第3章：只有穿越者明白的世界。
就在陆离沉浸於这山的壮观时，一阵飘香袭来，陆离不由自主地深吸了一口气。
那是桂花的飘香，此刻他的眼睛所能够看到的树木好像都是桂花树，这其实很不正常。
正常来说，桂花这种树在野外並不是强力选手，能在野外活著就已经不容易了，怎么可能会成片成片地出现。
而且这已经不是成片成片的问题了，这完全就是一片由桂花树组成的树海，一眼望不到头的树海。
一条大河从树海的中间穿过，朝著西方流去，陆离此刻就处於河边。
陆离不敢贸然进山，一来是山上的桂树太多了，按照网络上的倖存者对於这个世界的描述，陆离严重怀疑山里可能会有桂树成精的情况。
其次就是他想起了命运攻略中的提示。
这个世界没有山海经，命运攻略却提示他需要山海经。
山海经的內容很复杂，它是事实与幻想交织的產物，它既可以是地理志，也是吃货指南，也可以是博物志，甚至可以是神话志。
看过山海经的人或许有，但研究山海经的人很少，陆离就属於那种看过，但没有深入研究过的。
“不过……山海经的开头还是记得的。”陆离低声自言自语，然后在心中默默地背诵了起来。
“南山经之首，曰鹊山。其首曰招摇山，临於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如丘而青华，其名曰祝於食之不飢，有木焉其状如骨……”
眼前的这山和山海经中的鹊山確实如出一辙。
多桂树，有河向西……
至於鹊山特有的异兽和宝药？
虽然现在他还没有找到，但陆离已经能大概確定眼前这座山可能就是山海经中的鹊山。
而且极有可能是神话版本的鹊山。
想到这里，陆离瞬间肃然起敬。
看了一眼身后的空间裂缝，陆离选择沿著河流往前走一段路。
陆离小心翼翼地沿著河流探索，虽然只走了几百米，但陆离却大受震撼。
他终於知道为什么网上有人说异世界魂满地是宝了。
只走了几百米，他就看到了好几块疙瘩状的金块，那金黄色的光泽，在阳光的照射下格外显眼。
那如果不是黄铜之类的东西，应该就是黄金没跑了，这还只是在河边的鹅卵石里，如果仔细找的话可能会更多。
异世界遍地是宝，此言非虚。
不过陆离並没有去动那些金块，如果真是黄金的话，等一下回来时捡几块也是一样的，现在最重要的是去拜山头。
如果这山真的是山海经中的鹊山，那这座山是真有神的。
来到了一个相对空旷的地段，陆离停了下来，放下后背上的旅行背包，陆离不紧不慢地掏出祭祀用品。
白狗一只、瑜玉一块、稻米与白茅席，依礼陈列並埋玉於山，以敬奉“鸟身龙首”之神。
这是山海经中所记载的祭祀鹊山山神的流程。
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东西摆好后，陆离开始念祷告词。
大概內容就是告诉鹊山山神，今天是什么时间什么地点，然后什么人在这里祭祀，並提点诉求之类的。
比如保佑自己探索顺利，最好是能有点收穫之类的。
“咦~”
鹊山深处的山神洞府中，鸟身龙首的鹊山山神惊讶地看著鹊山山脚的西方方向。
“嘶~”鹊山山神深吸了一口香气。
確认过的香味，那確实是香火气，而且还是来自其他世界的人类所產生的香火气。
那个人类確实是在祭祀自己。
祂已经好久没有受到人们的供奉了，平常信奉祂的都是鹊山中的那些动物。
虽然陆离身上的信仰並不虔诚，但鹊山山神还是很高兴，这就好比一个十八线明星出门碰到认识自己的粉丝一样。
虽然表面上不动声色，但心中实则暗爽。
没有犹豫，鹊山山神决定给小老弟一点好处。
如果不出意外的话，祂是异兽界第一位被其他世界的人类祭拜的神了。
单说这件事就足够祂吹很久了。
“该给什么好呢？”鹊山山神思索了起来。
异世界的人类和本土人比不了，这个世界的人类可以说是兽的一种，但另一个世界的人类並不是兽的一种。
异兽界的人族一般都比较强大，有些甚至天生神圣，具备强大的力量。
而异世界的人类就比较脆弱了，所以……
鹊山山神很快便有了主意。
首先就是御兽之法。
御兽之法在这个世界並不盛行，因为这个世界的人族天生强大，他们完全可以自己修炼。
只有那些比较弱小的生命，才会选择与兽缔结契约来抱团取暖。
但对於异世界的人类来说，御兽之法確实是他们世界的人类能够选择的唯一超凡之道。
其次就是观想法。
观想法可以提升修炼者的神魂，对於御兽师来说，神魂比肉体重要多了。
最后……
鹊山山神想了想，决定再把自己的手艺也传下去。
在没有化神之前，祂可是方圆万里內有名的药师，如果不是后来化神成功了，祂甚至都可以去玉山学丹术了。
…………
陆离祭祀完了后，刚想抬头起身就看到了一个巨大的虚影。
仅仅只是看一眼，陆离就有种心跳骤停的错觉。
那是一位不可直视，只可名状的恐怖存在。
祂的体型像一只大鸟，但却有著人类的双腿和龙一样的脑袋。
就在恍惚间，那个身影突然消失了，而陆离脑子里突然多了一些特殊的知识。
《观神论》、《御兽书》、《百草经》。
三篇经文上面的文字类似於甲骨文，陆离可以很確定自己並没有系统地学过这些文字，但诡异的是，他就是能够看懂经文中的內容，而且还不仅仅是看懂，他理解得很深入。
首先是观神论，按照经文上所说，这门功法的主要修炼途径就是观神然后模仿神，最后理解神成为神。
所以修炼观神论分为四个阶段，一为观神、二为演神、三为理解神，最后则是成神。
但可惜的是这拜神观想法只有前两个阶段的修炼方法。
最重要的是，这观想法还有个非常要命的缺陷。
那就是观察神明的选择，必须和修炼者本身有一定的形同，如果没有这个前置条件，贸然修炼就会变成不可名状之物。
用比较科学的话语来说，就是瞎练会使自身產生畸变。
那是桂花的飘香，此刻他的眼睛所能够看到的树木好像都是桂花树，这其实很不正常。
正常来说，桂花这种树在野外並不是强力选手，能在野外活著就已经不容易了，怎么可能会成片成片地出现。
而且这已经不是成片成片的问题了，这完全就是一片由桂花树组成的树海，一眼望不到头的树海。
一条大河从树海的中间穿过，朝著西方流去，陆离此刻就处於河边。
陆离不敢贸然进山，一来是山上的桂树太多了，按照网络上的倖存者对於这个世界的描述，陆离严重怀疑山里可能会有桂树成精的情况。
其次就是他想起了命运攻略中的提示。
这个世界没有山海经，命运攻略却提示他需要山海经。
山海经的內容很复杂，它是事实与幻想交织的產物，它既可以是地理志，也是吃货指南，也可以是博物志，甚至可以是神话志。
看过山海经的人或许有，但研究山海经的人很少，陆离就属於那种看过，但没有深入研究过的。
“不过……山海经的开头还是记得的。”陆离低声自言自语，然后在心中默默地背诵了起来。
“南山经之首，曰鹊山。其首曰招摇山，临於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如丘而青华，其名曰祝於食之不飢，有木焉其状如骨……”
眼前的这山和山海经中的鹊山確实如出一辙。
多桂树，有河向西……
至於鹊山特有的异兽和宝药？
虽然现在他还没有找到，但陆离已经能大概確定眼前这座山可能就是山海经中的鹊山。
而且极有可能是神话版本的鹊山。
想到这里，陆离瞬间肃然起敬。
看了一眼身后的空间裂缝，陆离选择沿著河流往前走一段路。
陆离小心翼翼地沿著河流探索，虽然只走了几百米，但陆离却大受震撼。
他终於知道为什么网上有人说异世界魂满地是宝了。
只走了几百米，他就看到了好几块疙瘩状的金块，那金黄色的光泽，在阳光的照射下格外显眼。
那如果不是黄铜之类的东西，应该就是黄金没跑了，这还只是在河边的鹅卵石里，如果仔细找的话可能会更多。
异世界遍地是宝，此言非虚。
不过陆离並没有去动那些金块，如果真是黄金的话，等一下回来时捡几块也是一样的，现在最重要的是去拜山头。
如果这山真的是山海经中的鹊山，那这座山是真有神的。
来到了一个相对空旷的地段，陆离停了下来，放下后背上的旅行背包，陆离不紧不慢地掏出祭祀用品。
白狗一只、瑜玉一块、稻米与白茅席，依礼陈列並埋玉於山，以敬奉“鸟身龙首”之神。
这是山海经中所记载的祭祀鹊山山神的流程。
记住我们101看书网
东西摆好后，陆离开始念祷告词。
大概內容就是告诉鹊山山神，今天是什么时间什么地点，然后什么人在这里祭祀，並提点诉求之类的。
比如保佑自己探索顺利，最好是能有点收穫之类的。
“咦~”
鹊山深处的山神洞府中，鸟身龙首的鹊山山神惊讶地看著鹊山山脚的西方方向。
“嘶~”鹊山山神深吸了一口香气。
確认过的香味，那確实是香火气，而且还是来自其他世界的人类所產生的香火气。
那个人类確实是在祭祀自己。
祂已经好久没有受到人们的供奉了，平常信奉祂的都是鹊山中的那些动物。
虽然陆离身上的信仰並不虔诚，但鹊山山神还是很高兴，这就好比一个十八线明星出门碰到认识自己的粉丝一样。
虽然表面上不动声色，但心中实则暗爽。
没有犹豫，鹊山山神决定给小老弟一点好处。
如果不出意外的话，祂是异兽界第一位被其他世界的人类祭拜的神了。
单说这件事就足够祂吹很久了。
“该给什么好呢？”鹊山山神思索了起来。
异世界的人类和本土人比不了，这个世界的人类可以说是兽的一种，但另一个世界的人类並不是兽的一种。
异兽界的人族一般都比较强大，有些甚至天生神圣，具备强大的力量。
而异世界的人类就比较脆弱了，所以……
鹊山山神很快便有了主意。
首先就是御兽之法。
御兽之法在这个世界並不盛行，因为这个世界的人族天生强大，他们完全可以自己修炼。
只有那些比较弱小的生命，才会选择与兽缔结契约来抱团取暖。
但对於异世界的人类来说，御兽之法確实是他们世界的人类能够选择的唯一超凡之道。
其次就是观想法。
观想法可以提升修炼者的神魂，对於御兽师来说，神魂比肉体重要多了。
最后……
鹊山山神想了想，决定再把自己的手艺也传下去。
在没有化神之前，祂可是方圆万里內有名的药师，如果不是后来化神成功了，祂甚至都可以去玉山学丹术了。
…………
陆离祭祀完了后，刚想抬头起身就看到了一个巨大的虚影。
仅仅只是看一眼，陆离就有种心跳骤停的错觉。
那是一位不可直视，只可名状的恐怖存在。
祂的体型像一只大鸟，但却有著人类的双腿和龙一样的脑袋。
就在恍惚间，那个身影突然消失了，而陆离脑子里突然多了一些特殊的知识。
《观神论》、《御兽书》、《百草经》。
三篇经文上面的文字类似於甲骨文，陆离可以很確定自己並没有系统地学过这些文字，但诡异的是，他就是能够看懂经文中的內容，而且还不仅仅是看懂，他理解得很深入。
首先是观神论，按照经文上所说，这门功法的主要修炼途径就是观神然后模仿神，最后理解神成为神。
所以修炼观神论分为四个阶段，一为观神、二为演神、三为理解神，最后则是成神。
但可惜的是这拜神观想法只有前两个阶段的修炼方法。
最重要的是，这观想法还有个非常要命的缺陷。
那就是观察神明的选择，必须和修炼者本身有一定的形同，如果没有这个前置条件，贸然修炼就会变成不可名状之物。
用比较科学的话语来说，就是瞎练会使自身產生畸变。