第12章 两位逆徒
半个小时后，两人双双交上答卷。
庄未央有些心虚，抢先交上卷子。
这样，赵秦的卷子，就能盖在上面。
自己所写的內容，比较离经叛道，孔夫子能心平气和看完，就谢天谢地了。
旁边的赵秦，愤愤的扫了庄未央一眼，心不甘情不愿的把自己的卷子放在最上面。
孔子见两人交上答卷，且卷面上密密麻麻的写满了小字，满意的点点头。
不论內容怎么样，至少这个態度是可以的。
比子路强多了。
孔子拿起一张，认真观看。
最喜欢收徒的，就是儒道之人。
收下徒弟，教导最认真的，也是他们。
庄未央有些心虚，时不时用余光扫一下讲台上的孔子。
只见孔子的表情，由微笑转为严肃，再转为眉头紧皱。
洁白的面容，也慢慢有些发红。
“这篇是谁写！满纸胡言！”
“朽木！朽木！”
坏了。
庄未央心里咯噔一声。
写得太奔放了！
庄未央嘆了口气，知道躲不过去，想要站起身认下。
却听见，孔子继续说道：
“过周论！是你俩谁写的？”
庄未央：？
我就是写了写，礼节无用，多为上位者对下位者的支配。
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不是过周论啊……
庄未央旁边的赵秦面不改色，站起身。
“夫子，过周论乃赵秦所写。”
“有何不妥，还请明言！”
孔子唾沫横飞，手指不停对试卷指指点点。
“什么叫周礼之质，非序人伦，实规以人运奉天？”
“还有，这礼法繁於祀，是否以偏概全？”
“周礼之用，涵盖人之生老病死。赵秦，何必將目光都放在天庭之上？”
庄未央听著，心中颇为惊讶。
人运祭天，学宫內书籍从未记载这一说法。
游戏里倒是提到过，但都是作为背景，一带而过。
这赵秦知道的东西不少啊。
赵秦面对孔子的詰问，面不改色，对答如流。
“夫子，此乃秦对於礼之看法。”
“夫子之礼，乃周礼；周礼之初，大多用於祭祀天庭。”
“昔年伐商，文王以礼相邀，半数人运质押天庭，故人命天定，而周礼因此得以传承。”
“所以，秦所答『过周论』，有何不可？”
赵秦所言，有理有据，孔子听闻，陷入片刻思考，隨后说道：
“昔年伐商，武王確有不妥之处，但事出有因。”
“封神之战，紂王以卵击石，若无文王放弃人王道，承『天子』果位，人族怕是要如龙凤之流，沦为龙肝凤胆之食材了。”
“过周论，只言其过，將来人族如何自处，却未曾言说。”
“赵秦，以后多多思考，早日完成这完整一论吧。”
赵秦听到孔子的勉励，僵在原地。
匆忙施了一礼，才坐下。
庄未央见状，在一旁偷笑。
儒道之人，多为良师。
而孔子，更是儒家开创者，怎么会因为他一篇激烈的策论，而失了老师的仪態呢？
台上的孔子勉励完赵秦，又拿起另一张卷子。
只是这脸色，更加难看。
“庄未央———！”
孔子一拍桌子，嚇得庄未央一激灵，下意识站起来。
不对啊，赵秦的答卷，给周礼批的什么都不是了。
我只是按我前世的想法，写了下来啊。
“夫子，何至於此啊……”
庄未央的问话，如火上浇油一般，丝毫没有缓解孔子的愤怒。
“你这个，翻开礼教，字里行间全是吃人……”
“你好好解释解释。”
“礼怎么就吃人了！”
庄未央知道，自己乱说，反而才会让孔子更愤怒。
在赵秦敬佩的目光中，庄未央深呼吸，开口道：
“礼之一道，看似为我人族进步之產物，实则是我人族自己带上的枷锁。”
“一城之地，礼的解释权在於城主；一国之地，礼的解释权又在君上。”
“它是权力的衍生，它不受约束。”
“礼，大多数时候，都是上位者对於下位者的支配罢了！”
“长此下去，必然约束人之进步。”
孔子听到这番回答，一时被气笑了。
“好好好，你们两个。”
“一人言礼之起源，论证礼之无用。”
“一人言礼之未来，说礼该废除。”
“两人不约而同，全都绕过礼正向之处。”
被点名批评的二人，面面相覷。
庄未央：你知道什么正向之处吗？
嬴政：我不知啊，我非礼修。
对视之间，两人都明白，剩下的问题对於两人都超纲了。
孔子苦口婆心，继续教诲二人：
“对於礼之看法，你二人算是合格了，但却犯了一个相同的问题，就是只言其弊病，不说如何医治。”
“还望你二人多多思考，有朝一日能交一份圆满的答卷给我。”
“哎……”
孔子边说边摇头，一时之间竟有些头痛。
三千弟子，论及聪慧，仅寥寥数人与此二人比肩。
但若论难缠，三千人中，怕是一人也没有了。
孔子此时觉得，自己教学生涯最大的困难，已经到来。
不好好教导二人，自己一身清名，怕是要废了。
孔子小心將两份答卷收好，折起放在讲台下面，隨后端坐，看向台下二人。
“赵秦，你道途未定，若想修我之儒道，日后梦中我可尽数传授。”
“若另择他路，我之学问，对於你也是有所助力的。”
赵秦没有明言，只是点头。
孔子见状，不再对赵秦多说。
有教无类，因才施教，这是孔子的信条。
隨后孔子又看向庄未央。
“庄未央，你道途已定，更应该好好学习我之思想。”
“自立百家，虽然路途不同，但无一例外，需要从现有传承中推陈出新。”
“例如我之儒道，我踏入道途，明心之时，便觉当今天下，礼崩乐坏，人族需要有人站出来。”
“教导眾生，传播学问，使下民开智，上王心存善念。”
“我之神通『君子六艺』，亦为我之道途所来。”
“兵家『射』、『御』，强我儒家之体。”
“政道『书』、『数』，开我儒家之智。”
“礼道『礼』、『乐』，制我儒家之德。”
庄未央听闻此处，连连点头。
自己的道途，好像清晰了一些。
庄未央深知，道途最重，於是开口问道：
“敢问夫子，自立百家，於明心境如何修炼？”
庄未央有些心虚，抢先交上卷子。
这样，赵秦的卷子，就能盖在上面。
自己所写的內容，比较离经叛道，孔夫子能心平气和看完，就谢天谢地了。
旁边的赵秦，愤愤的扫了庄未央一眼，心不甘情不愿的把自己的卷子放在最上面。
孔子见两人交上答卷，且卷面上密密麻麻的写满了小字，满意的点点头。
不论內容怎么样，至少这个態度是可以的。
比子路强多了。
孔子拿起一张，认真观看。
最喜欢收徒的，就是儒道之人。
收下徒弟，教导最认真的，也是他们。
庄未央有些心虚，时不时用余光扫一下讲台上的孔子。
只见孔子的表情，由微笑转为严肃，再转为眉头紧皱。
洁白的面容，也慢慢有些发红。
“这篇是谁写！满纸胡言！”
“朽木！朽木！”
坏了。
庄未央心里咯噔一声。
写得太奔放了！
庄未央嘆了口气，知道躲不过去，想要站起身认下。
却听见，孔子继续说道：
“过周论！是你俩谁写的？”
庄未央：？
我就是写了写，礼节无用，多为上位者对下位者的支配。
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不是过周论啊……
庄未央旁边的赵秦面不改色，站起身。
“夫子，过周论乃赵秦所写。”
“有何不妥，还请明言！”
孔子唾沫横飞，手指不停对试卷指指点点。
“什么叫周礼之质，非序人伦，实规以人运奉天？”
“还有，这礼法繁於祀，是否以偏概全？”
“周礼之用，涵盖人之生老病死。赵秦，何必將目光都放在天庭之上？”
庄未央听著，心中颇为惊讶。
人运祭天，学宫內书籍从未记载这一说法。
游戏里倒是提到过，但都是作为背景，一带而过。
这赵秦知道的东西不少啊。
赵秦面对孔子的詰问，面不改色，对答如流。
“夫子，此乃秦对於礼之看法。”
“夫子之礼，乃周礼；周礼之初，大多用於祭祀天庭。”
“昔年伐商，文王以礼相邀，半数人运质押天庭，故人命天定，而周礼因此得以传承。”
“所以，秦所答『过周论』，有何不可？”
赵秦所言，有理有据，孔子听闻，陷入片刻思考，隨后说道：
“昔年伐商，武王確有不妥之处，但事出有因。”
“封神之战，紂王以卵击石，若无文王放弃人王道，承『天子』果位，人族怕是要如龙凤之流，沦为龙肝凤胆之食材了。”
“过周论，只言其过，將来人族如何自处，却未曾言说。”
“赵秦，以后多多思考，早日完成这完整一论吧。”
赵秦听到孔子的勉励，僵在原地。
匆忙施了一礼，才坐下。
庄未央见状，在一旁偷笑。
儒道之人，多为良师。
而孔子，更是儒家开创者，怎么会因为他一篇激烈的策论，而失了老师的仪態呢？
台上的孔子勉励完赵秦，又拿起另一张卷子。
只是这脸色，更加难看。
“庄未央———！”
孔子一拍桌子，嚇得庄未央一激灵，下意识站起来。
不对啊，赵秦的答卷，给周礼批的什么都不是了。
我只是按我前世的想法，写了下来啊。
“夫子，何至於此啊……”
庄未央的问话，如火上浇油一般，丝毫没有缓解孔子的愤怒。
“你这个，翻开礼教，字里行间全是吃人……”
“你好好解释解释。”
“礼怎么就吃人了！”
庄未央知道，自己乱说，反而才会让孔子更愤怒。
在赵秦敬佩的目光中，庄未央深呼吸，开口道：
“礼之一道，看似为我人族进步之產物，实则是我人族自己带上的枷锁。”
“一城之地，礼的解释权在於城主；一国之地，礼的解释权又在君上。”
“它是权力的衍生，它不受约束。”
“礼，大多数时候，都是上位者对於下位者的支配罢了！”
“长此下去，必然约束人之进步。”
孔子听到这番回答，一时被气笑了。
“好好好，你们两个。”
“一人言礼之起源，论证礼之无用。”
“一人言礼之未来，说礼该废除。”
“两人不约而同，全都绕过礼正向之处。”
被点名批评的二人，面面相覷。
庄未央：你知道什么正向之处吗？
嬴政：我不知啊，我非礼修。
对视之间，两人都明白，剩下的问题对於两人都超纲了。
孔子苦口婆心，继续教诲二人：
“对於礼之看法，你二人算是合格了，但却犯了一个相同的问题，就是只言其弊病，不说如何医治。”
“还望你二人多多思考，有朝一日能交一份圆满的答卷给我。”
“哎……”
孔子边说边摇头，一时之间竟有些头痛。
三千弟子，论及聪慧，仅寥寥数人与此二人比肩。
但若论难缠，三千人中，怕是一人也没有了。
孔子此时觉得，自己教学生涯最大的困难，已经到来。
不好好教导二人，自己一身清名，怕是要废了。
孔子小心將两份答卷收好，折起放在讲台下面，隨后端坐，看向台下二人。
“赵秦，你道途未定，若想修我之儒道，日后梦中我可尽数传授。”
“若另择他路，我之学问，对於你也是有所助力的。”
赵秦没有明言，只是点头。
孔子见状，不再对赵秦多说。
有教无类，因才施教，这是孔子的信条。
隨后孔子又看向庄未央。
“庄未央，你道途已定，更应该好好学习我之思想。”
“自立百家，虽然路途不同，但无一例外，需要从现有传承中推陈出新。”
“例如我之儒道，我踏入道途，明心之时，便觉当今天下，礼崩乐坏，人族需要有人站出来。”
“教导眾生，传播学问，使下民开智，上王心存善念。”
“我之神通『君子六艺』，亦为我之道途所来。”
“兵家『射』、『御』，强我儒家之体。”
“政道『书』、『数』，开我儒家之智。”
“礼道『礼』、『乐』，制我儒家之德。”
庄未央听闻此处，连连点头。
自己的道途，好像清晰了一些。
庄未央深知，道途最重，於是开口问道：
“敢问夫子，自立百家，於明心境如何修炼？”