第4章须弥论道
路上，气氛颇为融洽。
接引话语不多，但每每开口，皆能切中清净寂灭之理的某个关窍。
虽未深入，已见其道行根基之扎实，悲悯心性之天然。
准提则较为健谈，不仅介绍西方风物。
更不时出言探討修行之理，言语机锋暗藏。
显然极擅引导与辩说，虽略显急切，但其对“缘法”的热忱与执著，也表露无遗。
玄德大多倾听，偶尔回应几句。
所言皆中正平和，契合莲花清净功德之本色。
他修为最高，偶尔几句点拨，虽源自自身感悟。
也常让接引准提若有所思，更觉这位玄德道友深不可测，价值非凡。
一路西行，越往深处，天地灵气虽不似东方那般浓郁蓬勃。
却別有一种沉静、坚韧、甚至略带苦寂的韵味。
与接引准提身上的道韵隱隱相合。山川地貌，也多见雄浑苍凉之象。
不知过了多久，前方地平线上，一座难以用言语形容其宏伟与崇高的神山轮廓，渐渐清晰。
那山仿佛支撑著西方天穹，通体笼罩在淡淡的、带著檀香与金光般的祥云之中。
虽无东土名山那般钟灵毓秀、奇花异草遍地。
却自有一股巍然不动、承载一切的厚重气度，更有一种歷经岁月、洗尽铅华的清净庄严之感。
“玄德道友，前方便是须弥山了。”
接引指著那巍巍神山，声音中带著一种自然而然的归属与虔敬。
准提也感慨道：
“我西方虽贫，此山却是天地脊樑，万物缘起之一端。
我等在此结庐清修，参悟大道，虽不敢言福地，却也別有一番境界。”
玄德凝目望去，以他大罗金仙的目力与灵觉。
能清晰感受到那须弥山中流淌的浩瀚地脉之气。
以及那与西方大地紧密相连的、略显悲壮却坚韧不屈的庞大气运。
山中果然清净，生灵不多，却各有其朴拙之態。
而在那山巔云深不知处，隱隱有两处道韵最为浓郁之地，想必就是接引与准提的清修之所。
“果然是一座天生神山，气象万千，不负祖脉之名。”
玄德由衷赞道。
此地虽“贫”但其根基之厚、意境之深，確实非同凡响。
难怪能孕育出未来两位圣人。
听到玄德称讚须弥山，接引准提更是笑容满面。
仿佛自家珍宝得到了识货之人的赏识。
三道遁光按下云头，落在须弥山一处清幽的山峦之间。
此地灵气相对浓郁，景色也较为秀美，有流泉松柏，显然经过打理。
“道友请看，此峰尚算清幽，灵气也足，可暂作道友居停之所。
若有不合意处，山中尽可再选。”准提热情介绍。
接引则道：“道友远来，不妨先稍作安顿。
三日后，我二人於山顶菩提树下设一清谈，届时再与道友坐而论道，细说因缘，如何？”
玄德对此安排並无异议，拱手道：“多谢二位道友妥善安排，客隨主便，玄德便在此处暂歇，三日后定当赴约。”
接引准提又客气了几句，言明山中无甚拘束，可隨意游览，这才告辞离去，迴转各自洞府。
他们也需要时间消化今日之变，並准备三日后的论道。
待二人离去，玄德独立於这暂居的山峰之巔，环顾四周。
须弥山的气息包裹而来，那与自身隱隱相连的“缘法”之感，在此地似乎变得清晰了些许。
他深吸一口气，山间清净微苦的空气涌入肺腑。
这一步，已然迈出。
前路是深是浅，是劫是缘，皆需亲身去歷、亲眼去看了。
他拂袖转身，向那暂居的洞府走去，身影融入须弥山苍茫的暮色与繚绕的云气之中。
三日光阴，於大罗金仙眼中，不过弹指。
须弥山巔，一株古朴苍劲的菩提树静静佇立，其叶如碧玉，枝干虬结，散发著寧静智慧的微光。
树下，早已备好三个简朴的蒲团，呈三角相对。
玄德如期而至时，接引与准提已先到了。
两人今日皆著了相对整洁的道袍。
神色也比三日前更为肃穆庄重，显然对此次论道颇为重视。
见玄德到来，二人起身相迎，执礼甚恭。
“玄德道友，请。”
接引伸手示意那空置的蒲团，位置正对西方，视野开阔，可见山间云海舒捲。
“多谢。”玄德还礼，安然落座。
蒲团似由某种清净草木编织，坐在其上，心神自然而然地沉淀下来，与周围的山川灵气隱隱相合。
准提笑道：“今日天清气和，正是论道良辰。我与师兄早欲与道友坐而论之，互通有无。”
接引亦点头，脸上悲苦之色在菩提树清净光晕下似淡化了些许，缓声道：
“大道无名，强名曰道。
今日不论高下，只诉己见，印证心得，未知玄德道友意下如何？”
“正该如此。”玄德微笑应道。
他看得出，接引准提虽修为略逊。
但道心坚定，对所持之道有极深的信念与热忱，这份態度，值得尊重。
论道，便在这祥和寧静的氛围中，自然而然地开始了。
先是接引发声。他声音低沉徐缓，如大地脉动，又如幽谷迴响：
“吾观西方，地瘠灵薄，眾生疾苦，心生悲悯。
故吾之道，始於『寂灭』，归於『清净』。
世间万相，皆如梦幻泡影，眾生执著，徒增苦恼。
唯有识破虚幻，灭尽烦恼之因，方得究竟清净，超脱苦海，抵达极乐彼岸。此乃寂灭清净之道。”
隨著他的阐述，周身隱隱有淡金色光晕浮现。
光晕中似有无数细微生灵之影生灭，最终归於一片空寂寧静的虚白。
那虚白之中，又有一点纯粹不灭的慈悲意蕴留存。
菩提树似乎也受到牵引，枝叶无风微动，洒落点点清辉。
玄德静静聆听，他能感受到接引道法中那种深刻的“出离”与“慈悲”的矛盾统一。
悲悯眾生之苦，故而追求寂灭以脱离苦海。
此法门直指心性根本，对治烦恼执著，確实有其独到深刻之处。
尤其与西方之地某种“苦寂”的先天环境隱隱相合。
其道韵深沉厚重，虽略显消极，但那份“愿力”与“目標”却异常清晰坚定。
玄德自忖，自己功德金莲之身，本性清净，不染尘埃，与这“清净”的终点有相通处。
但自己更偏向於“承载”与“自性光明”，而非主动“寂灭”。
不过，接引道法中关於“心念”、“执著”的剖析，对他进一步理解元神修行、明心见性，確有启发。
接引话语不多，但每每开口，皆能切中清净寂灭之理的某个关窍。
虽未深入，已见其道行根基之扎实，悲悯心性之天然。
准提则较为健谈，不仅介绍西方风物。
更不时出言探討修行之理，言语机锋暗藏。
显然极擅引导与辩说，虽略显急切，但其对“缘法”的热忱与执著，也表露无遗。
玄德大多倾听，偶尔回应几句。
所言皆中正平和，契合莲花清净功德之本色。
他修为最高，偶尔几句点拨，虽源自自身感悟。
也常让接引准提若有所思，更觉这位玄德道友深不可测，价值非凡。
一路西行，越往深处，天地灵气虽不似东方那般浓郁蓬勃。
却別有一种沉静、坚韧、甚至略带苦寂的韵味。
与接引准提身上的道韵隱隱相合。山川地貌，也多见雄浑苍凉之象。
不知过了多久，前方地平线上，一座难以用言语形容其宏伟与崇高的神山轮廓，渐渐清晰。
那山仿佛支撑著西方天穹，通体笼罩在淡淡的、带著檀香与金光般的祥云之中。
虽无东土名山那般钟灵毓秀、奇花异草遍地。
却自有一股巍然不动、承载一切的厚重气度，更有一种歷经岁月、洗尽铅华的清净庄严之感。
“玄德道友，前方便是须弥山了。”
接引指著那巍巍神山，声音中带著一种自然而然的归属与虔敬。
准提也感慨道：
“我西方虽贫，此山却是天地脊樑，万物缘起之一端。
我等在此结庐清修，参悟大道，虽不敢言福地，却也別有一番境界。”
玄德凝目望去，以他大罗金仙的目力与灵觉。
能清晰感受到那须弥山中流淌的浩瀚地脉之气。
以及那与西方大地紧密相连的、略显悲壮却坚韧不屈的庞大气运。
山中果然清净，生灵不多，却各有其朴拙之態。
而在那山巔云深不知处，隱隱有两处道韵最为浓郁之地，想必就是接引与准提的清修之所。
“果然是一座天生神山，气象万千，不负祖脉之名。”
玄德由衷赞道。
此地虽“贫”但其根基之厚、意境之深，確实非同凡响。
难怪能孕育出未来两位圣人。
听到玄德称讚须弥山，接引准提更是笑容满面。
仿佛自家珍宝得到了识货之人的赏识。
三道遁光按下云头，落在须弥山一处清幽的山峦之间。
此地灵气相对浓郁，景色也较为秀美，有流泉松柏，显然经过打理。
“道友请看，此峰尚算清幽，灵气也足，可暂作道友居停之所。
若有不合意处，山中尽可再选。”准提热情介绍。
接引则道：“道友远来，不妨先稍作安顿。
三日后，我二人於山顶菩提树下设一清谈，届时再与道友坐而论道，细说因缘，如何？”
玄德对此安排並无异议，拱手道：“多谢二位道友妥善安排，客隨主便，玄德便在此处暂歇，三日后定当赴约。”
接引准提又客气了几句，言明山中无甚拘束，可隨意游览，这才告辞离去，迴转各自洞府。
他们也需要时间消化今日之变，並准备三日后的论道。
待二人离去，玄德独立於这暂居的山峰之巔，环顾四周。
须弥山的气息包裹而来，那与自身隱隱相连的“缘法”之感，在此地似乎变得清晰了些许。
他深吸一口气，山间清净微苦的空气涌入肺腑。
这一步，已然迈出。
前路是深是浅，是劫是缘，皆需亲身去歷、亲眼去看了。
他拂袖转身，向那暂居的洞府走去，身影融入须弥山苍茫的暮色与繚绕的云气之中。
三日光阴，於大罗金仙眼中，不过弹指。
须弥山巔，一株古朴苍劲的菩提树静静佇立，其叶如碧玉，枝干虬结，散发著寧静智慧的微光。
树下，早已备好三个简朴的蒲团，呈三角相对。
玄德如期而至时，接引与准提已先到了。
两人今日皆著了相对整洁的道袍。
神色也比三日前更为肃穆庄重，显然对此次论道颇为重视。
见玄德到来，二人起身相迎，执礼甚恭。
“玄德道友，请。”
接引伸手示意那空置的蒲团，位置正对西方，视野开阔，可见山间云海舒捲。
“多谢。”玄德还礼，安然落座。
蒲团似由某种清净草木编织，坐在其上，心神自然而然地沉淀下来，与周围的山川灵气隱隱相合。
准提笑道：“今日天清气和，正是论道良辰。我与师兄早欲与道友坐而论之，互通有无。”
接引亦点头，脸上悲苦之色在菩提树清净光晕下似淡化了些许，缓声道：
“大道无名，强名曰道。
今日不论高下，只诉己见，印证心得，未知玄德道友意下如何？”
“正该如此。”玄德微笑应道。
他看得出，接引准提虽修为略逊。
但道心坚定，对所持之道有极深的信念与热忱，这份態度，值得尊重。
论道，便在这祥和寧静的氛围中，自然而然地开始了。
先是接引发声。他声音低沉徐缓，如大地脉动，又如幽谷迴响：
“吾观西方，地瘠灵薄，眾生疾苦，心生悲悯。
故吾之道，始於『寂灭』，归於『清净』。
世间万相，皆如梦幻泡影，眾生执著，徒增苦恼。
唯有识破虚幻，灭尽烦恼之因，方得究竟清净，超脱苦海，抵达极乐彼岸。此乃寂灭清净之道。”
隨著他的阐述，周身隱隱有淡金色光晕浮现。
光晕中似有无数细微生灵之影生灭，最终归於一片空寂寧静的虚白。
那虚白之中，又有一点纯粹不灭的慈悲意蕴留存。
菩提树似乎也受到牵引，枝叶无风微动，洒落点点清辉。
玄德静静聆听，他能感受到接引道法中那种深刻的“出离”与“慈悲”的矛盾统一。
悲悯眾生之苦，故而追求寂灭以脱离苦海。
此法门直指心性根本，对治烦恼执著，確实有其独到深刻之处。
尤其与西方之地某种“苦寂”的先天环境隱隱相合。
其道韵深沉厚重，虽略显消极，但那份“愿力”与“目標”却异常清晰坚定。
玄德自忖，自己功德金莲之身，本性清净，不染尘埃，与这“清净”的终点有相通处。
但自己更偏向於“承载”与“自性光明”，而非主动“寂灭”。
不过，接引道法中关於“心念”、“执著”的剖析，对他进一步理解元神修行、明心见性，確有启发。