第二十一章 王朝兴替，周而復始
朱义轻笑道：“畏先生，您问话真是无所顾忌，您说这是大明，却让一个升斗小民去妄议自己当了皇帝该做什么？你敢问，我也不敢回答。”
朱宸濠脸上露出欣然之色道：“但说无妨。”
“先生既然问了，我不能正面作答，我就换个角度。”
朱义当然不能太草率，这都不算隔墙有耳，隔桌子就有三双耳朵在听著。
如果这真是大明，我还得想想怎么活下去呢！
“传统的农业社会，因为社会生產力的低下，一个劳力辛苦做活，一年下来从一亩地中所获得的粮食，只要在年景不太反常的情况下，其数量是基本不变的。千百年不变。
也就是说，除非开垦了大量的荒地，或是粮食產量得到了明显提升，否则一个地方的土地能养多少人口，基本上是確定的。不知畏先生对此是否认同呢？”
朱义也怕自己讲的东西，不能为这时代的人所接受，正如他看不懂这时代记录测绘等技术书籍一样。
讲一些东西，首先得让听的人能理解。
朱宸濠微微点头道：“大概便是如此吧，其实歷年来大明户籍和户丁的数量，並未有太大差异，遇到灾荒年景甚至还要下降。”
公孙锦在旁补充道：“本地人丁数量也是如此。”
朱义道：“那就敢问一句，如果中原產粮之地，接连数年发生灾害，朝廷又因为对外战事而接连增加派餉，百姓自耕的田地被地方豪绅和贵胄所侵占，他们又以如何的方式，能供得起人头税和田税？到头来，一年辛苦做活，不但所得粮食无法养活自己，还要卖儿卖女以求存，这时候百姓的选择是什么？”
刘养正在旁边听不下去，道：“就算百姓过得再苦，也不是他们从贼的理由！迁徙和逃荒在歷朝歷代都不鲜见。朱公子，可不要以奇谬之言乱了大明礼乐教化。”
朱义本来就看不上刘养正，眼下被正面驳斥，他也毫不客气反驳道：“文先生，这世上正因为有你这样喜欢以大道理压人的文人，才导致上层统治者跟百姓之间缺乏了正常的理解和沟通。
上层要的是稳定，而百姓要的是生计……连饭都吃不上，还要礼乐教化作甚？仓廩实知礼节，连先贤都明白的道理，为何却要苛求那些连书都没读过多少的百姓，在朝不虑夕甚至是易子而食的时候恪守教化？”
“你……奇谈谬论！”刘养正差不多是暴怒，但他还是忍住。
不但因为今天有寧王在场，还因为他知道，今天主要目的，是为了揭破唐寅。
结果自己先跳脚了？
很显然，人家寧王是站在儿子那边的！
一旁的唐寅这会儿虽然还在看戏，但他已经开始捉摸不透，他甚至都开始怀疑自我……我今天到底是来干嘛的？
看他们吵架？跟一个自称是几百年后来的人吵？
朱宸濠道：“仓廩实知礼节，此言並无虚，但百姓也得恪守礼法，莫要再爭论是非对错。你继续说。”
相当於和稀泥。
朱义道：“所以到明朝末年，会出现一种情况，那就是朝廷有自己的无奈，百姓有自己的苦衷，官再贤能也逆转不了大局，当兵的连饭都吃不上更遑论打胜仗？结果就是一切都在有序中崩溃，各自都好像尽力了，但最后却好像什么都没做。
一切崩塌，王朝倾覆，外夷南下屠戮，人口锐减，到了重新將秩序改写，到了田亩能重新养得起所余人丁之时，一切似乎又恢復有序，新的王朝又开始建立，周而復始。”
唐寅听到这里，差点想笑。
我在这里听你们讲王朝兴替呢？讲得好像很有道理，但其实……都是正確的废话！
哪个王朝覆灭时没苦衷？
“几百年后，有个西洋人总结，说这叫马尔萨斯陷阱，即传统农业社会的人口增加之迅速，要远比粮食產量的增加要迅猛，一旦人口增加到社会无法承受时，必定会伴隨大的战爭、灾荒和瘟疫，直到人口锐减，一切才会重新恢復常態。”
朱义还特別说明了一下其中的理论道理。
朱宸濠眼神低垂，稍微思忖后问道：“朱兄弟，你说要改变民生，其实就是要改变……这个陷阱？”
“是的。”
朱义对眼前之人的理解能力，还是比较认可的。
至少说明，这人不迂腐。
农业社会就那样。
什么王朝更替周而復始的。
说白了，那就是农业社会的必然走向……你不改变农业社会的格局，几千年几万年都是这么个规律。
你人口爆炸了，你社会的承受力就非常差，一旦遇到点什么天灾人祸外夷入侵，就容易崩溃，最后死得只剩下十分之一人口甚至更少时，重新洗牌再来一次……
“那如何改变？”公孙锦在旁边等了一会儿，见朱宸濠没问，他不由接话问询道。
朱义道：“让百姓不再束缚于田地，让其可以从事工商业，从事採矿、冶炼、製造和纺织等活计，那百姓的民生就会大为改观。”
刘养正以轻蔑口吻道：“本来从事农活的人就养活不了自己，还跑出去做活，那更养不起，饿死的人岂不是更多？”
唐寅听到这里，也不由打量一下刘养正。
好似在说，从来没觉得你如此英明，你居然已经有反驳个稚子的能力？真是可喜可贺！
“文先生，你认为，到明朝末年，百姓都是因为吃不上饭而饿死，甚至是从贼，最后才导致大厦倾覆的吗？”朱义突然笑著问道。
刘养正道：“朱公子，你自己先前说的话，莫不是一扭脸就忘了？”
你自己说的，大明灭於天灾人祸，灭於外夷入侵，灭於流寇……
现在觉得自己理论说不通，要抵赖？
“说句不中听的吧，明朝后期，因为田亩税收的增加，而以士族为代表的权贵，诸如举人、进士和王公等，他们的田亩又无须交税，导致朝廷税赋大幅锐减，地方不敢压榨於权贵，只能压榨百姓。
最后导致百姓有地而不敢耕，只能逃荒，导致中原等地经常是千里无人烟，田地荒芜。这就是文先生所希望看到的？”
朱义提到这里，就会觉得明朝的统治者没魄力。
就是没胆气向士族开刀。
凭什么有权有势的人就可以跳出权力格局之外？底层穷苦人交税，富人却不用交税？
虽然王朝需要靠一个阶级来治理天下，但往往这个阶级並不会只效忠於一个王朝，他们只对自己的利益负责。
且他们天真以为，即便王朝更替，他们的利益也能得到保全。
结果就是贼来我不挡，贼將我沉江。
朱宸濠脸上露出欣然之色道：“但说无妨。”
“先生既然问了，我不能正面作答，我就换个角度。”
朱义当然不能太草率，这都不算隔墙有耳，隔桌子就有三双耳朵在听著。
如果这真是大明，我还得想想怎么活下去呢！
“传统的农业社会，因为社会生產力的低下，一个劳力辛苦做活，一年下来从一亩地中所获得的粮食，只要在年景不太反常的情况下，其数量是基本不变的。千百年不变。
也就是说，除非开垦了大量的荒地，或是粮食產量得到了明显提升，否则一个地方的土地能养多少人口，基本上是確定的。不知畏先生对此是否认同呢？”
朱义也怕自己讲的东西，不能为这时代的人所接受，正如他看不懂这时代记录测绘等技术书籍一样。
讲一些东西，首先得让听的人能理解。
朱宸濠微微点头道：“大概便是如此吧，其实歷年来大明户籍和户丁的数量，並未有太大差异，遇到灾荒年景甚至还要下降。”
公孙锦在旁补充道：“本地人丁数量也是如此。”
朱义道：“那就敢问一句，如果中原產粮之地，接连数年发生灾害，朝廷又因为对外战事而接连增加派餉，百姓自耕的田地被地方豪绅和贵胄所侵占，他们又以如何的方式，能供得起人头税和田税？到头来，一年辛苦做活，不但所得粮食无法养活自己，还要卖儿卖女以求存，这时候百姓的选择是什么？”
刘养正在旁边听不下去，道：“就算百姓过得再苦，也不是他们从贼的理由！迁徙和逃荒在歷朝歷代都不鲜见。朱公子，可不要以奇谬之言乱了大明礼乐教化。”
朱义本来就看不上刘养正，眼下被正面驳斥，他也毫不客气反驳道：“文先生，这世上正因为有你这样喜欢以大道理压人的文人，才导致上层统治者跟百姓之间缺乏了正常的理解和沟通。
上层要的是稳定，而百姓要的是生计……连饭都吃不上，还要礼乐教化作甚？仓廩实知礼节，连先贤都明白的道理，为何却要苛求那些连书都没读过多少的百姓，在朝不虑夕甚至是易子而食的时候恪守教化？”
“你……奇谈谬论！”刘养正差不多是暴怒，但他还是忍住。
不但因为今天有寧王在场，还因为他知道，今天主要目的，是为了揭破唐寅。
结果自己先跳脚了？
很显然，人家寧王是站在儿子那边的！
一旁的唐寅这会儿虽然还在看戏，但他已经开始捉摸不透，他甚至都开始怀疑自我……我今天到底是来干嘛的？
看他们吵架？跟一个自称是几百年后来的人吵？
朱宸濠道：“仓廩实知礼节，此言並无虚，但百姓也得恪守礼法，莫要再爭论是非对错。你继续说。”
相当於和稀泥。
朱义道：“所以到明朝末年，会出现一种情况，那就是朝廷有自己的无奈，百姓有自己的苦衷，官再贤能也逆转不了大局，当兵的连饭都吃不上更遑论打胜仗？结果就是一切都在有序中崩溃，各自都好像尽力了，但最后却好像什么都没做。
一切崩塌，王朝倾覆，外夷南下屠戮，人口锐减，到了重新將秩序改写，到了田亩能重新养得起所余人丁之时，一切似乎又恢復有序，新的王朝又开始建立，周而復始。”
唐寅听到这里，差点想笑。
我在这里听你们讲王朝兴替呢？讲得好像很有道理，但其实……都是正確的废话！
哪个王朝覆灭时没苦衷？
“几百年后，有个西洋人总结，说这叫马尔萨斯陷阱，即传统农业社会的人口增加之迅速，要远比粮食產量的增加要迅猛，一旦人口增加到社会无法承受时，必定会伴隨大的战爭、灾荒和瘟疫，直到人口锐减，一切才会重新恢復常態。”
朱义还特別说明了一下其中的理论道理。
朱宸濠眼神低垂，稍微思忖后问道：“朱兄弟，你说要改变民生，其实就是要改变……这个陷阱？”
“是的。”
朱义对眼前之人的理解能力，还是比较认可的。
至少说明，这人不迂腐。
农业社会就那样。
什么王朝更替周而復始的。
说白了，那就是农业社会的必然走向……你不改变农业社会的格局，几千年几万年都是这么个规律。
你人口爆炸了，你社会的承受力就非常差，一旦遇到点什么天灾人祸外夷入侵，就容易崩溃，最后死得只剩下十分之一人口甚至更少时，重新洗牌再来一次……
“那如何改变？”公孙锦在旁边等了一会儿，见朱宸濠没问，他不由接话问询道。
朱义道：“让百姓不再束缚于田地，让其可以从事工商业，从事採矿、冶炼、製造和纺织等活计，那百姓的民生就会大为改观。”
刘养正以轻蔑口吻道：“本来从事农活的人就养活不了自己，还跑出去做活，那更养不起，饿死的人岂不是更多？”
唐寅听到这里，也不由打量一下刘养正。
好似在说，从来没觉得你如此英明，你居然已经有反驳个稚子的能力？真是可喜可贺！
“文先生，你认为，到明朝末年，百姓都是因为吃不上饭而饿死，甚至是从贼，最后才导致大厦倾覆的吗？”朱义突然笑著问道。
刘养正道：“朱公子，你自己先前说的话，莫不是一扭脸就忘了？”
你自己说的，大明灭於天灾人祸，灭於外夷入侵，灭於流寇……
现在觉得自己理论说不通，要抵赖？
“说句不中听的吧，明朝后期，因为田亩税收的增加，而以士族为代表的权贵，诸如举人、进士和王公等，他们的田亩又无须交税，导致朝廷税赋大幅锐减，地方不敢压榨於权贵，只能压榨百姓。
最后导致百姓有地而不敢耕，只能逃荒，导致中原等地经常是千里无人烟，田地荒芜。这就是文先生所希望看到的？”
朱义提到这里，就会觉得明朝的统治者没魄力。
就是没胆气向士族开刀。
凭什么有权有势的人就可以跳出权力格局之外？底层穷苦人交税，富人却不用交税？
虽然王朝需要靠一个阶级来治理天下，但往往这个阶级並不会只效忠於一个王朝，他们只对自己的利益负责。
且他们天真以为，即便王朝更替，他们的利益也能得到保全。
结果就是贼来我不挡，贼將我沉江。