第167章
“别乱说。你喊了这么多年的阿稔哥，现在，不，不远的将来，阿稔哥就和你成为真正的家人了。”
理惠闷闷不乐，“我感到很难反驳你。但你要想好了，你不要自我感动，以为你改姓三浦就是什么了不起的牺牲。”
“不是牺牲，是……可能就叫‘认同’吧，我认同我是三浦友和的妻子，他也认同自己是山口百惠的丈夫。”
“讨厌的父权和夫权。”
“我有权利以我认可的形式改变我的姓，即使你是妹妹，也不能试图左右我的决定。”百惠温柔又坚定的说。
理惠泄了气，“好吧，你说的对。淑惠酱和我都考虑的不对，我们不喜欢你成为别人的太太。可姐姐如果真的感到了幸福的话，不用考虑我们的想法。”
“嗯，我明白。”百惠点头，“我会幸福的，理惠酱，阿稔哥一定可以带给我幸福，他向我保证过了。”
理惠欲言又止：男人的承诺就是个屁……好吧，阿稔哥不是那种人。据她所知，三浦友和与山口百惠的爱情故事人人羡慕，是日本娱乐圈有口皆碑的模范夫妇。百惠甘当贤妻良母，相夫教子，绝不复出；友和也遵守诺言，保持了忠贞。这在对于性相对而言比较随性的日本来说确实不多见。
哼，理惠愤愤，你不过就是做到了好男人的基本修养，凭什么你就该被夸成“世纪好男人”呢？反而是贤妻良母默默付出的百惠还要被说是“幸运的百惠”。明明你才是走运的那个，为什么不叫你“幸运的友和”呢？
*
这天晚上，三浦友和来访。
“是的，托你的福，我向你姐姐求婚，她已经答应了。”他腼腆的微笑，微微躬身，“今后还请多多指教，妹妹。”
理惠没说话，只是看着他：没说的，未来姐夫真是很好看呀，姐姐爱上他很正常，他们总是在一起工作，日久生情嘛。
三浦有点忐忑：山口家三个女孩，淑惠大大咧咧，但同时也很固执；百惠看着冷淡、随性，实际上脾气十分倔强，认准的事情会非常固执，无法被说服，堀威夫都只能向她让步；理惠虽然看上去对什么都无所谓，但“无所谓”表示她不在意，“有所谓”那才是难办。
理惠不说话，未来姐夫也很难办。
“理惠酱？”他小心喊她名字。
“阿稔哥，”理惠未语先流泪，“我不要姐姐离开家！”
三浦忙拿纸巾给她擦眼泪，“快别哭了，不然你姐姐以为我欺负你。”
“你会对姐姐很好很好的，是吗？”
“是。向你发誓，一定尽我所能的爱着百惠，绝不背叛，绝对忠诚。”
“说到做到。”
“以男人的荣誉发誓，说到做到。”
“可你现在说的好听，将来会不会改变，谁也不知道。”
三浦仔细斟酌了一下语言，“这个世界上肯定有大量糟糕的男人、糟糕的父亲，会伤害爱着他们的女人和孩子。但我不是。我自认是个不错的男人，也许谈不上非常优秀，但我既然是百惠酱爱着的男人，那么，我绝对不会是个混蛋，请相信百惠酱的眼光。”
男人呀，你倒是很自信！
“我发誓会带给她幸福，会永远像今天一样爱着她。我还答应她，以后会戒烟，绝不跟她发生争吵，任何事情无法达成统一，那么都可以慢慢商量，绝不冲她发火。”
“说到做到。”
“是！请你相信我！”
理惠怔忪了半天，终于还是叹气，“好吧。那么，我在此祝福你，希望你和姐姐能够白头偕老、永结同心。”
“多谢你，妹妹。”三浦再次鞠躬。
--------------------
*百惠有多牛、国民度到底多高呢？从她主演的电影票房就能看出来，从74年底上映的《伊豆的舞女》开始，主演了15部电影（包括和昌子淳子联合主演的《初恋时代》，另外有两部电视电影未计入），她有11部电影都进入了当年的票房前10。这个成绩在70年代是绝无仅有的。
70年代除了百惠，没有其他女演员能够单扛票房。当时流行的电影一是硬汉电影，代表演员高仓健，追捕野性的证明等等；二是反映底层男性的电影（同时也充满了屌丝男的幻想），寅次郎系列70年代超级火爆，以每年两部的速度上映，搭戏的女演员都是美人；另外还有一个卡车野郎系列，男主职业卡车司机。另外一大类型便是历史片（类似大河剧），也以男性人物为主。极道片也有，但寅次郎、野郎先后大火，极道片就越来越少了。
百惠是当时唯一一个没有系列ip、一番主演、以爱情类型片打入票房前10的女演员。
第86章 无尽的爱（13）
百惠诧异的看着理惠脸上的泪痕：她怎么哭了呢？
询问的看着三浦, 三浦则摇摇头。
彼得也看到她微红的眼眶和脸上的泪痕，不知道发生了什么事情。
三浦随后告辞，带走了彼得。
*
“理惠拜托我送你回酒店。”
“谢谢。”彼得依依不舍, 磨蹭了半天才上了车。
三浦暗笑：这小子！俩孩子这次回来跟以前不太一样了，男孩总想贴在理惠身边, 有事没事都要摸摸她手臂、摸摸她脸颊, 一看就知道，她俩的关系已经非常亲密了。
这种心情他完全可以理解，再说彼得还是个孩子，初尝爱情滋味, 肯定只会想着和喜欢的女孩时刻在一起。
“明天，理惠还有工作吧？”他的英语说的不错, 对话无忧。
“对。”彼得看着前面的街道, 不由自主的叹气。
“男人呀，要想的长远一点。”
“什么意思？”
“为了你和理惠的将来，你现在就要想着将来的职业。男人应该负担起应有的责任, 将来要能赚钱养家。”
“我知道。”
“真羡慕你们, 你和理惠从小就认识了，多好。少年的爱情最纯洁, 可不能让这份感情变质啊, 彼得。”彼得也只比百惠大1个多月, 完全是同龄人呢。三浦已经完全将自己放在兄长、姐夫的地位了。
“我……我也会让理惠幸福的。”彼得坚定的说。
三浦侧目暼他一眼：男孩呀！请记住你今天说的话！
*
理惠纠结了好几天。
工作之余便会想到百惠, 姐姐也是那种传统的日本女性吗？确实是的。日本这个国家从上到下全都还是封建社会那一套，别看他们认为日本从明治维新之后便是“现代国家”了, 不是那么一回事！
这个国家仍然要求女性温顺谦恭、甘当贤妻良母, 在资源不足的情况下要优先将资源倾斜给男人, 女人食量太大都是要被嘲笑的, 觉得你“不优雅”、“不淑女”。也就是现在日本经济上升、资源丰富，不允许女人吃饱这种事情会被当成取笑你的谈资：怎么？你居然挣不到足够的钱？
也好在现在日本经济不错，对女艺人的身材要求还没有变态到以白幼瘦为美，百惠就一直是气血很足的自然身材，在高强度的工作进程下，甚至都不需要专门健身就能保持身材。
反倒是理惠吃得多却偏瘦，理惠认为那是因为自己一直在长个子，导致体脂率一直偏低。
唉！要说百惠想的不对吗？没错，她有权利按照自己想要的方式生活，谁都没有资格打着“你必须做出榜样”的旗号要求她什么。婚后生活是她和三浦两个人的，以后再加上孩子，别人既不能帮她养育孩子，也不会为她解决实际问题，所以压根没有资格对她的选择指手画脚。
在理惠看来，结婚其实并不可怕，家务活中能让机器代劳的就让机器代劳，打扫卫生这种脏活累活可以请清洁工，每天去打扫个几小时完全足够，没有孩子的时候甚至一天都用不了几个小时；百惠要是想做一日三餐，只要她喜欢，那也完全是她的私事，跟别人无关，甚至跟妈妈和妹妹们都没有一毛钱关系。
以百惠现在的收入，就算她仍然选择退隐，也够她用好些年呢。理惠已经安排好了理财计划，今年一定要买下姐姐婚后住所的地皮，百惠婚后即使不工作，也有至少两处住宅的租金。以目前东京的房租价格，足够四口之家的生活费。
至于姓什么，日本人其实并不太在乎，这是日本人与中国人的不同之处。理惠发现，尽管东亚三国都是以中国的儒家文化为内核，但日本韩国都发展出了自己特有的一些文化。日本因为养子制度，对改名换姓这种事情看的稀松平常，对延续自己的姓氏说实话也不是很讲究，婿养子制度便是如此。当然传宗接代这种观念还是很根深蒂固的，只是没有变态到宁愿去“买”一个男孩来继承姓氏，因此拐卖儿童这种事情在日本非常少见。
理惠有着隐秘的中国人内核，认为百惠不应该改夫姓，也是因为中国实际从古至今就没有绝对的“冠夫姓”或“改夫姓”制度，到了49年之后，更是连“赵钱氏”这种说法都没有了。
理惠闷闷不乐，“我感到很难反驳你。但你要想好了，你不要自我感动，以为你改姓三浦就是什么了不起的牺牲。”
“不是牺牲，是……可能就叫‘认同’吧，我认同我是三浦友和的妻子，他也认同自己是山口百惠的丈夫。”
“讨厌的父权和夫权。”
“我有权利以我认可的形式改变我的姓，即使你是妹妹，也不能试图左右我的决定。”百惠温柔又坚定的说。
理惠泄了气，“好吧，你说的对。淑惠酱和我都考虑的不对，我们不喜欢你成为别人的太太。可姐姐如果真的感到了幸福的话，不用考虑我们的想法。”
“嗯，我明白。”百惠点头，“我会幸福的，理惠酱，阿稔哥一定可以带给我幸福，他向我保证过了。”
理惠欲言又止：男人的承诺就是个屁……好吧，阿稔哥不是那种人。据她所知，三浦友和与山口百惠的爱情故事人人羡慕，是日本娱乐圈有口皆碑的模范夫妇。百惠甘当贤妻良母，相夫教子，绝不复出；友和也遵守诺言，保持了忠贞。这在对于性相对而言比较随性的日本来说确实不多见。
哼，理惠愤愤，你不过就是做到了好男人的基本修养，凭什么你就该被夸成“世纪好男人”呢？反而是贤妻良母默默付出的百惠还要被说是“幸运的百惠”。明明你才是走运的那个，为什么不叫你“幸运的友和”呢？
*
这天晚上，三浦友和来访。
“是的，托你的福，我向你姐姐求婚，她已经答应了。”他腼腆的微笑，微微躬身，“今后还请多多指教，妹妹。”
理惠没说话，只是看着他：没说的，未来姐夫真是很好看呀，姐姐爱上他很正常，他们总是在一起工作，日久生情嘛。
三浦有点忐忑：山口家三个女孩，淑惠大大咧咧，但同时也很固执；百惠看着冷淡、随性，实际上脾气十分倔强，认准的事情会非常固执，无法被说服，堀威夫都只能向她让步；理惠虽然看上去对什么都无所谓，但“无所谓”表示她不在意，“有所谓”那才是难办。
理惠不说话，未来姐夫也很难办。
“理惠酱？”他小心喊她名字。
“阿稔哥，”理惠未语先流泪，“我不要姐姐离开家！”
三浦忙拿纸巾给她擦眼泪，“快别哭了，不然你姐姐以为我欺负你。”
“你会对姐姐很好很好的，是吗？”
“是。向你发誓，一定尽我所能的爱着百惠，绝不背叛，绝对忠诚。”
“说到做到。”
“以男人的荣誉发誓，说到做到。”
“可你现在说的好听，将来会不会改变，谁也不知道。”
三浦仔细斟酌了一下语言，“这个世界上肯定有大量糟糕的男人、糟糕的父亲，会伤害爱着他们的女人和孩子。但我不是。我自认是个不错的男人，也许谈不上非常优秀，但我既然是百惠酱爱着的男人，那么，我绝对不会是个混蛋，请相信百惠酱的眼光。”
男人呀，你倒是很自信！
“我发誓会带给她幸福，会永远像今天一样爱着她。我还答应她，以后会戒烟，绝不跟她发生争吵，任何事情无法达成统一，那么都可以慢慢商量，绝不冲她发火。”
“说到做到。”
“是！请你相信我！”
理惠怔忪了半天，终于还是叹气，“好吧。那么，我在此祝福你，希望你和姐姐能够白头偕老、永结同心。”
“多谢你，妹妹。”三浦再次鞠躬。
--------------------
*百惠有多牛、国民度到底多高呢？从她主演的电影票房就能看出来，从74年底上映的《伊豆的舞女》开始，主演了15部电影（包括和昌子淳子联合主演的《初恋时代》，另外有两部电视电影未计入），她有11部电影都进入了当年的票房前10。这个成绩在70年代是绝无仅有的。
70年代除了百惠，没有其他女演员能够单扛票房。当时流行的电影一是硬汉电影，代表演员高仓健，追捕野性的证明等等；二是反映底层男性的电影（同时也充满了屌丝男的幻想），寅次郎系列70年代超级火爆，以每年两部的速度上映，搭戏的女演员都是美人；另外还有一个卡车野郎系列，男主职业卡车司机。另外一大类型便是历史片（类似大河剧），也以男性人物为主。极道片也有，但寅次郎、野郎先后大火，极道片就越来越少了。
百惠是当时唯一一个没有系列ip、一番主演、以爱情类型片打入票房前10的女演员。
第86章 无尽的爱（13）
百惠诧异的看着理惠脸上的泪痕：她怎么哭了呢？
询问的看着三浦, 三浦则摇摇头。
彼得也看到她微红的眼眶和脸上的泪痕，不知道发生了什么事情。
三浦随后告辞，带走了彼得。
*
“理惠拜托我送你回酒店。”
“谢谢。”彼得依依不舍, 磨蹭了半天才上了车。
三浦暗笑：这小子！俩孩子这次回来跟以前不太一样了，男孩总想贴在理惠身边, 有事没事都要摸摸她手臂、摸摸她脸颊, 一看就知道，她俩的关系已经非常亲密了。
这种心情他完全可以理解，再说彼得还是个孩子，初尝爱情滋味, 肯定只会想着和喜欢的女孩时刻在一起。
“明天，理惠还有工作吧？”他的英语说的不错, 对话无忧。
“对。”彼得看着前面的街道, 不由自主的叹气。
“男人呀，要想的长远一点。”
“什么意思？”
“为了你和理惠的将来，你现在就要想着将来的职业。男人应该负担起应有的责任, 将来要能赚钱养家。”
“我知道。”
“真羡慕你们, 你和理惠从小就认识了，多好。少年的爱情最纯洁, 可不能让这份感情变质啊, 彼得。”彼得也只比百惠大1个多月, 完全是同龄人呢。三浦已经完全将自己放在兄长、姐夫的地位了。
“我……我也会让理惠幸福的。”彼得坚定的说。
三浦侧目暼他一眼：男孩呀！请记住你今天说的话！
*
理惠纠结了好几天。
工作之余便会想到百惠, 姐姐也是那种传统的日本女性吗？确实是的。日本这个国家从上到下全都还是封建社会那一套，别看他们认为日本从明治维新之后便是“现代国家”了, 不是那么一回事！
这个国家仍然要求女性温顺谦恭、甘当贤妻良母, 在资源不足的情况下要优先将资源倾斜给男人, 女人食量太大都是要被嘲笑的, 觉得你“不优雅”、“不淑女”。也就是现在日本经济上升、资源丰富，不允许女人吃饱这种事情会被当成取笑你的谈资：怎么？你居然挣不到足够的钱？
也好在现在日本经济不错，对女艺人的身材要求还没有变态到以白幼瘦为美，百惠就一直是气血很足的自然身材，在高强度的工作进程下，甚至都不需要专门健身就能保持身材。
反倒是理惠吃得多却偏瘦，理惠认为那是因为自己一直在长个子，导致体脂率一直偏低。
唉！要说百惠想的不对吗？没错，她有权利按照自己想要的方式生活，谁都没有资格打着“你必须做出榜样”的旗号要求她什么。婚后生活是她和三浦两个人的，以后再加上孩子，别人既不能帮她养育孩子，也不会为她解决实际问题，所以压根没有资格对她的选择指手画脚。
在理惠看来，结婚其实并不可怕，家务活中能让机器代劳的就让机器代劳，打扫卫生这种脏活累活可以请清洁工，每天去打扫个几小时完全足够，没有孩子的时候甚至一天都用不了几个小时；百惠要是想做一日三餐，只要她喜欢，那也完全是她的私事，跟别人无关，甚至跟妈妈和妹妹们都没有一毛钱关系。
以百惠现在的收入，就算她仍然选择退隐，也够她用好些年呢。理惠已经安排好了理财计划，今年一定要买下姐姐婚后住所的地皮，百惠婚后即使不工作，也有至少两处住宅的租金。以目前东京的房租价格，足够四口之家的生活费。
至于姓什么，日本人其实并不太在乎，这是日本人与中国人的不同之处。理惠发现，尽管东亚三国都是以中国的儒家文化为内核，但日本韩国都发展出了自己特有的一些文化。日本因为养子制度，对改名换姓这种事情看的稀松平常，对延续自己的姓氏说实话也不是很讲究，婿养子制度便是如此。当然传宗接代这种观念还是很根深蒂固的，只是没有变态到宁愿去“买”一个男孩来继承姓氏，因此拐卖儿童这种事情在日本非常少见。
理惠有着隐秘的中国人内核，认为百惠不应该改夫姓，也是因为中国实际从古至今就没有绝对的“冠夫姓”或“改夫姓”制度，到了49年之后，更是连“赵钱氏”这种说法都没有了。