第562章 八方来贺（二）
那两卷经典更是无价之宝，对巫族这种以往更专注於战斗与个体修行的种族而言，是填补文明短板、实现全面发展的钥匙！
对於人族，巫族是天然亲近，情意深重。
代表巫族接收各方贺礼的九凤，今日身著庄重华美的玄色巫祭长袍，上前郑重接过神农递上的神谷树苗与两部玉册。
她身后有巫侍捧上特製的“礼册”，九凤亲自以巫力为墨，在礼册上记录：
“人族贺礼：先天五色神谷树一株，三百六十五颗。《百草经》全卷，《农桑纲目》精要篇。”
记录完毕，她朗声宣布，声音清越，传遍四方：
“人族贺礼，情深义重，於巫族子民生计、文明发展大有裨益。依老祖令，入甲字一號库，永世珍藏，福泽巫族万代！”
甲字库，而且是甲字一號库！这是巫族宝库中最高规格的存放处，非对巫族有奠基性或革命性意义的宝物不可入內。
人族眾人闻言，皆面露欣然之色。
这份尊重与认可，比任何溢美之词都更实在。
蚩尤侧身引路：
“天皇，诸位帝君，老祖已在殿內相候，请。”
伏羲点头，对身后七帝示意，一行人隨著蚩尤，向著那九层高台行去，身影很快消失在登台的阶梯处。
平台上的气氛，因为人族高规格、重礼数的到场，变得更加微妙而热烈。议论声再起，这一次，更多了几分篤定。
“看来人族是铁了心要与巫族绑在一处了。”
“何止是绑定？简直是以附驥尾，共荣共进！你听听那贺礼，那祝词，『共贺巫族引领洪荒，开启新纪元』！这话里的意思……”
“伏羲天皇何等智慧？他既做出此等姿態，恐怕未来洪荒大势，人族已选定站在巫族一方。”
“如此一来，巫族阵营当真堪称庞然大物了……”
人族一行刚离开不久，西方天际，异象再生。
起初是隱隱约约的梵唱，如清风拂过心田，让人烦躁顿消。
隨即，金光渐盛，一朵方圆丈许的九品金色莲台，缓缓穿破云层，向著平台飞来。
莲台不如接引圣人的十二品功德金莲那般气象万千，却也金光流转，佛意盎然，莲台上梵文隱现，散发出寧静、祥和、坚韧的气息。
莲台上，並肩立著两人。
正是西方教二位教主——接引道人与准提道人。
二人今日皆是一身素净的月白袈裟，手捻菩提念珠，面容平和，眼神澄澈如古井，不见丝毫往日的愁苦或算计之色。
他们身后，只跟著十八位护法金刚。这些金刚並非血肉之躯，而是以西方秘法点化的金身傀儡，个个身高丈二，面目威严，身披简朴的金色甲片，手持金刚杵，沉默肃立，气息连成一片，竟也有太乙金仙层次的波动。
这已是西方教目前能拿出的、最具气象的仪仗。
“西方教，二位教主到——！”
司仪唱喏声再起，平台微微一静，隨即涌起更复杂的低语。
“西方二圣竟也亲至！”
“他们不是一向在须弥山闭门苦修，极少踏足东方吗？”
“定是被巫族十一混元惊动了！不得不来！”
“嘿，想起当年紫霄宫中，他们那番作態，被祝融祖巫骂得……如今却要亲身来贺，当真世事难料。”
“噤声！圣人当面，岂容你我置喙？不过……確是出人意料。”
在无数道含义各异的目光注视下，九品金莲缓缓降落在平台西侧。接引与准提步下莲台，脚步轻盈，落地无声。
二人目光平静扫过平台，对周围的议论恍若未闻。
接引脸上依旧是那副悲悯之色，准提眼中则是一片清明。
他们身上再无往日那种急於算计、苦求发展的急迫感，反而透出一种经歷沉淀后的安然与……认命？
接引迈步，踏上通往中央高台的石阶。
他走得很慢，一步一阶，步履沉稳，眼神专注於脚下石阶，也专注於前方高台，姿態放得很低。
准提落后半步，亦步亦趋。
两人行至高台前十丈处，停下脚步。
接引双手合十，躬身一礼，声音温和醇厚，带著独特的、能安抚人心的韵律：
“西方接引（准提），携西方教眾，恭贺巫族诸位祖巫证道混元，得大自在。亦贺洪荒天地，得遇新机，万物滋长。”
他行礼的位置，比方才伏羲等人又远了数丈。
这是分寸，也是自知之明。
盘古殿內，一直以神念笼罩全局的巫刚，目光穿透殿壁，落在接引准提身上。
他看到了接引体內那朵光华黯淡、本源有损却依旧顽强流转的九品功德金莲，看到了准提手中那根光华完全內敛、返璞归真的七宝妙树，更看到了两人眼神最深处，那一丝歷经挣扎后的释然，以及审慎观察的智慧。
这两货……是真被嚇破胆学乖了，还是在酝酿更深的算计？
巫刚念头微转，隨即按下。
今日之局，已非西方二圣能轻易撼动。
接引准提行礼完毕，未再上前，而是示意身后十八金刚。
金刚们沉默上前，两人一组，抬上九口尺许见方的古朴檀木箱。
箱子不大，以佛门秘法封禁，气息收敛。
箱盖依次打开。
第一口，一颗龙眼大小、金光温润的莲子，静静躺在锦缎中。
莲子表面天然生有细微的梵文，內里隱约可见一方微缩的佛国净土虚影，有沙弥诵经，有金莲摇曳——这是一颗功德金莲的莲子，虽未长成，却蕴含佛门净土大道的一丝本源真意。
第二口，一只羊脂玉净瓶，瓶內盛著半瓶清澈露水。
露水无香，却让人一眼望去便觉心神清明，杂念顿消——菩提智慧露，洗涤心尘，助长悟性。
第三口，一块巴掌大小、形似木鱼的灰褐色石头。
石身天然生有扭曲纹路，细看竟似一篇完整的佛门经文。以指轻叩，发出清越悠扬之声，如千百僧侣同时梵唱——天然梵音石，可定心神，驱外魔。
对於人族，巫族是天然亲近，情意深重。
代表巫族接收各方贺礼的九凤，今日身著庄重华美的玄色巫祭长袍，上前郑重接过神农递上的神谷树苗与两部玉册。
她身后有巫侍捧上特製的“礼册”，九凤亲自以巫力为墨，在礼册上记录：
“人族贺礼：先天五色神谷树一株，三百六十五颗。《百草经》全卷，《农桑纲目》精要篇。”
记录完毕，她朗声宣布，声音清越，传遍四方：
“人族贺礼，情深义重，於巫族子民生计、文明发展大有裨益。依老祖令，入甲字一號库，永世珍藏，福泽巫族万代！”
甲字库，而且是甲字一號库！这是巫族宝库中最高规格的存放处，非对巫族有奠基性或革命性意义的宝物不可入內。
人族眾人闻言，皆面露欣然之色。
这份尊重与认可，比任何溢美之词都更实在。
蚩尤侧身引路：
“天皇，诸位帝君，老祖已在殿內相候，请。”
伏羲点头，对身后七帝示意，一行人隨著蚩尤，向著那九层高台行去，身影很快消失在登台的阶梯处。
平台上的气氛，因为人族高规格、重礼数的到场，变得更加微妙而热烈。议论声再起，这一次，更多了几分篤定。
“看来人族是铁了心要与巫族绑在一处了。”
“何止是绑定？简直是以附驥尾，共荣共进！你听听那贺礼，那祝词，『共贺巫族引领洪荒，开启新纪元』！这话里的意思……”
“伏羲天皇何等智慧？他既做出此等姿態，恐怕未来洪荒大势，人族已选定站在巫族一方。”
“如此一来，巫族阵营当真堪称庞然大物了……”
人族一行刚离开不久，西方天际，异象再生。
起初是隱隱约约的梵唱，如清风拂过心田，让人烦躁顿消。
隨即，金光渐盛，一朵方圆丈许的九品金色莲台，缓缓穿破云层，向著平台飞来。
莲台不如接引圣人的十二品功德金莲那般气象万千，却也金光流转，佛意盎然，莲台上梵文隱现，散发出寧静、祥和、坚韧的气息。
莲台上，並肩立著两人。
正是西方教二位教主——接引道人与准提道人。
二人今日皆是一身素净的月白袈裟，手捻菩提念珠，面容平和，眼神澄澈如古井，不见丝毫往日的愁苦或算计之色。
他们身后，只跟著十八位护法金刚。这些金刚並非血肉之躯，而是以西方秘法点化的金身傀儡，个个身高丈二，面目威严，身披简朴的金色甲片，手持金刚杵，沉默肃立，气息连成一片，竟也有太乙金仙层次的波动。
这已是西方教目前能拿出的、最具气象的仪仗。
“西方教，二位教主到——！”
司仪唱喏声再起，平台微微一静，隨即涌起更复杂的低语。
“西方二圣竟也亲至！”
“他们不是一向在须弥山闭门苦修，极少踏足东方吗？”
“定是被巫族十一混元惊动了！不得不来！”
“嘿，想起当年紫霄宫中，他们那番作態，被祝融祖巫骂得……如今却要亲身来贺，当真世事难料。”
“噤声！圣人当面，岂容你我置喙？不过……確是出人意料。”
在无数道含义各异的目光注视下，九品金莲缓缓降落在平台西侧。接引与准提步下莲台，脚步轻盈，落地无声。
二人目光平静扫过平台，对周围的议论恍若未闻。
接引脸上依旧是那副悲悯之色，准提眼中则是一片清明。
他们身上再无往日那种急於算计、苦求发展的急迫感，反而透出一种经歷沉淀后的安然与……认命？
接引迈步，踏上通往中央高台的石阶。
他走得很慢，一步一阶，步履沉稳，眼神专注於脚下石阶，也专注於前方高台，姿態放得很低。
准提落后半步，亦步亦趋。
两人行至高台前十丈处，停下脚步。
接引双手合十，躬身一礼，声音温和醇厚，带著独特的、能安抚人心的韵律：
“西方接引（准提），携西方教眾，恭贺巫族诸位祖巫证道混元，得大自在。亦贺洪荒天地，得遇新机，万物滋长。”
他行礼的位置，比方才伏羲等人又远了数丈。
这是分寸，也是自知之明。
盘古殿內，一直以神念笼罩全局的巫刚，目光穿透殿壁，落在接引准提身上。
他看到了接引体內那朵光华黯淡、本源有损却依旧顽强流转的九品功德金莲，看到了准提手中那根光华完全內敛、返璞归真的七宝妙树，更看到了两人眼神最深处，那一丝歷经挣扎后的释然，以及审慎观察的智慧。
这两货……是真被嚇破胆学乖了，还是在酝酿更深的算计？
巫刚念头微转，隨即按下。
今日之局，已非西方二圣能轻易撼动。
接引准提行礼完毕，未再上前，而是示意身后十八金刚。
金刚们沉默上前，两人一组，抬上九口尺许见方的古朴檀木箱。
箱子不大，以佛门秘法封禁，气息收敛。
箱盖依次打开。
第一口，一颗龙眼大小、金光温润的莲子，静静躺在锦缎中。
莲子表面天然生有细微的梵文，內里隱约可见一方微缩的佛国净土虚影，有沙弥诵经，有金莲摇曳——这是一颗功德金莲的莲子，虽未长成，却蕴含佛门净土大道的一丝本源真意。
第二口，一只羊脂玉净瓶，瓶內盛著半瓶清澈露水。
露水无香，却让人一眼望去便觉心神清明，杂念顿消——菩提智慧露，洗涤心尘，助长悟性。
第三口，一块巴掌大小、形似木鱼的灰褐色石头。
石身天然生有扭曲纹路，细看竟似一篇完整的佛门经文。以指轻叩，发出清越悠扬之声，如千百僧侣同时梵唱——天然梵音石，可定心神，驱外魔。