第2145章 激烈辩论，轻鬆碾压（二更）
“第七辩题：知识和智慧的区別是什么？”
万卷书院学生答，
“知识是信息，智慧是运用信息的能力。知识是积累的，智慧是领悟的。”
小北风却看著他，极为认真的说道，
“知识？那是別人告诉你的东西。
智慧？那是你意识到別人告诉你的东西可能是错的。
知识让你知道规则，智慧让你知道如何打破规则。
但最终，无论是知识还是智慧，都是大脑里的电信號或者灵气波动，没有本质区別。”
“你……胡搅蛮缠，一派胡言！”
“那你反驳啊！”
“我……”
那个学生想要驳斥她，却无论如何也开不了口，气的一口血喷了出来。
小北风露出微笑。
所有人的认知她都在改变，当然也包括眼前这个年轻人的。
只不过，其他人的认知是顺著她改变，而这个年轻人则是逆著她改变的。
毕竟，要有个反派，故事才精彩。
才更能形成反差，以证明她的理论正確。
对面那个年轻人，在吃下丹药后，被人抢救了回来。
他擦了擦嘴角的鲜血，拍案而起，说道，
“我要求和你单独决斗！”
“哦？就凭你？怎么个决斗法？来和我打架吗？我可打不过你，我还是个孩子呢。”
“不是打架，我等又不是粗鄙的武夫，我要和你辩论，请在座的所有大儒学者出题！”
“好啊，隨你的意。”
事情到了这一步，正常的辩论已经无法满足了，所有的好奇心和期待值都拉满了，甚至直播的收视率都创了新高。
主办方见此情景，立刻便顺势应承了下来，让他们二人单独决斗。
“好，下面就有请诸位大儒学者们出题，哪位先来？”
一个道家学者站起来问道，
“为什么存在“存在”本身？为什么不是一片虚无？”
年轻人回答道，
“道生一，一生二，二生三，三生万物。存在是道的体现。”
北风回答道，
“为什么存在？也许是因为存在比不存在更容易。
或者，我们所谓的存在只是虚无的一个梦，当梦醒了，一切就归於虚无。也许，存在和虚无是同一个东西的两面，就像硬幣的正面和反面，我们只是恰好站在了存在这一面。”
听到这话，玄思道场的一位大禪师立刻问道，
“万物皆空，那『我』是否存在？”
万卷书院的年轻人冷笑道，
“恰好，在下对禪宗也有所了解，我来回答。
无我相，无人相，无眾生相。我是因缘和合的假象，真如本性空寂。”
北风反驳道，
“空是什么？如果万物皆空，那空本身是不是一个有？
你说无我，那正在说无我的这个意识是什么？如果意识也是空，那谁在体验空？
也许，我既不是有也不是无，而是一个不断自问我是什么的问题。
这个问题本身，就是“我”。
所以，当你问“我是否存在”时，你已经存在了，因为问题是存在的，但问题可以没有答案。”
年轻人大喝道，
“你胡搅蛮缠，说了等於没说，我不服！”
一位意识与元神研究专家提问道，
“什么是意识？意识是如何產生的？”
年轻人说道，
“意识是大脑与或元神的复杂活动產生的，是生物进化或修炼到一定阶段的產物。”
北风说道，
“意识？那是身体为了协调各种功能而创造的一个控制中心幻觉。
也许意识並不存在，我们只是以为我们有意识。或者，意识是独立於身体的一种东西，它暂时寄居在我们的身体里，就像灵魂一样。
但你怎么知道你的意识是你的？也许你的意识是別人寄放在你这里的，或者你只是某个巨大意识的一部分。”
“你这是抬槓。”
“这叫智取，宝贝儿。”
北风眼中的轻蔑更甚。
一个数学家站出来问道，
“数学是人类的发明还是发现？”
年轻人答道，
“数学是发现，因为数学规律是客观存在的，我们只是发现了它们。”
北风回答道，
“数学？那是人类或其他智慧生物为了描述世界而发明的一种语言。如果换一种语言，数学就会不同。
也许在另一个宇宙，1+1不等於2，而是等於3。数学只是我们大脑理解世界的一种方式，它不是客观存在的。”
“你胡说八道，数学规律是客观存在的，我们发现了它们。”
“如果数学是客观存在，为什么不同的文明发展出了不同的数学体系？
几何与算筹关注点完全不同。
数学更像一种语言游戏，我们制定规则，然后在规则內推演。
规则可以任意制定，只要自洽就行。
所谓客观的数学，只是恰好我们选择的规则与这个宇宙的物理规律匹配得很好。
但如果宇宙的物理规律不同呢？
数学就会不同。所以，数学不是宇宙的真理，是我们与宇宙玩的一种游戏规则。”
一位艺术家问道，
“二位辩手，我想请问：美是客观的还是主观的？”
年轻人思索片刻后，回答道，
“美有客观成分，比如对称、和谐，但也有主观成分，因为每个人的审美不同。”
小北风不屑一顾道，
“美？那是我们为了愉悦自己而创造的概念。一朵花美，是因为我们觉得它好看，但也许在虫子眼里，花是食物，没有美丑。
美只是我们感官的刺激，然后大脑告诉我们这是美的。
所以，美是主观的，而且是可以被操纵的，幻术不就是製造美吗？”
“美是主客观的统一，既有形式规律，也有个人体验。”
“美的標准並不一样，美是寄生在认知上的模因。
某个形状、色彩、声音组合被一些人称为美。
然后这种判断像病毒一样传播，感染更多人。当足够多人被感染，它就变成了標。
但病毒会变异，美的標准也在变，有的年代以胖为美，现在呢？
所以，美不是物体的属性，是模因的属性。
我们欣赏的不是艺术品，是寄生在艺术品上的美模因。”
没有被污染的红中等人，觉得小北风的话很不著调，而那些被污染的人，已经几乎要完全相信小北风的话了。
万卷书院学生答，
“知识是信息，智慧是运用信息的能力。知识是积累的，智慧是领悟的。”
小北风却看著他，极为认真的说道，
“知识？那是別人告诉你的东西。
智慧？那是你意识到別人告诉你的东西可能是错的。
知识让你知道规则，智慧让你知道如何打破规则。
但最终，无论是知识还是智慧，都是大脑里的电信號或者灵气波动，没有本质区別。”
“你……胡搅蛮缠，一派胡言！”
“那你反驳啊！”
“我……”
那个学生想要驳斥她，却无论如何也开不了口，气的一口血喷了出来。
小北风露出微笑。
所有人的认知她都在改变，当然也包括眼前这个年轻人的。
只不过，其他人的认知是顺著她改变，而这个年轻人则是逆著她改变的。
毕竟，要有个反派，故事才精彩。
才更能形成反差，以证明她的理论正確。
对面那个年轻人，在吃下丹药后，被人抢救了回来。
他擦了擦嘴角的鲜血，拍案而起，说道，
“我要求和你单独决斗！”
“哦？就凭你？怎么个决斗法？来和我打架吗？我可打不过你，我还是个孩子呢。”
“不是打架，我等又不是粗鄙的武夫，我要和你辩论，请在座的所有大儒学者出题！”
“好啊，隨你的意。”
事情到了这一步，正常的辩论已经无法满足了，所有的好奇心和期待值都拉满了，甚至直播的收视率都创了新高。
主办方见此情景，立刻便顺势应承了下来，让他们二人单独决斗。
“好，下面就有请诸位大儒学者们出题，哪位先来？”
一个道家学者站起来问道，
“为什么存在“存在”本身？为什么不是一片虚无？”
年轻人回答道，
“道生一，一生二，二生三，三生万物。存在是道的体现。”
北风回答道，
“为什么存在？也许是因为存在比不存在更容易。
或者，我们所谓的存在只是虚无的一个梦，当梦醒了，一切就归於虚无。也许，存在和虚无是同一个东西的两面，就像硬幣的正面和反面，我们只是恰好站在了存在这一面。”
听到这话，玄思道场的一位大禪师立刻问道，
“万物皆空，那『我』是否存在？”
万卷书院的年轻人冷笑道，
“恰好，在下对禪宗也有所了解，我来回答。
无我相，无人相，无眾生相。我是因缘和合的假象，真如本性空寂。”
北风反驳道，
“空是什么？如果万物皆空，那空本身是不是一个有？
你说无我，那正在说无我的这个意识是什么？如果意识也是空，那谁在体验空？
也许，我既不是有也不是无，而是一个不断自问我是什么的问题。
这个问题本身，就是“我”。
所以，当你问“我是否存在”时，你已经存在了，因为问题是存在的，但问题可以没有答案。”
年轻人大喝道，
“你胡搅蛮缠，说了等於没说，我不服！”
一位意识与元神研究专家提问道，
“什么是意识？意识是如何產生的？”
年轻人说道，
“意识是大脑与或元神的复杂活动產生的，是生物进化或修炼到一定阶段的產物。”
北风说道，
“意识？那是身体为了协调各种功能而创造的一个控制中心幻觉。
也许意识並不存在，我们只是以为我们有意识。或者，意识是独立於身体的一种东西，它暂时寄居在我们的身体里，就像灵魂一样。
但你怎么知道你的意识是你的？也许你的意识是別人寄放在你这里的，或者你只是某个巨大意识的一部分。”
“你这是抬槓。”
“这叫智取，宝贝儿。”
北风眼中的轻蔑更甚。
一个数学家站出来问道，
“数学是人类的发明还是发现？”
年轻人答道，
“数学是发现，因为数学规律是客观存在的，我们只是发现了它们。”
北风回答道，
“数学？那是人类或其他智慧生物为了描述世界而发明的一种语言。如果换一种语言，数学就会不同。
也许在另一个宇宙，1+1不等於2，而是等於3。数学只是我们大脑理解世界的一种方式，它不是客观存在的。”
“你胡说八道，数学规律是客观存在的，我们发现了它们。”
“如果数学是客观存在，为什么不同的文明发展出了不同的数学体系？
几何与算筹关注点完全不同。
数学更像一种语言游戏，我们制定规则，然后在规则內推演。
规则可以任意制定，只要自洽就行。
所谓客观的数学，只是恰好我们选择的规则与这个宇宙的物理规律匹配得很好。
但如果宇宙的物理规律不同呢？
数学就会不同。所以，数学不是宇宙的真理，是我们与宇宙玩的一种游戏规则。”
一位艺术家问道，
“二位辩手，我想请问：美是客观的还是主观的？”
年轻人思索片刻后，回答道，
“美有客观成分，比如对称、和谐，但也有主观成分，因为每个人的审美不同。”
小北风不屑一顾道，
“美？那是我们为了愉悦自己而创造的概念。一朵花美，是因为我们觉得它好看，但也许在虫子眼里，花是食物，没有美丑。
美只是我们感官的刺激，然后大脑告诉我们这是美的。
所以，美是主观的，而且是可以被操纵的，幻术不就是製造美吗？”
“美是主客观的统一，既有形式规律，也有个人体验。”
“美的標准並不一样，美是寄生在认知上的模因。
某个形状、色彩、声音组合被一些人称为美。
然后这种判断像病毒一样传播，感染更多人。当足够多人被感染，它就变成了標。
但病毒会变异，美的標准也在变，有的年代以胖为美，现在呢？
所以，美不是物体的属性，是模因的属性。
我们欣赏的不是艺术品，是寄生在艺术品上的美模因。”
没有被污染的红中等人，觉得小北风的话很不著调，而那些被污染的人，已经几乎要完全相信小北风的话了。