第158章 你这个至尊,他正经吗?

    第158章 你这个至尊,他正经吗?
    “孙刘反目?”曹叡沉思。
    “自刘备与孙权夷陵一战,两无所得后,二逆重修盟好已有数年。
    “二逆猾虏,深知共为唇齿,祸福相倚之理。
    “刘禪刚得关中,如何能中离间之计与孙权反目?”
    適才刘曄所言,利用刘禪刚愎类父的性格,离间蜀吴之盟。
    可刘禪又不是真的傻子,而且蜀国又不是刘禪说了算,刘禪诸葛亮再怎么志得意满,也不可能在这时候对孙权宣战。
    倒是孙权,一旦收到刘禪亲征打下关中,夺回长安的消息,恐怕心情复杂程度,一点也不会比他这大魏天子小。
    自己的失败固然可怕,但盟友的成功更让人揪心。
    然而一念至此,曹叡神色却是陡然一沉,刚刚平稳下来的心绪再度变得纷乱烦躁起来。
    刘曄却是上前,一副成竹在胸的姿態,徐徐言道:
    “陛下言之有理,刘禪此刻刚夺关中,確实不可能与孙权反目。”
    曹叡烦躁中儘量压抑自己的情绪不再外露。
    思虑片刻后,眉毛忽的一挑,隨即微微頷首:“朕明白太中大夫之意了。”
    就连曹叡都听明白了,陈群、钟繇、华歆这几位半截脑袋都已埋入黄土的三朝元老,如何不懂?
    曾隨太祖南征北战,腹有军略的贾逵、辛毗、蒋济三人,此刻顺著刘曄的话稍捋片刻,也大体明白了刘曄到底想说什么。
    相覷頷首之后,一更將目光投於天子之身。
    却见天子从容出声:
    “这一次,吴逆蜀贼联手入寇我大魏,蜀贼侥倖夺得关中。
    “吴逆为蜀贼张势,在东方牵扯我大魏,却寸土未得,寸功未建,教孙权那鼠辈如何甘心?
    “如朕前言,刘禪既侥倖夺得关中,势必不愿与孙权反目,孙权群獠必也深知这点,诸卿以为,孙权接下来会怎么做?”
    言即此处,曹叡似乎是看到了什么好笑的笑话一般,嘴角轻轻一勾。
    蒋济接过话头:“若刘禪诸葛亮君臣此番只取陇右,孙权大概不会有什么动作。
    “可刘禪却偏偏夺下关中,窃汉旧都,造出了所谓『还定三秦』的声势。
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    “如此一来,从来不认同蜀寇承两汉正朔,自以为自己与刘禪平起平坐的孙权,恐怕就要如坐针毡,如芒在背了。
    “而蜀寇以大兵盘踞关中,则两川必然空虚。
    “如此一来,孙权虽未必有本事引兵入川,却至少能够提防兵力空虚的蜀寇出川了。
    “依臣愚见,孙权极有可能趁此时机向刘禪提出二王並立之议,自立为吴王。”
    蒋济此言一出,曹叡再度一笑。
    而陈群、钟繇、华歆等元老也终於明白了所谓的离间孙刘,究竟是什么意思了。
    蜀寇宣称自己绍汉正朔,嗣武二祖,是汉非蜀。
    而孙权从来不认同此种说法,为了保持自己地位的独立,对偽帝刘禪从来都以蜀主相称。
    如今刘禪肆虐关中,窃汉旧都,不论大魏愿不愿意,也不论孙权承不承认,『还定三秦』之势,一定会使得天下人心向蜀汉靠拢。
    孙权若不趁此时机称王,恐怕江东人心都会有所动摇,他在东吴的统治根基就越发薄弱了。
    此时刘禪以大兵盘踞关中,蜀中空虚,纵使孙权称王,纵使刘禪想反对,事实上也无力反对。
    换言之,孙权此时不称王,等到刘禪在关中立稳跟脚,將来就再难有这么好的机会了。
    刘曄此时道:
    “当年汉高祖刘邦与群臣杀白马歃血为誓。
    “『非刘氏而王,天下共击之』
    “偽汉既以汉室正统自居,若纵容孙权僭越称王,岂非自毁法统?
    “臣適才所言,施离间之计,借刘禪刚愎类父的性格激怒刘禪,使二贼反目便是此意了。”
    曹叡頷首深思。
    正如刘协封太祖为魏王一般。
    一旦刘禪同意孙权称王,毫无疑问,一定会极大动摇偽汉政权本就让天下人质疑的法理。
    刚刚才因重现汉祖刘邦『还定三秦』之势而聚拢的些许人心,也势必会因此失却。
    以刘禪近月展现出来刚愎类父的性格观之,定然不可能让孙权称王,这是必然之事。
    唯一的不可控因素就是孙权。
    但也並非真的完全不可控。
    不论是从孙权的性格,还是从孙权的政治权谋手段去分析,孙权一定会在此时考虑称王之事。
    一旦称王,那么孙权在这一战中就不算全无所得。
    而现在大魏要做的,一个是攛掇孙权称王,二则是给孙权製造一个敢於称王的环境。
    这就是所谓的“离间计”了。
    曹叡看向刘曄:
    “太中大夫以为,我们当向孙权开出何种条件,诱引他向刘禪提称王之议?”
    刘曄道:“陛下,如今孙权仍在襄樊用兵。
    “臣以为当先请大司马与贾豫州引兵击退之,其后,再遣使与孙权相议。”
    孙权攻打襄樊已有一月。
    却因为关东大旱,汉水水位亦因此下降的缘故。
    其唯一值得称道的水军,在汉水上转进艰难,也铺展不开,几乎无用武之地。
    上岸后,所谓的过江龙就变成了软脚虾,根本不能对襄樊两城造成太大的威胁。
    若非如此,曹叡也不会把本在赶往襄樊战场路上的曹休、贾逵二人全部叫回洛阳坐镇。
    曹叡隨即看向贾逵,诚顏恳色道:“贾卿,襄樊战场便託付予你与大司马了。”
    贾逵当即拱手:“臣必不辱使命。”
    曹叡抿嘴頷首,旋即又扭身去看刘曄:
    “待驱逐吴虏后呢?是乘胜追击至江陵一试?还是与吴贼停战,设计使二贼自相攻伐?”
    刘曄道:“若能乘胜追击,臣以为应当追击,若江陵不能克,再遣使离间孙权可也。”
    曹叡看了眼贾逵,见贾逵也頷首同意,便也頷首。
    刚好望见断流的洛水,隨即想到所谓『洛水枯,圣人出』之讖,又想到渭水之滨与刘禪隔水相望,胸中再度生起一股无名之火。
    事实上,魏国在汉水的水军已经练得像模像样了。
    若非曹真被斩,张郃大败,司马懿被调往关中,曹叡本来对江南是有一套极其完整,且成功率极高的作战计划的。
    一是先派曹休在淮南举大军十万出濡须口为疑兵,直取江北,诱江陵的朱然、武昌的陆逊,顺大江南下支援。
    其后再以差点擒得孙权的江夏太守胡质为將,入江水截断陆逊、朱然诸將的归路。
    最后,再以司马懿引水师进取江陵,这是大魏真正的主力。江陵一旦夺下,孙吴死期指日可待,天下一统在望。
    这是司马懿两年前就为曹叡谋划好的一统战略,也是曹叡命司马懿都督荆豫军事的主要缘由。
    原来的歷史线上,大司马曹休在此时中了吴將周魴的诈降之策,十万大军几乎尽丧,破坏了曹叡与司马懿原本的谋划。
    曹休上书谢罪,曹叡礼赐益隆。
    休遂羞恨不已,背发痈疮而薨。
    如今曹休未有此败,这位大魏天子便只能將满腔的怨恨与愤怒,全部倾泄在刘禪身上了。
    他这几日饮酒服散,醉生梦死之际,便与宦侍言道:
    待天下一统,必要用刘邦斩蛇剑將刘禪首级斩下,製成酒器,与王莽头一併存於武库,传於万代,永为僭逆者戒。
    失神许久,曹叡脑子里还是他与刘禪隔渭水相望,而后遥射一箭,最后弃弓於渭水的画面。这时,刘曄终於出声,將这位天子从幻想中拉回了现实:
    “陛下,孙权首鼠两端之辈。
    “待其败走,我大魏夺不下江陵的话,便只需遣使诱其称王,再遣兵至潼关、河东,威胁刘禪,使刘禪不敢分兵回蜀中。
    “孙权一旦见刘禪无暇南顾,必会遣使报书,与刘禪议称王之事。
    “接下来,我大魏就看蜀吴二犬相爭便是。”
    钟繇、华歆、杨阜几名老臣闻言恍然頷首。
    几人身侧,陈群却是忽然想到了什么,出身道:
    “陛下,当年刘备死,臣等常书信劝说诸葛亮举国归心,与其素有书信往来。
    “又尝咨黄公衡(黄权)及一併归顺的蜀中降將。
    “知诸葛亮理政行事,向以『务实效而弃虚名』为纲。
    “若孙权果真以称王为条件,要挟偽汉。
    “诸葛亮其人,未必会顾忌所谓『非刘氏不可称王』的汉制,以期维繫二国之盟,掎角之势。”
    眾人闻言一愣。
    对啊,蜀国真正的执政者,还是诸葛亮,刘禪虽然因亲徵得胜话语权有所上升,但短时间內,他的意见未必能起到什么作用,至少难以动摇诸葛亮的话语权。
    辛毗却道:
    “陈公之言,臣倒以为不然。
    “如太中大夫適才所言,刘禪北寇以来,用兵伐谋颇肖其父,有恃勇冒进,刚愎自专之象。
    “所谓天无二日,国无二主。
    “刘禪既恃勇刚愎如此,又侥倖得此大胜,必飘然自得,与诸葛亮爭衡於庙堂之上,夺势於军旅之中。
    “诸葛亮若赞同孙权称王,蜀国必將上下譁然。
    “尤其蜀国军界,仍以赵云、魏延等刘备宿將为锋。
    “此次又隨刘禪寇掠得胜,诸將一定会慢慢拥护刘禪。
    “诸葛亮若同意孙权为王,正好是刘禪將偽汉权力夺回的时机。
    “若然,无须等刘禪与孙权二犬相爭,刘禪与诸葛亮君臣之间,恐怕就会率先爆发一场內斗了。”
    辛毗此言落罢,在场君臣尽皆恍然大悟,乃至於竟隱隱有些兴奋了起来。
    孙权若趁此时称王,那真是有功於大魏,有德於天下,所谓大魏幸甚,天下幸甚啊。
    曹叡也渐渐回过神来,思虑一二后微微点头:
    “真如卫尉所言,刘禪夺下关中乃是饮鴆止渴,自取灭亡了。
    “刘禪不允孙权称王,则孙刘两家盟约无以为继。
    “刘禪允诺孙权称王,则刘禪与偽汉自绝於天下。
    “刘禪若与诸葛亮就孙权称王之事爭衡於庙堂军旅…嘿。”
    曹叡忽的勾起嘴角,嗤笑一下。
    大魏都派兵帮孙权威胁刘禪了,孙权要是这都不敢称王,这辈子也就这样了。
    再者,称王也並非孙权一个人的事情,江东那么多世家大族在孙权身后摇旗吶喊,出兵出粮,孙权难道不需要兑现政治利益的吗?
    孙权一直不承认蜀汉是汉,非但是为自己考量。
    也是因为,包括东吴人在內的所有有识之士,全部都认同『天命』这个虚无縹緲的东西。
    曹魏窃取天命,是贼。
    蜀汉妄称天命,也是贼。
    真正的天命在刘协那断了。
    既然曹操、曹叡、刘备、刘禪可以妄称自己续上了天命,那么孙权为什么不可以续上?
    拥护孙权的那群人,別说让孙权称王了,恨不得孙权马上大败曹魏一场,昭告天下人,天命在吴,然后立刻祭天称帝!
    可是…现在刘禪突然克復关中,还於旧都,大有汉高祖皇帝『还定三秦』之势了。
    天命在谁?
    天命似乎在蜀啊!!
    故此,江东文武百獠一定会赞同孙权此时去与刘禪议称王之事,谋二王並立,周召共和之政,一起討伐篡取天命的偽魏,重拾天命。
    以此,既削弱蜀汉法理,又树立江东政权存在的法理性。
    最重要的,能从孙权那里兑现一次政治利益!
    大家投资你,是要当大官的。
    你一开始顶著个违背大汉三互法的扬州牧的名头。
    后来跟刘备互表,当了徐州牧,总算不违法了。
    结果刘备称帝后,你竟当了大魏吴王,为天下笑。
    其后跟刘备议和,大魏吴王也不当了,让大家喊你至尊。
    至尊…是个什么东西?
    至尊手下的官,他正经吗?
    你不怕被天下人笑,我们这些出兵出粮的,祭祀的时候都不好意思跟祖宗讲,我当了至尊手下的官。
    至尊……嘿!
    (本章完)