第17章 甲骑
就在手下人奔赴城南，四处寻访匠人与乐师的同时。
李倓则置身于禁苑之中，目光落在一批披掛著具装的飞龙厩骏马身上。
唐朝的不少甲械都储藏于禁苑中的汉代长安城之內，就比如马匹具装。在李倓吩咐下，手下將之取出。
这个时代的马匹具装，形制和魏晋南北朝时期几乎没有变化，近乎处於停滯进化的状態。
唯独在甲冑之上多了些华丽的装饰品，却也不过是仪仗所需。
唯有数个出身飞龙小儿之人，望著这些具装甲冑时，眼中透著几分对昔日的怀念。
四载前，正是他们骑著这样的具装战马，平定了京城的王焊、邢縡zài之乱。
当然，他们面对的並非正规禁军。
彼时，邢縡等欲夺取左右龙武军兵权，藉此政变，失败。
仓促发动的，不过是些门客组成的武装罢了。
但具装甲马衝锋起来的威力，却依旧不容小覷。
飞龙兵都不清楚，建寧王为何要再度让马匹披掛上具装。
但李倓心中却一清二楚。
从初唐到盛唐，唐军骑兵除去寥寥数场战役外，几乎不再使用甲骑具装。
这很大程度上，与其说是战术的进化，倒不如说是战略上的选择。
更与这个时代唐军的属性息息相关。
此时的唐军，是一支决胜於数万里之外的野战边军。
他们或兵临瀚海、沙洲，或远赴西磧。
从青海之巔的高原，或转战於数百里空无一人的戈壁，或驱骤至一望无际的草海。
马踏之处，皆做唐土，而其间奔袭辗转，又何止万里。
这样的军队，除非一人数马，携带大量隨军工匠。
否则，甲骑具装会成为制约行军与补给的巨大负担。
毕竟在遥远的安西、北庭等地，兵站之间相隔数百里，根本无法及时补充具装损耗。
而魏晋时期，各方势力都爭相进入中原，爭夺胜负。
城池要地之间相隔不过百里，隨处都有能打造军械的匠人。
具装的消耗能很快得到补充，也很少需要频繁的进行长途奔袭。
待到唐朝之后的宋辽、宋金时期，战略需求又变了。
从往復奔袭於万里极域之外，又变回了在中原腹心之地，一城一池的爭夺。
甲骑具装也隨之迎来復兴。
只不过宋朝马政败坏，导致甲骑具装更多时候只能作为仪仗摆设。
倒是女真人的铁浮图，將甲骑具装的威力推到了一个新的高度。
实际上，中晚唐时期，甲骑具装就已经出现了復兴的苗头。
於这个时代的史书当中，“马甲若干领”的记载频繁出现。
只可惜安史之乱后，唐廷面临河西、陇右等產马之地被吐蕃侵占的困境。
朝廷缺马可用，骑兵也就再也无法作为主战力量。
而安史之乱的主战场，都在河洛之间，背靠兵站的距离不远。
只要能保证人和马匹的供给，在局部战场中復现甲骑具装，倒也並非难事。
此刻，李倓面前的府库中，正存放著四百副完整的具装马甲，恰是当年高力士平叛时所用。
李倓便存了將这些具装全部带走的心思。
他特意挑出飞龙厩中最为健壮的良驹，让它们披掛全套具装，再驮上骑士，试探著能全力衝撞几个来回。
结果颇令他满意。
这些马匹不愧是唐朝千里挑一的良驹，以吐谷浑故地出產的优质青海驄为主。
也夹杂著一些契丹马，耐力与爆发力兼备。
至於那些突厥马，虽也是良驹，却以耐力见长，並不適合披掛具装衝锋陷阵。
李倓当即下令，让宫城中的侍者將这些甲冑一一取出，装上大车，用骡驴等牲畜拉著隨行。
因这一日诸多事宜都被耽误，终究没能出城。
李倓便决定，明日一早再整队出发，准备离开长安。
此后，李倓又使人出城搜索。
终於在自愿为嚮导的民人带领下，找到了抱著《国史》，欲入终南遁世的工部侍郎韦述。
意外之喜，是他们还找到了著作郎郑虔。
他同样躲在城南之外，听闻王师返回，自愿来投。
郑虔出自滎阳郑氏，在开元末为协律郎，因坐罪私修国史，被贬十年。
天宝九载，为广文馆博士，时人號之曰郑广文。
天宝末迁著作郎。
郑虔善於诗文，与李白、杜甫等人素来友善。
擅长山水画，画作曾经被玄宗题名：“郑虔三绝。”
又长於地理之学，有做《天宝军防录》。
及至安禄山陷长安，授偽署水部郎中。
光復之后，贬为台州司户参军，很快死於任上。
李倓得到这二人相投，自是开心不已。
韦述试探性地请求建寧王，看看能不能让其回家多取一些稀世书籍。
那些都是孤本，他唯恐叛军焚毁。
李倓欣然应允，竟然亲率兵士三百余人一人数马，隨韦述至其府宅中，收集书籍。
看著韦述眉飞色舞的神態，李倓心中感慨。
可嘆，如此之多的英俊才彦都被那对父子拋在身后长安。
若无自己，不知多少人要明珠蒙尘。
而自己再寻得杜甫等人，届时开个文学馆，凑齐十八学士不在话下。
想来质量也必不输於秦王的那个。
而经过一番搜罗，李倓要护送的队伍，在民间收集了大批匠人与乐师后，非战斗人员已达千人。
另有一两百人，是各家府中的僮僕家奴，李倓也给他们配发了武库中取出的武器甲冑。
考虑到这些人仍习惯於以各家各府为单位作战，李倓没有將他们编入自己的军队。
而是让他们负责护卫这千余非战斗人员。
而长安朱雀大街旁设有都亭驛，位置恰在城中心。
入夜后，许多人便在李倓的安排下，露宿在都亭驛之中休整，待来日便要启程。
不同於玄宗出逃时，精选九百匹飞龙厩骏马，隨行眾人也都各有乘马，一日之间便能渡过渭水，奔赴槐里。
李倓这支人马，除了他手下的兵士能人人有马之外，其余匠人与乐师，大多只能依靠步行。
之前玄宗的出逃机会，是十三日，开延秋门过西渭桥，是日，夜宿槐里驛。
彼时，玄宗闻潼关败报，於是不再留宿兴庆宫，而是移驾到了汉长安城的未央宫1。
汉代长安的城垣宫室，是唐长安禁苑的一部分。
延秋门是禁苑西门，玄宗从此门出逃是为了入蜀。
而朔方在西北，过西渭桥，西北上奉天，却也比走中渭桥，北上涇阳更近。
禁苑占地面积极为广大，甚至大於长安的郭城，直接包裹了汉长安城，最北的苑墙直抵渭水之滨。
昔日，张騫受命汉武，出而凿空西域的长安。
宇文承继魏统，隋高受禪於周室的长安。
也不过是唐皇禁苑中的一隅罢了。
而现在，烛火旁的李倓看著京畿周围的舆图，连夜和高適，李勉，侯莫陈禎等商议，有了一个计划。
按照计划，明日李倓將兵分两路。
自己带领十二队骑兵和二队骑马陌刀兵东出长安，另外做一些布置。
剩余的六队监牧兵和两队骑兵则护从大队，缓慢步行。
骑兵是用来隨时防备可能出现的意外的。
1《新唐书》卷二百六《列传第一百三十一》
『是日，帝自南內移仗未央宫。』
南內即兴庆宫。
李倓则置身于禁苑之中，目光落在一批披掛著具装的飞龙厩骏马身上。
唐朝的不少甲械都储藏于禁苑中的汉代长安城之內，就比如马匹具装。在李倓吩咐下，手下將之取出。
这个时代的马匹具装，形制和魏晋南北朝时期几乎没有变化，近乎处於停滯进化的状態。
唯独在甲冑之上多了些华丽的装饰品，却也不过是仪仗所需。
唯有数个出身飞龙小儿之人，望著这些具装甲冑时，眼中透著几分对昔日的怀念。
四载前，正是他们骑著这样的具装战马，平定了京城的王焊、邢縡zài之乱。
当然，他们面对的並非正规禁军。
彼时，邢縡等欲夺取左右龙武军兵权，藉此政变，失败。
仓促发动的，不过是些门客组成的武装罢了。
但具装甲马衝锋起来的威力，却依旧不容小覷。
飞龙兵都不清楚，建寧王为何要再度让马匹披掛上具装。
但李倓心中却一清二楚。
从初唐到盛唐，唐军骑兵除去寥寥数场战役外，几乎不再使用甲骑具装。
这很大程度上，与其说是战术的进化，倒不如说是战略上的选择。
更与这个时代唐军的属性息息相关。
此时的唐军，是一支决胜於数万里之外的野战边军。
他们或兵临瀚海、沙洲，或远赴西磧。
从青海之巔的高原，或转战於数百里空无一人的戈壁，或驱骤至一望无际的草海。
马踏之处，皆做唐土，而其间奔袭辗转，又何止万里。
这样的军队，除非一人数马，携带大量隨军工匠。
否则，甲骑具装会成为制约行军与补给的巨大负担。
毕竟在遥远的安西、北庭等地，兵站之间相隔数百里，根本无法及时补充具装损耗。
而魏晋时期，各方势力都爭相进入中原，爭夺胜负。
城池要地之间相隔不过百里，隨处都有能打造军械的匠人。
具装的消耗能很快得到补充，也很少需要频繁的进行长途奔袭。
待到唐朝之后的宋辽、宋金时期，战略需求又变了。
从往復奔袭於万里极域之外，又变回了在中原腹心之地，一城一池的爭夺。
甲骑具装也隨之迎来復兴。
只不过宋朝马政败坏，导致甲骑具装更多时候只能作为仪仗摆设。
倒是女真人的铁浮图，將甲骑具装的威力推到了一个新的高度。
实际上，中晚唐时期，甲骑具装就已经出现了復兴的苗头。
於这个时代的史书当中，“马甲若干领”的记载频繁出现。
只可惜安史之乱后，唐廷面临河西、陇右等產马之地被吐蕃侵占的困境。
朝廷缺马可用，骑兵也就再也无法作为主战力量。
而安史之乱的主战场，都在河洛之间，背靠兵站的距离不远。
只要能保证人和马匹的供给，在局部战场中復现甲骑具装，倒也並非难事。
此刻，李倓面前的府库中，正存放著四百副完整的具装马甲，恰是当年高力士平叛时所用。
李倓便存了將这些具装全部带走的心思。
他特意挑出飞龙厩中最为健壮的良驹，让它们披掛全套具装，再驮上骑士，试探著能全力衝撞几个来回。
结果颇令他满意。
这些马匹不愧是唐朝千里挑一的良驹，以吐谷浑故地出產的优质青海驄为主。
也夹杂著一些契丹马，耐力与爆发力兼备。
至於那些突厥马，虽也是良驹，却以耐力见长，並不適合披掛具装衝锋陷阵。
李倓当即下令，让宫城中的侍者將这些甲冑一一取出，装上大车，用骡驴等牲畜拉著隨行。
因这一日诸多事宜都被耽误，终究没能出城。
李倓便决定，明日一早再整队出发，准备离开长安。
此后，李倓又使人出城搜索。
终於在自愿为嚮导的民人带领下，找到了抱著《国史》，欲入终南遁世的工部侍郎韦述。
意外之喜，是他们还找到了著作郎郑虔。
他同样躲在城南之外，听闻王师返回，自愿来投。
郑虔出自滎阳郑氏，在开元末为协律郎，因坐罪私修国史，被贬十年。
天宝九载，为广文馆博士，时人號之曰郑广文。
天宝末迁著作郎。
郑虔善於诗文，与李白、杜甫等人素来友善。
擅长山水画，画作曾经被玄宗题名：“郑虔三绝。”
又长於地理之学，有做《天宝军防录》。
及至安禄山陷长安，授偽署水部郎中。
光復之后，贬为台州司户参军，很快死於任上。
李倓得到这二人相投，自是开心不已。
韦述试探性地请求建寧王，看看能不能让其回家多取一些稀世书籍。
那些都是孤本，他唯恐叛军焚毁。
李倓欣然应允，竟然亲率兵士三百余人一人数马，隨韦述至其府宅中，收集书籍。
看著韦述眉飞色舞的神態，李倓心中感慨。
可嘆，如此之多的英俊才彦都被那对父子拋在身后长安。
若无自己，不知多少人要明珠蒙尘。
而自己再寻得杜甫等人，届时开个文学馆，凑齐十八学士不在话下。
想来质量也必不输於秦王的那个。
而经过一番搜罗，李倓要护送的队伍，在民间收集了大批匠人与乐师后，非战斗人员已达千人。
另有一两百人，是各家府中的僮僕家奴，李倓也给他们配发了武库中取出的武器甲冑。
考虑到这些人仍习惯於以各家各府为单位作战，李倓没有將他们编入自己的军队。
而是让他们负责护卫这千余非战斗人员。
而长安朱雀大街旁设有都亭驛，位置恰在城中心。
入夜后，许多人便在李倓的安排下，露宿在都亭驛之中休整，待来日便要启程。
不同於玄宗出逃时，精选九百匹飞龙厩骏马，隨行眾人也都各有乘马，一日之间便能渡过渭水，奔赴槐里。
李倓这支人马，除了他手下的兵士能人人有马之外，其余匠人与乐师，大多只能依靠步行。
之前玄宗的出逃机会，是十三日，开延秋门过西渭桥，是日，夜宿槐里驛。
彼时，玄宗闻潼关败报，於是不再留宿兴庆宫，而是移驾到了汉长安城的未央宫1。
汉代长安的城垣宫室，是唐长安禁苑的一部分。
延秋门是禁苑西门，玄宗从此门出逃是为了入蜀。
而朔方在西北，过西渭桥，西北上奉天，却也比走中渭桥，北上涇阳更近。
禁苑占地面积极为广大，甚至大於长安的郭城，直接包裹了汉长安城，最北的苑墙直抵渭水之滨。
昔日，张騫受命汉武，出而凿空西域的长安。
宇文承继魏统，隋高受禪於周室的长安。
也不过是唐皇禁苑中的一隅罢了。
而现在，烛火旁的李倓看著京畿周围的舆图，连夜和高適，李勉，侯莫陈禎等商议，有了一个计划。
按照计划，明日李倓將兵分两路。
自己带领十二队骑兵和二队骑马陌刀兵东出长安，另外做一些布置。
剩余的六队监牧兵和两队骑兵则护从大队，缓慢步行。
骑兵是用来隨时防备可能出现的意外的。
1《新唐书》卷二百六《列传第一百三十一》
『是日，帝自南內移仗未央宫。』
南內即兴庆宫。