第20章 学荒进苍澜
光阴如深涧流水，潺潺无声，倏忽间已是三月过去。
张守仁自那闭关的大殿之中缓步而出时，周身气息沉凝內敛。
法相前期的修为，已在这极致的静定中圆融稳固。
只是此番破境，与突破到灵丹境时凝聚五彩至尊金丹种种“异象”全然不同：既无风雷为之引动，亦无灵气匯成旋涡，更不见霞光瑞靄的半分垂顾。
一切皆在寂静中完成，静悄悄如同一次再寻常不过的周天搬运。
族中为防万一，此前特意將散布在外的子弟尽数召回，聚拢九阳秘境，以应不错过机缘。
如今看来，这番周密安排，倒像是蓄力於空处，未曾派上用场。
他负手而立，心中那早已推演过无数遍、预备迎接天地洗礼的坦然，在面对这片亘古如常的寂静时，终究还是泛起了一缕极淡的、几乎难以捕捉的悵惘。
修行之道，玄机深藏，有时即便你万事俱备，焚香静心，將自身状態调整至巔峰，那天意，那冥冥中的道韵，也未必就肯赐下那等彰显於外、为人所共见的“契机”。
他唇角牵起一丝几不可察的弧度，似是自嘲，又似是了悟。
微微摇头，便將心头那一丝微末遗憾，如拂去衣襟上一粒尘埃般，轻轻拂去。
道心隨之復归澄明通透，无垢无碍。
异象不过是锦上添花的表象，是天地对超凡个体偶尔兴起的“侧目”，有无皆可，得失隨缘。
真正重要的，始终是族人代代相传的、那脚踏实地、沉心磨礪的笨功夫，是血脉中流淌的向道坚韧，是这家族於风雨飘摇中始终不折的脊樑。
既然破境功成，前路豁然开朗，那么接下来的路途，便需细细筹谋了。
他原本的计划，是隨家族中那些正在苍澜宗修行的子弟一同前往，也算正式履行多年前苍澜宗所下的那一道詔令。
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正思忖间，其二子道谦因东关府城一桩紧要事务需亲自返回处置，前来辞行。
张守仁便修书一封，言辞恭谨，托道谦转呈岳长老。
信中言明，族中诸事稍作安顿，预计三月之后，必將亲赴苍澜山门拜会，聆听教诲。
计划方定，笔墨犹新，却生意外之变。
他那年仅十二岁周岁不到的曾孙张学荒，不知从何处听闻了曾祖父將赴苍澜宗的消息，竟独自寻来，立於书房门外，待张守仁召入后，便以与其年龄不甚相符的清晰与坚定，主动请求同往，欲投身苍澜宗修行。
孩子身量未足，却站得笔直，一双眸子清亮，映著窗欞透入的天光，里面没有丝毫孩童的嬉闹或怯懦，只有一片近乎执拗的、对遥远仙山与浩瀚道途的嚮往。
望著那眼中清澈而执著的光，张守仁沉默了。
怜惜自是有的，这孩子毕竟稚龄，筋骨初成，心性未固，便要远离亲族庇护，踏入那人才济济、亦必然竞爭激烈的宗门旋涡。
此去千里，山高水长，其中艰辛，可想而知。
然而，在这怜惜之上，更有一份难以言喻的讚许与欣慰，如春泉般悄然滋生。
张家儿郎，正当有此志气！
这向道之心，纯然自发，如璞玉含光，远比任何长辈的敦促更为珍贵。
沉吟良久，窗外日影已悄然偏斜。
张守仁终於缓缓頷首，沉声道了一个“可”字。
隨即，他取过方才那封尚未封缄的信函，就著余墨，重书一封。
將行程之期，自三月延至半年之后。
他决意亲自携此稚龄曾孙同行，路上可多加照拂，亲引其领略修行界的风貌。
这半载光阴，也恰是良机，可將诸多关乎根基的修行关窍、涉世必备的处事之道，乃至家族传承中一些不便落於文字的体悟，一一亲授，为他铺就一段更平稳的初程。
这半年光阴，对学荒及其兄长学神而言，不啻於一场脱胎换骨的淬炼。
张守仁將二人常带身侧，无论晨昏定省、吐纳灵气，还是处理族务、接待外客，皆令其隨侍观摩，耳提面命。
不仅严督其夯实根基、精进功法，更逐步传授家族传承的核心之秘。
他先是神色郑重，向二人道明《五行蕴灵功》之非同寻常。
隨后数日，他渐次深入，將《混元破灭神功》之精要从灵液篇凝练灵液、拓展丹田，到灵丹篇凝聚金丹、引入真意，乃至初涉法相境界时元神与法相间玄妙的共鸣，皆结合自身修行体悟，逐一阐发剖析。
他讲述时，语速平缓，却字字如鏨，刻入二人心田。
不仅讲解行气路线，更阐明每一阶段可能遇到的“关隘”与“魔障”。
功法之外，张守仁更將数门压箱底的秘术，择其適合者倾囊相授。
《五行破灭拳》刚猛凌厉，拳出如五行轮转相催，崩山裂石；《五行神光术》玄妙无比，攻守一体；《混元龟息术》则深藏內敛，习之不仅能大幅收敛自身气息，更能易容换貌，於险境中多一份保全之机。
他亲自演练，让二人感知那澎湃灵力收敛於方寸之间的恐怖掌控力。
有趣的是，兄弟二人虽同承一脉，稟赋相类，但对於灵器与相应法术的选择，却显露出不同的心性倾向。
学神於诸多法术之中，独独钟情《混元剑法》。
他感应到此剑法气象森严，招式变化如云涛起伏，含蓄中暗藏锋芒，与自身气质隱隱相契。
而学荒，眉宇间却始终透著一股初生牛犊般的锐气与蓬勃生机，行事果决利落，不喜迂迴。
因而在挑选法术时，几乎毫不犹豫地择选了那门攻势更为猛烈、讲究一往无前、以力破巧、刀出无悔的《破灭刀术》。
他觉得剑法虽妙，总有些“绕”，不如刀术直来直去，倾尽全力，酣畅淋漓。
张守仁见二人选择各异，並不强求一律，反而面露欣然。
道途万千，適合自己的才是正道。
他依据二人所选，加以针对性点拨。
於学神，他多讲剑气如何蕴藉於招式中，心境如何与剑势圆融一体。
於张学荒，则侧重讲解刀势蓄髮之机，如何將全身灵力与意志凝於一刀之上，以及刚猛之余，如何暗合一丝“柔”劲以控变化，做到刚柔並济，而非一味蛮干。
尤其对即將远赴苍澜宗的曾孙学荒，张守仁的教导更添几分细致与周详。
他不仅授其道法，更时时提点宗门內的人情世故与明暗规矩。
苍澜宗雄踞庐州南境已逾万载，门人弟子数以万计，关係网脉错综复杂，派系林立。
学荒虽天资聪颖，悟性上佳，终究未满十二，少年锐气易露锋芒，恐无意间开罪於人，或捲入不必要的纷爭。
於是，在传授术法的间隙，张守仁常以閒谈之姿，將自己数十年间经歷、交往、乃至听闻的宗门軼事缓缓道来。
谆谆告诫藏锋守拙之理——“木秀於林，风必摧之；堆出於岸，流必湍之。”叮嘱慎言察色之要——观其行，听其言，辨其色，察其微。
唯愿这孩子在获得苍澜宗更佳修行资源与广阔天地的同时，亦能知晓利害，明哲保身，於那庞大的宗门机器中，寻得一方安心修炼、稳步成长的净土。
时光，便在这日復一日的讲道、习术、悟理与叮嚀中，悄然流转，如沙漏无声。
两个孩子眼中的光芒，却並未因沉重的课业而黯淡，反而一日比一日沉静，一日比一日明亮。
那是一种褪去浮泛好奇、逐渐內化为自身底蕴的、扎实的光彩。
张守仁自那闭关的大殿之中缓步而出时，周身气息沉凝內敛。
法相前期的修为，已在这极致的静定中圆融稳固。
只是此番破境，与突破到灵丹境时凝聚五彩至尊金丹种种“异象”全然不同：既无风雷为之引动，亦无灵气匯成旋涡，更不见霞光瑞靄的半分垂顾。
一切皆在寂静中完成，静悄悄如同一次再寻常不过的周天搬运。
族中为防万一，此前特意將散布在外的子弟尽数召回，聚拢九阳秘境，以应不错过机缘。
如今看来，这番周密安排，倒像是蓄力於空处，未曾派上用场。
他负手而立，心中那早已推演过无数遍、预备迎接天地洗礼的坦然，在面对这片亘古如常的寂静时，终究还是泛起了一缕极淡的、几乎难以捕捉的悵惘。
修行之道，玄机深藏，有时即便你万事俱备，焚香静心，將自身状態调整至巔峰，那天意，那冥冥中的道韵，也未必就肯赐下那等彰显於外、为人所共见的“契机”。
他唇角牵起一丝几不可察的弧度，似是自嘲，又似是了悟。
微微摇头，便將心头那一丝微末遗憾，如拂去衣襟上一粒尘埃般，轻轻拂去。
道心隨之復归澄明通透，无垢无碍。
异象不过是锦上添花的表象，是天地对超凡个体偶尔兴起的“侧目”，有无皆可，得失隨缘。
真正重要的，始终是族人代代相传的、那脚踏实地、沉心磨礪的笨功夫，是血脉中流淌的向道坚韧，是这家族於风雨飘摇中始终不折的脊樑。
既然破境功成，前路豁然开朗，那么接下来的路途，便需细细筹谋了。
他原本的计划，是隨家族中那些正在苍澜宗修行的子弟一同前往，也算正式履行多年前苍澜宗所下的那一道詔令。
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正思忖间，其二子道谦因东关府城一桩紧要事务需亲自返回处置，前来辞行。
张守仁便修书一封，言辞恭谨，托道谦转呈岳长老。
信中言明，族中诸事稍作安顿，预计三月之后，必將亲赴苍澜山门拜会，聆听教诲。
计划方定，笔墨犹新，却生意外之变。
他那年仅十二岁周岁不到的曾孙张学荒，不知从何处听闻了曾祖父將赴苍澜宗的消息，竟独自寻来，立於书房门外，待张守仁召入后，便以与其年龄不甚相符的清晰与坚定，主动请求同往，欲投身苍澜宗修行。
孩子身量未足，却站得笔直，一双眸子清亮，映著窗欞透入的天光，里面没有丝毫孩童的嬉闹或怯懦，只有一片近乎执拗的、对遥远仙山与浩瀚道途的嚮往。
望著那眼中清澈而执著的光，张守仁沉默了。
怜惜自是有的，这孩子毕竟稚龄，筋骨初成，心性未固，便要远离亲族庇护，踏入那人才济济、亦必然竞爭激烈的宗门旋涡。
此去千里，山高水长，其中艰辛，可想而知。
然而，在这怜惜之上，更有一份难以言喻的讚许与欣慰，如春泉般悄然滋生。
张家儿郎，正当有此志气！
这向道之心，纯然自发，如璞玉含光，远比任何长辈的敦促更为珍贵。
沉吟良久，窗外日影已悄然偏斜。
张守仁终於缓缓頷首，沉声道了一个“可”字。
隨即，他取过方才那封尚未封缄的信函，就著余墨，重书一封。
將行程之期，自三月延至半年之后。
他决意亲自携此稚龄曾孙同行，路上可多加照拂，亲引其领略修行界的风貌。
这半载光阴，也恰是良机，可將诸多关乎根基的修行关窍、涉世必备的处事之道，乃至家族传承中一些不便落於文字的体悟，一一亲授，为他铺就一段更平稳的初程。
这半年光阴，对学荒及其兄长学神而言，不啻於一场脱胎换骨的淬炼。
张守仁將二人常带身侧，无论晨昏定省、吐纳灵气，还是处理族务、接待外客，皆令其隨侍观摩，耳提面命。
不仅严督其夯实根基、精进功法，更逐步传授家族传承的核心之秘。
他先是神色郑重，向二人道明《五行蕴灵功》之非同寻常。
隨后数日，他渐次深入，將《混元破灭神功》之精要从灵液篇凝练灵液、拓展丹田，到灵丹篇凝聚金丹、引入真意，乃至初涉法相境界时元神与法相间玄妙的共鸣，皆结合自身修行体悟，逐一阐发剖析。
他讲述时，语速平缓，却字字如鏨，刻入二人心田。
不仅讲解行气路线，更阐明每一阶段可能遇到的“关隘”与“魔障”。
功法之外，张守仁更將数门压箱底的秘术，择其適合者倾囊相授。
《五行破灭拳》刚猛凌厉，拳出如五行轮转相催，崩山裂石；《五行神光术》玄妙无比，攻守一体；《混元龟息术》则深藏內敛，习之不仅能大幅收敛自身气息，更能易容换貌，於险境中多一份保全之机。
他亲自演练，让二人感知那澎湃灵力收敛於方寸之间的恐怖掌控力。
有趣的是，兄弟二人虽同承一脉，稟赋相类，但对於灵器与相应法术的选择，却显露出不同的心性倾向。
学神於诸多法术之中，独独钟情《混元剑法》。
他感应到此剑法气象森严，招式变化如云涛起伏，含蓄中暗藏锋芒，与自身气质隱隱相契。
而学荒，眉宇间却始终透著一股初生牛犊般的锐气与蓬勃生机，行事果决利落，不喜迂迴。
因而在挑选法术时，几乎毫不犹豫地择选了那门攻势更为猛烈、讲究一往无前、以力破巧、刀出无悔的《破灭刀术》。
他觉得剑法虽妙，总有些“绕”，不如刀术直来直去，倾尽全力，酣畅淋漓。
张守仁见二人选择各异，並不强求一律，反而面露欣然。
道途万千，適合自己的才是正道。
他依据二人所选，加以针对性点拨。
於学神，他多讲剑气如何蕴藉於招式中，心境如何与剑势圆融一体。
於张学荒，则侧重讲解刀势蓄髮之机，如何將全身灵力与意志凝於一刀之上，以及刚猛之余，如何暗合一丝“柔”劲以控变化，做到刚柔並济，而非一味蛮干。
尤其对即將远赴苍澜宗的曾孙学荒，张守仁的教导更添几分细致与周详。
他不仅授其道法，更时时提点宗门內的人情世故与明暗规矩。
苍澜宗雄踞庐州南境已逾万载，门人弟子数以万计，关係网脉错综复杂，派系林立。
学荒虽天资聪颖，悟性上佳，终究未满十二，少年锐气易露锋芒，恐无意间开罪於人，或捲入不必要的纷爭。
於是，在传授术法的间隙，张守仁常以閒谈之姿，將自己数十年间经歷、交往、乃至听闻的宗门軼事缓缓道来。
谆谆告诫藏锋守拙之理——“木秀於林，风必摧之；堆出於岸，流必湍之。”叮嘱慎言察色之要——观其行，听其言，辨其色，察其微。
唯愿这孩子在获得苍澜宗更佳修行资源与广阔天地的同时，亦能知晓利害，明哲保身，於那庞大的宗门机器中，寻得一方安心修炼、稳步成长的净土。
时光，便在这日復一日的讲道、习术、悟理与叮嚀中，悄然流转，如沙漏无声。
两个孩子眼中的光芒，却並未因沉重的课业而黯淡，反而一日比一日沉静，一日比一日明亮。
那是一种褪去浮泛好奇、逐渐內化为自身底蕴的、扎实的光彩。