，不就是一直在纵容世家，只治标不治本，待其尾大不掉，便只能反复上演君臣相斗的戏码。
刘方一开始跟皇甫规传达的，这天子刘宏是什么意思呢？
就是他正在想办法把世家这个毒瘤给除掉，要是别人，我肯定不说实话，我就说清君侧，我要干宦官。
虽然说你皇甫氏也是世家，但是在刘宏眼里不一样，你是好的，他们是坏的，所以派我刘方来给你说点掏心窝子的话。
皇甫规一听这话，好家伙，心里就一个感觉，这刘方懂我啊，懂皇甫氏啊。
而且皇甫规也好，皇甫氏也好，虽然这些年经过各方面的发展也成了世家中的一员，但是他们的本质还是将门，虽同流却不合污。
正因如此，以论经说起的“度”与“时”二字便有了讲究。
这“度”之一字，说的是行事的分寸尺度。
当年郑庄公治弟，早杀则落个弑亲之名，晚杀则养虎为患，终究没拿捏好平衡，坏了礼制人伦。
而“时”之一字，便是时机。
周王室衰微之际，诸侯蠢蠢欲动，郑庄公动手的时机没选对，落得个千古非议。
什么意思呢？
就是说往日皇室对付世家，不是尺度失当，便是时机不对。
而我刘方要掌握时和度，准备代表皇室对世家动手了，你皇甫规怎么看这个事？
说到此处，刘方又特意提了皇甫规当年治羌的计策：
不急于剿杀，偏等羌人疲惫时以屯田诱降。
这话似夸非夸，实则就是在拍皇甫规的马屁。
您老当年就是深谙“度”与“时”的妙手，如今我这想法，不正是学您的门道么？
皇甫规一听，明知是奉承，却也受用，但是你要是问我怎么看……
于是，他就拿出《公羊春秋》来反问刘方。
春秋三传《左氏传》《公羊传》《穀梁传》各有所长，《左氏传》重史事，《公羊传》阐“微言大义”。
而《公羊传》和《左氏传》恰恰分别是今文经学和古文经学的代表。
皇甫规单提《公羊传》的“大一统”，又讲“贵王化之行”，意思再明白不过。
就是说真正的一统，靠的是仁德礼教深入人心，而非武力压服。
在提起今文古文两者区别之后，皇甫规末了还补一句，说刘方的想法倒是符合《易经》中因时制宜、灵活变通的理念。
皇甫规什么意思呢？
他以今文与古文之争为引子，映射皇室对世家以前的做法和现在的做法。
但是他话风一转，就是不管哪种做法是正确的，我支持你现在这种变通的想法，却留了半句“你打算如何做”没有说出来。
刘方一听就明白了，于是拿着皇甫规提出的这个“大一统”继续往下说。
他先表示了认可，就是说确实人心很重要，拿光武帝举例子，也是恩威并施，而且是先威后恩。
再说啥呢？
刘方拿出来了皇甫规挚友王符《潜夫论》的言论。
《潜夫论》是个啥？
不光是写的非常好的辞赋，而且涉猎范围十分广泛，包含了十多个领域，堪称“东汉小百科全书”。
王符这个人是什么思想呢？
简单概括就是民为本、无贵贱、搞生产、重教育、守边疆、反迷信。
皇甫规和王符是什么关系呢？
当年皇甫规辞官回家之后，太守来拜访他，他躺床上理都不理。
听说王符来了之后，衣服也没穿好，光着脚就跑出去，牵着王符的手回到家，坐一块就开始聊天，可给他开心坏了。
所以，在刘方提出来王符之后，直接就戳到了皇甫规的点上。
要说刘方是真的想表达民为本的思想吗？
确实也有，但是更重要的是他想表达大乱需要大治。
之后，刘方拿王景治河为例子，再次表明了自己的态度，你放心，我会掌握好度的。
皇甫规听到这里，心里已经认可了，但是觉得这个事真的是太难了。
刘方最后隐喻了一句，明着是说“改年号”的问题，实则是向皇甫规交底。
也相当于是以此明志，意思就是我不是在推倒大汉，是在救大汉。
而皇甫规心里想的什么？
是这世家坐大如河患，若再纵容，终有决堤之日。
是那就算满盘皆输，也要为汉家天下搏个转机。
所以，皇甫规给出了最终的选择，就是陪刘方赌这一把。
愿意拿自己的一生甚至后世之名来赌，也是把皇甫氏满门都放到棋盘上来赌。
但是对于刘方多疑的性格来说，这还不够，所以还需要第三道锁。
人心易变，唯有将利益与共、荣辱相连的绳索，系得更紧些。
……
皇甫规闭目养神时，刘方已与皇甫节分席而坐。
皇甫嵩与徐奉各立一旁执壶添茶，其余子弟早都退了出去。
刘方闲叙几句家常，话锋一转，看似随意问道：
“某心中一直存疑，端明公为何不在‘凉州三明’之列？”
所谓凉州三明，乃皇甫规字威明、张奂字然明、段颎字纪明，三人皆因治羌扬名，表字又同含“明”字，故得此称。
而皇甫节字端明，单论表字，本也暗合“明”意。
话音未落，一旁的皇甫嵩便按捺不住了。
“元义公此言善也，那段颎就是一个趋炎附势、鼠目寸光的小人，他凭什么……”
“休得胡言。”
皇甫节轻叩桌案，皇甫嵩立刻噤声，垂手退后半步。
皇甫节转向刘方，语气和缓道：
“元义公有所不知，某虽出身凉州安定，却自入仕起便在并州任职，后又长驻雁门，终日与鲜卑周旋，与吾兄他们治羌的路子不同。”
刘方作恍然状，忽而又拧眉追问：
“常闻段纪明战功赫赫，听义真所言，似有隐情？”
皇甫节长叹一声，忆起往事：
“此事就说来话长了，某与段纪明也算相识已久……”
“在威明、然明、纪明三人初入军伍时都还是青年，本就年纪相仿又意气相投，所以常聚一处，情同手足。”
“后来，三人逐渐攒下了战功，也在凉州闯出了自己的威名，开始各自独领一军。”
“就是在这个时期，有了凉州三明的名号，也算是他们分裂的开端。”
“威明认为对待羌人要恩威并施，然明认为应以抚为主，而纪明……”
“这也跟纪明的经历有关，想必元义公也能料到都发生了什么，总之他的想法就是应当剿灭。”
“因此，三人之间开始常起争执，后来威明和然明算是统一了想法，可是纪明却愈发坚决……”
其实这些情况封谞早就整理好给刘方了，但是刘方为了“一石三鸟”的计策全然当做不知。
“威明与然明的‘抚’，是先以兵威震慑，再将降羌迁入关内，教他们种田为生，慢慢同化。”
“可纪明的‘剿’，却是要赶尽杀绝……”
刘方装作沉思片刻的模样，接过话来：
“羌乱一直是大汉的心头之患，耗费钱粮无数，这段纪明之法也未尝不是……”
皇甫节端起茶盏，指尖摩挲杯沿：
“此言差矣，元义公可知这羌乱牵扯多少纠葛？”
“羌人背后有鲜卑、匈奴、乌桓，这些胡族内斗不断，却对大汉同仇敌忾。”
“尤其是匈奴，曾将羌人收为藩属，安帝时羌人还曾建国，如此盘根错节，哪能一味剿杀？”
刘方适时插言：
“既如此，那朝廷坐视不管么？”
皇甫节苦笑道：
“正因为三人各执一词，连年上疏争执，朝廷也没了主意。”
“威明、然明的法子见效慢，被文官弹劾，纪明手段太狠，又遭天下士人非议。”
“而元义公所言世家之患，皇甫氏感受颇深呐……”
皇甫节放下茶盏，长叹一声：
“三人都因志向受阻，而郁郁寡欢，也因此导致三人的矛盾愈发剧烈。”
“直到他们三人都被攻讦，或贬官或免职，虽说的确有宦者迫害，但实际上是世家为了这三个封疆大吏的位置出手了。”
“虽然后来都重新回到朝廷担任军职，但自此以后，三人却有了很大的区别……”
“吾兄这脾性，压根不睬世家和宦者势力，然明呢也很有士人的气节，很鄙夷朝堂的做法。”
“而纪明，虽没有与世家苟且，却完全倒在了宦者一边。”
“昔日兄弟至此离心，吾兄与然明虽还交好，‘三明’却再难同心了。”
刘方点了点头，作出一副遗憾的模样：
“倒是可惜，毕竟曾经……”
皇甫嵩听着皇甫节过于客观的话，实在没忍住要为皇甫规打抱不平。
“元义公可知，桓帝时，段颎就借宦官之势打压叔父与然明公？他平定西羌东羌，看似战功赫赫，却将叔父多年心血毁于一旦！”
“降羌本已归心，他却大肆屠杀，逼得塞外胡人抱团仇视大汉，他又没冠军侯封狼居胥的本事，一味杀戮反而埋下隐患。”
“更可恨的是，他竟诋毁叔父‘招之连年，既降又叛’，给叔父扣上了挟寇自重的帽子！”
“叔父向来刚直，对不作为的官员毫不留情，但凡有问题的地方他必弹劾，可这些官员哪个又不是朝堂诸公的门生？”
“所以，叔父这些年……”
话音未落，卧榻之上的皇甫规缓缓睁开了眼，沉声道：
“好了义真，弟且带义真出去吧。”
皇甫节虽然相比较皇甫规而言更像个武夫，却也不是蠢人。
皇甫规这句话一出，他就立刻会意。
先前刘方以郑庄公与共叔段为例，影射皇室与世家，却还有一层意思……
段颎祖上正是共叔段，此刻再提及这些，分明是要先拿段颎开刀。
刘方起身，朝皇甫规颔首一笑。
待皇甫节父子出门，皇甫规闭目养神的姿态褪去，轻轻开口：
“元义公，可直言了……”
(本章完)
刘方素来敬重英雄，尤其对有气节之人，心中满是欣赏。
于情于义，他对皇甫氏皆持认可态度。
此番周折后，虽说也算收了心，然这收心并非完全归附于他，更多是借大义之名暂且收服。
如此便有个极大弊端……
倘若大义不再站在刘方这边，这皇甫氏的帅旗，他便再难握住。
所谓，为大义所驱者，必为大义所累。
既如此，刘方便须得给皇甫氏上三道锁。
第一道锁，从他见到皇甫规的那一刻便已悄然开启。
见面第一问，他便直指核心，皇甫氏是否为“汉臣”？
皇甫规从反应到作答，皆在刘方的引导之中。
待刘方言明“为大汉而来”，皇甫规下意识便以为他是天子刘宏所派，以为是要皇甫氏为天子效命。
继而又生疑虑，猜测刘方或是某方势力使者，对皇甫氏别有所图。
此时乱世尚未开启，“刘氏”与“汉室”之问，于任何自诩汉臣之人而言，皆如谋逆之言。
而这，正是刘方刻意为之，为的便是引皇甫规思索二者的区别。
大汉传承至今，刘氏正统地位无可置疑，然在世家心中，多半都藏着一个念头。
就是这大汉并非刘氏私产，更非某任天子的独有之物。
由此，话题一转，便落到“护天子一人还是护汉家万民”之问，直切问题核心。
紧接着，刘方以鲜卑之患为引，勾起皇甫规牵挂半生的羌乱往事，促使其真正开始深入思考。
而后，刘方又自陈身份与经历，为这第一道锁的下一步埋下伏笔。
再说门外，自皇甫嵩听到皇甫规动怒问询，皇甫子弟便已陆续聚集。
刘方早察觉他们的动静，亦深知若自己行差踏错半步，这些人便会一拥而上。
虽说不会取他性命，却也定会麻烦不断。
风险与机遇并存，如此一来，倒也省了让皇甫规事后转述的麻烦，直接便能影响皇甫氏的核心成员。
直至刘方假借刘宏之名，说出“不求皇甫氏护朕一人，但求皇甫氏守关拒胡，护汉家万民”这般话，这第一道锁才算真正落下。
第二道锁的起由，还得从那第三问引出的论经之辩说起。
所谓“名”与“义”二字，单靠义理支撑终究不足。
刘方伪造的半真半假皇叔身份，虽可博士人信，却难让士人服。
在这明经为贵的世道，他还需在儒林中挣得一份声名。
皇甫规自然瞧出其中关窍，倘若没有这场论经明心的周折，怕是只会给个关门弟子的名分，断不会有代师纳徒的戏码。
毕竟皇甫规辈分太高，堪称当今儒林首屈一指的人物，同辈大儒提及过的如马融、王符，还有蔡邕的业师胡广等皆已作古。
这般身份地位，岂肯轻易与人作嫁？
说起来，刘方也未料到皇甫规会行至这一步。
此举无异于以毕生清誉与身后之名作赌，若刘方德不配位，皇甫规为皇甫氏辛苦半生攒下的儒名便会付诸东流，沦为天下笑柄。
那刘方究竟如何让皇甫规甘冒此险？
这便要从《左氏春秋》中的这篇“郑伯克段于鄢”说起了。
此篇讲的是郑庄公与胞弟共叔段为夺君位，上演了一场骨肉相残的戏码。
郑庄公蓄意纵容其弟共叔段与母亲武姜，任共叔段骄纵跋扈、图谋篡位，待其坐大后再行讨伐。
为何不早做诛杀？只因他不敢开列国弑亲之先例。
可最终任由其弟做大，引起无数事端，后悔也晚了，还是成了后世非议的负面典型。
都说人老成精，再加上前面刘方铺垫的话语。
看似是说郑庄公与共叔段，明眼人都听得出，这是在影射皇室与世家的恩怨。
因为刘方之前的话，相当于已经把世家对于现在的大汉来说就是祸害，这句话拍在皇甫规脸上了。
都几代天子了，死于非命，谁干的啊？外戚啊！
外戚虽然听起来像是皇权的产物，但实际上呢？不就是一个挟天子以令朝堂的大世家吗？
每次天子把外戚干没了之后，为啥下一任天子又重复大权旁落的故事呢？
因为又有新的世家站出来了，要么成了新的外戚，要么就是成了所谓权臣。
那为啥会这样啊，不就是一直在纵容世家，只治标不治本，待其尾大不掉，便只能反复上演君臣相斗的戏码。
刘方一开始跟皇甫规传达的，这天子刘宏是什么意思呢？
就是他正在想办法把世家这个毒瘤给除掉，要是别人，我肯定不说实话，我就说清君侧，我要干宦官。
虽然说你皇甫氏也是世家，但是在刘宏眼里不一样，你是好的，他们是坏的，所以派我刘方来给你说点掏心窝子的话。
皇甫规一听这话，好家伙，心里就一个感觉，这刘方懂我啊，懂皇甫氏啊。
而且皇甫规也好，皇甫氏也好，虽然这些年经过各方面的发展也成了世家中的一员，但是他们的本质还是将门，虽同流却不合污。
正因如此，以论经说起的“度”与“时”二字便有了讲究。
这“度”之一字，说的是行事的分寸尺度。
当年郑庄公治弟，早杀则落个弑亲之名，晚杀则养虎为患，终究没拿捏好平衡，坏了礼制人伦。
而“时”之一字，便是时机。
周王室衰微之际，诸侯蠢蠢欲动，郑庄公动手的时机没选对，落得个千古非议。
什么意思呢？
就是说往日皇室对付世家，不是尺度失当，便是时机不对。
而我刘方要掌握时和度，准备代表皇室对世家动手了，你皇甫规怎么看这个事？
说到此处，刘方又特意提了皇甫规当年治羌的计策：
不急于剿杀，偏等羌人疲惫时以屯田诱降。
这话似夸非夸，实则就是在拍皇甫规的马屁。
您老当年就是深谙“度”与“时”的妙手，如今我这想法，不正是学您的门道么？
皇甫规一听，明知是奉承，却也受用，但是你要是问我怎么看……
于是，他就拿出《公羊春秋》来反问刘方。
春秋三传《左氏传》《公羊传》《穀梁传》各有所长，《左氏传》重史事，《公羊传》阐“微言大义”。
而《公羊传》和《左氏传》恰恰分别是今文经学和古文经学的代表。
皇甫规单提《公羊传》的“大一统”，又讲“贵王化之行”，意思再明白不过。
就是说真正的一统，靠的是仁德礼教深入人心，而非武力压服。
在提起今文古文两者区别之后，皇甫规末了还补一句，说刘方的想法倒是符合《易经》中因时制宜、灵活变通的理念。
皇甫规什么意思呢？
他以今文与古文之争为引子，映射皇室对世家以前的做法和现在的做法。
但是他话风一转，就是不管哪种做法是正确的，我支持你现在这种变通的想法，却留了半句“你打算如何做”没有说出来。
刘方一听就明白了，于是拿着皇甫规提出的这个“大一统”继续往下说。
他先表示了认可，就是说确实人心很重要，拿光武帝举例子，也是恩威并施，而且是先威后恩。
再说啥呢？
刘方拿出来了皇甫规挚友王符《潜夫论》的言论。
《潜夫论》是个啥？
不光是写的非常好的辞赋，而且涉猎范围十分广泛，包含了十多个领域，堪称“东汉小百科全书”。
王符这个人是什么思想呢？
简单概括就是民为本、无贵贱、搞生产、重教育、守边疆、反迷信。
皇甫规和王符是什么关系呢？
当年皇甫规辞官回家之后，太守来拜访他，他躺床上理都不理。
听说王符来了之后，衣服也没穿好，光着脚就跑出去，牵着王符的手回到家，坐一块就开始聊天，可给他开心坏了。
所以，在刘方提出来王符之后，直接就戳到了皇甫规的点上。
要说刘方是真的想表达民为本的思想吗？
确实也有，但是更重要的是他想表达大乱需要大治。
之后，刘方拿王景治河为例子，再次表明了自己的态度，你放心，我会掌握好度的。
皇甫规听到这里，心里已经认可了，但是觉得这个事真的是太难了。
刘方最后隐喻了一句，明着是说“改年号”的问题，实则是向皇甫规交底。
也相当于是以此明志，意思就是我不是在推倒大汉，是在救大汉。
而皇甫规心里想的什么？
是这世家坐大如河患，若再纵容，终有决堤之日。
是那就算满盘皆输，也要为汉家天下搏个转机。
所以，皇甫规给出了最终的选择，就是陪刘方赌这一把。
愿意拿自己的一生甚至后世之名来赌，也是把皇甫氏满门都放到棋盘上来赌。
但是对于刘方多疑的性格来说，这还不够，所以还需要第三道锁。
人心易变，唯有将利益与共、荣辱相连的绳索，系得更紧些。
……
皇甫规闭目养神时，刘方已与皇甫节分席而坐。
皇甫嵩与徐奉各立一旁执壶添茶，其余子弟早都退了出去。
刘方闲叙几句家常，话锋一转，看似随意问道：
“某心中一直存疑，端明公为何不在‘凉州三明’之列？”
所谓凉州三明，乃皇甫规字威明、张奂字然明、段颎字纪明，三人皆因治羌扬名，表字又同含“明”字，故得此称。
而皇甫节字端明，单论表字，本也暗合“明”意。
话音未落，一旁的皇甫嵩便按捺不住了。
“元义公此言善也，那段颎就是一个趋炎附势、鼠目寸光的小人，他凭什么……”
“休得胡言。”
皇甫节轻叩桌案，皇甫嵩立刻噤声，垂手退后半步。
皇甫节转向刘方，语气和缓道：
“元义公有所不知，某虽出身凉州安定，却自入仕起便在并州任职，后又长驻雁门，终日与鲜卑周旋，与吾兄他们治羌的路子不同。”
刘方作恍然状，忽而又拧眉追问：
“常闻段纪明战功赫赫，听义真所言，似有隐情？”
皇甫节长叹一声，忆起往事：
“此事就说来话长了，某与段纪明也算相识已久……”
“在威明、然明、纪明三人初入军伍时都还是青年，本就年纪相仿又意气相投，所以常聚一处，情同手足。”
“后来，三人逐渐攒下了战功，也在凉州闯出了自己的威名，开始各自独领一军。”
“就是在这个时期，有了凉州三明的名号，也算是他们分裂的开端。”
“威明认为对待羌人要恩威并施，然明认为应以抚为主，而纪明……”
“这也跟纪明的经历有关，想必元义公也能料到都发生了什么，总之他的想法就是应当剿灭。”
“因此，三人之间开始常起争执，后来威明和然明算是统一了想法，可是纪明却愈发坚决……”
其实这些情况封谞早就整理好给刘方了，但是刘方为了“一石三鸟”的计策全然当做不知。
“威明与然明的‘抚’，是先以兵威震慑，再将降羌迁入关内，教他们种田为生，慢慢同化。”
“可纪明的‘剿’，却是要赶尽杀绝……”
刘方装作沉思片刻的模样，接过话来：
“羌乱一直是大汉的心头之患，耗费钱粮无数，这段纪明之法也未尝不是……”
皇甫节端起茶盏，指尖摩挲杯沿：
“此言差矣，元义公可知这羌乱牵扯多少纠葛？”
“羌人背后有鲜卑、匈奴、乌桓，这些胡族内斗不断，却对大汉同仇敌忾。”
“尤其是匈奴，曾将羌人收为藩属，安帝时羌人还曾建国，如此盘根错节，哪能一味剿杀？”
刘方适时插言：
“既如此，那朝廷坐视不管么？”
皇甫节苦笑道：
“正因为三人各执一词，连年上疏争执，朝廷也没了主意。”
“威明、然明的法子见效慢，被文官弹劾，纪明手段太狠，又遭天下士人非议。”
“而元义公所言世家之患，皇甫氏感受颇深呐……”
皇甫节放下茶盏，长叹一声：
“三人都因志向受阻，而郁郁寡欢，也因此导致三人的矛盾愈发剧烈。”
“直到他们三人都被攻讦，或贬官或免职，虽说的确有宦者迫害，但实际上是世家为了这三个封疆大吏的位置出手了。”
“虽然后来都重新回到朝廷担任军职，但自此以后，三人却有了很大的区别……”
“吾兄这脾性，压根不睬世家和宦者势力，然明呢也很有士人的气节，很鄙夷朝堂的做法。”
“而纪明，虽没有与世家苟且，却完全倒在了宦者一边。”
“昔日兄弟至此离心，吾兄与然明虽还交好，‘三明’却再难同心了。”
刘方点了点头，作出一副遗憾的模样：
“倒是可惜，毕竟曾经……”
皇甫嵩听着皇甫节过于客观的话，实在没忍住要为皇甫规打抱不平。
“元义公可知，桓帝时，段颎就借宦官之势打压叔父与然明公？他平定西羌东羌，看似战功赫赫，却将叔父多年心血毁于一旦！”
“降羌本已归心，他却大肆屠杀，逼得塞外胡人抱团仇视大汉，他又没冠军侯封狼居胥的本事，一味杀戮反而埋下隐患。”
“更可恨的是，他竟诋毁叔父‘招之连年，既降又叛’，给叔父扣上了挟寇自重的帽子！”
“叔父向来刚直，对不作为的官员毫不留情，但凡有问题的地方他必弹劾，可这些官员哪个又不是朝堂诸公的门生？”
“所以，叔父这些年……”
话音未落，卧榻之上的皇甫规缓缓睁开了眼，沉声道：
“好了义真，弟且带义真出去吧。”
皇甫节虽然相比较皇甫规而言更像个武夫，却也不是蠢人。
皇甫规这句话一出，他就立刻会意。
先前刘方以郑庄公与共叔段为例，影射皇室与世家，却还有一层意思……
段颎祖上正是共叔段，此刻再提及这些，分明是要先拿段颎开刀。
刘方起身，朝皇甫规颔首一笑。
待皇甫节父子出门，皇甫规闭目养神的姿态褪去，轻轻开口：
“元义公，可直言了……”
(本章完)