第31章 『仁德』治不了大秦的天下
第31章 『仁德』治不了大秦的天下
”
，贏辰彻底无语了。
他能感受到两道截然不同的目光正聚焦在自己身上，无奈的嘆了口气，脸上露出一种“我就知道躲不过”的无奈表情。
保持著恰到好处的委屈和茫然。
贏辰没有立刻起身，反而对扶苏的方向拱了拱手，才缓缓抬起头来。
“大兄————你这可是为难我了。”
战术性咳嗽了一声，贏辰继续开口道，“我这点墨水，平时也就琢磨著风花雪月，父皇的安排对我来说，就已经是赶鸭子上架了。”
说到这，他似乎有些词穷，苦恼的皱了下眉头。
“六弟——”
扶苏的面色不悦，而就当眾人以为贏辰要推脱的时候。
“不过，大兄既然这样问了，我若一个字不说，那就是不敬兄长了。”
“咱就说一下，自己的浅显理解吧。”
“就拿一个最简单的道理，大兄如果把大秦比作一个大家庭，父皇是大家长”
。
“我们刚把六个闹的不可开交的邻居家並在一起，他们过去或许和我们同祖宗。”
“但，早已经分家又被强行合在一起，难不成会因为我们说一句从今往后我们是兄弟”，就真的把我们当做亲人了吗？”
通俗易懂的话语，让扶苏一下就沉默了。
“仁德是好的，但自家的地基不稳，四处漏风的情况下。”
“你对於別人仁德，就是对自家的不“仁德”了。”
他语气一顿，继续说著，“大兄或许是以为天幕上我”所行之法，过於酷烈。
"
“觉得若是行“仁德”，会不会有所不同。”
“那是你只看到了仁德”实现带来的好处，却不曾去想，实现仁德”需要付出怎样的代价。”
“代价？！”
扶苏眉头紧锁，显然无法理解。
贏辰的声音不大，却字字清晰地敲在每个人的心上：“大秦若对六国旧贵族行仁德之策，不行雷霆手段，那么，那些为大秦一统天下拋头颅、洒热血的功臣將士们，他们会怎么想？”
“他们会想，自己辛苦帮助大秦一统天下，结果六国的贵族们还和大秦人一样骑在他们头上。”
“大秦人得不到好处，还要通过仁德”的策略，怀柔六国的旧贵族，就凭藉他们过去是诸侯，亦或是九卿吗？！”
一句话，让扶苏的脸色骤然一变。
“更何况，不是天幕的我”不行仁德”之法，对六国贵族过於酷烈。”
“天幕的我”让百姓安康，天下平定没有战火，生活富足不够吗？这不是对於六国百姓的“仁德”？”
“而六国贵族，是当时大秦疆域的叛贼。”
“对付叛贼，唯一的手段就是让他们付出血的代价！”
“若继续纵容他们在故地盘踞，作威作福，他们便会利用那盘根错节的地方势力，明里暗里与朝廷的官吏对抗，让帝国对於地方的治理寸步难行！”
贏辰向前踏出一步，气势咄咄逼人。
“到那时，朝廷將要花费十倍、百倍的人力、物力、財力，去建立无休无止的监督，去防范层出不穷的阴谋，去镇压永无寧日的麻烦！”
“天幕上那个我”的手段，看起来是酷烈了些，但那是在权衡了所有利弊之后，做出的唯一正確的选择！”
“那是在为大秦帝国未来百年的基业，剔除骨中毒瘤，节省下无可估量的內耗与成本！”
“帝国的统治，是需要算帐的，是要不断消耗人力物力维持的。”
统治，从来不是一句空话，它需要实实在在的代价。
大秦帝国的控制能力，目前来说如今的疆域已经是极限。
“《吕氏春秋》有言：凡农之道，厚之为宝”，亦有时至而作，竭时而止”。”
“治国便如农耕，需辨得时之稼兴，失时之稼约”，方能决定收成丰歉。”
贏辰话锋一转，引用了吕不韦的著作，“就如同要稳固掌控六国故地，除了因地制宜，核心便在於如何用最小的成本，办成最大的事。”
提及《吕氏春秋》，龙椅上的贏政眉头下意识地一蹙。
他对吕不韦其人乃至其书，骨子里便带著一股排斥。
然而，这一次，面对贏辰的引经据典，他竟出乎意料地没有出声斥责。
商君之法，固然是强秦之本。
但天幕的所言，確实是触动了贏政，大秦的人力压榨到了极限，而大秦这座战爭机器，哪怕在天下一统都没有停下来。
大秦因为空耗民力而亡，也是理所应当的了。
不过，自己若是不死，又会如何呢？
对於长生不死”的渴望，这一刻在贏政的心头，变得越发强烈了。
而大殿內，瞬间变得安静下来。
贏辰那套“帝国统治成本”的理论，就好似一块巨石投入了平静的湖面，让所有人心头，更是掀起了滔天巨浪。
扶苏如遭雷击，贏辰的话让他意识到，自己所坚持的仁政”並不是那么容易实现的。
最关键的就是要大秦將士的血泪支持，但是支持的话就意味著需要空耗统治成本”。
六国贵族，不会因为你的宽和仁政”就对你歌功颂德。
而是会找准时机，在大秦最薄弱的时候出击。
如天幕上，贏政一死，自己一死，天下大乱。
而胡亥又是个没有能力的，大秦如果不是贏辰横空出世的话。
那个未来，帝国要面对的就是分崩离析。
秦国五百年的基业，也会在此刻功亏一簣了。
“孤，错了吗？”
“仁政”是这样的没错啊。
儒家的圣人教导，也说要行仁政”，国家才能安寧不是吗？
迷惘的扶苏，没有意识到儒家的理论，並不是那么容易实现的。
帝国的统治，需要讲究现实，而学派学术的理论无法立足现实的时候。
那么，理论就成为了空中楼阁。
“所以，大兄以为，天下一统之后，最重要的事情是什么？”
他不再看扶苏，而是直视著大殿的深处，声音不高，却清晰地传遍每个角落。
“那就是立规矩，让天下的所有人都明白一个道理，那就是顺从大秦不仅能够活，而且能活的很好。”
“跟大秦为敌，或明或暗都只有一个下场，那就是从肉体到宗族，彻底消灭“”
o
唯有如此明確不妥协的表態，才能比起任何空泛的仁德说教，更加能够震慑人心，稳固大秦统治。
”
，贏辰彻底无语了。
他能感受到两道截然不同的目光正聚焦在自己身上，无奈的嘆了口气，脸上露出一种“我就知道躲不过”的无奈表情。
保持著恰到好处的委屈和茫然。
贏辰没有立刻起身，反而对扶苏的方向拱了拱手，才缓缓抬起头来。
“大兄————你这可是为难我了。”
战术性咳嗽了一声，贏辰继续开口道，“我这点墨水，平时也就琢磨著风花雪月，父皇的安排对我来说，就已经是赶鸭子上架了。”
说到这，他似乎有些词穷，苦恼的皱了下眉头。
“六弟——”
扶苏的面色不悦，而就当眾人以为贏辰要推脱的时候。
“不过，大兄既然这样问了，我若一个字不说，那就是不敬兄长了。”
“咱就说一下，自己的浅显理解吧。”
“就拿一个最简单的道理，大兄如果把大秦比作一个大家庭，父皇是大家长”
。
“我们刚把六个闹的不可开交的邻居家並在一起，他们过去或许和我们同祖宗。”
“但，早已经分家又被强行合在一起，难不成会因为我们说一句从今往后我们是兄弟”，就真的把我们当做亲人了吗？”
通俗易懂的话语，让扶苏一下就沉默了。
“仁德是好的，但自家的地基不稳，四处漏风的情况下。”
“你对於別人仁德，就是对自家的不“仁德”了。”
他语气一顿，继续说著，“大兄或许是以为天幕上我”所行之法，过於酷烈。
"
“觉得若是行“仁德”，会不会有所不同。”
“那是你只看到了仁德”实现带来的好处，却不曾去想，实现仁德”需要付出怎样的代价。”
“代价？！”
扶苏眉头紧锁，显然无法理解。
贏辰的声音不大，却字字清晰地敲在每个人的心上：“大秦若对六国旧贵族行仁德之策，不行雷霆手段，那么，那些为大秦一统天下拋头颅、洒热血的功臣將士们，他们会怎么想？”
“他们会想，自己辛苦帮助大秦一统天下，结果六国的贵族们还和大秦人一样骑在他们头上。”
“大秦人得不到好处，还要通过仁德”的策略，怀柔六国的旧贵族，就凭藉他们过去是诸侯，亦或是九卿吗？！”
一句话，让扶苏的脸色骤然一变。
“更何况，不是天幕的我”不行仁德”之法，对六国贵族过於酷烈。”
“天幕的我”让百姓安康，天下平定没有战火，生活富足不够吗？这不是对於六国百姓的“仁德”？”
“而六国贵族，是当时大秦疆域的叛贼。”
“对付叛贼，唯一的手段就是让他们付出血的代价！”
“若继续纵容他们在故地盘踞，作威作福，他们便会利用那盘根错节的地方势力，明里暗里与朝廷的官吏对抗，让帝国对於地方的治理寸步难行！”
贏辰向前踏出一步，气势咄咄逼人。
“到那时，朝廷將要花费十倍、百倍的人力、物力、財力，去建立无休无止的监督，去防范层出不穷的阴谋，去镇压永无寧日的麻烦！”
“天幕上那个我”的手段，看起来是酷烈了些，但那是在权衡了所有利弊之后，做出的唯一正確的选择！”
“那是在为大秦帝国未来百年的基业，剔除骨中毒瘤，节省下无可估量的內耗与成本！”
“帝国的统治，是需要算帐的，是要不断消耗人力物力维持的。”
统治，从来不是一句空话，它需要实实在在的代价。
大秦帝国的控制能力，目前来说如今的疆域已经是极限。
“《吕氏春秋》有言：凡农之道，厚之为宝”，亦有时至而作，竭时而止”。”
“治国便如农耕，需辨得时之稼兴，失时之稼约”，方能决定收成丰歉。”
贏辰话锋一转，引用了吕不韦的著作，“就如同要稳固掌控六国故地，除了因地制宜，核心便在於如何用最小的成本，办成最大的事。”
提及《吕氏春秋》，龙椅上的贏政眉头下意识地一蹙。
他对吕不韦其人乃至其书，骨子里便带著一股排斥。
然而，这一次，面对贏辰的引经据典，他竟出乎意料地没有出声斥责。
商君之法，固然是强秦之本。
但天幕的所言，確实是触动了贏政，大秦的人力压榨到了极限，而大秦这座战爭机器，哪怕在天下一统都没有停下来。
大秦因为空耗民力而亡，也是理所应当的了。
不过，自己若是不死，又会如何呢？
对於长生不死”的渴望，这一刻在贏政的心头，变得越发强烈了。
而大殿內，瞬间变得安静下来。
贏辰那套“帝国统治成本”的理论，就好似一块巨石投入了平静的湖面，让所有人心头，更是掀起了滔天巨浪。
扶苏如遭雷击，贏辰的话让他意识到，自己所坚持的仁政”並不是那么容易实现的。
最关键的就是要大秦將士的血泪支持，但是支持的话就意味著需要空耗统治成本”。
六国贵族，不会因为你的宽和仁政”就对你歌功颂德。
而是会找准时机，在大秦最薄弱的时候出击。
如天幕上，贏政一死，自己一死，天下大乱。
而胡亥又是个没有能力的，大秦如果不是贏辰横空出世的话。
那个未来，帝国要面对的就是分崩离析。
秦国五百年的基业，也会在此刻功亏一簣了。
“孤，错了吗？”
“仁政”是这样的没错啊。
儒家的圣人教导，也说要行仁政”，国家才能安寧不是吗？
迷惘的扶苏，没有意识到儒家的理论，並不是那么容易实现的。
帝国的统治，需要讲究现实，而学派学术的理论无法立足现实的时候。
那么，理论就成为了空中楼阁。
“所以，大兄以为，天下一统之后，最重要的事情是什么？”
他不再看扶苏，而是直视著大殿的深处，声音不高，却清晰地传遍每个角落。
“那就是立规矩，让天下的所有人都明白一个道理，那就是顺从大秦不仅能够活，而且能活的很好。”
“跟大秦为敌，或明或暗都只有一个下场，那就是从肉体到宗族，彻底消灭“”
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唯有如此明確不妥协的表態，才能比起任何空泛的仁德说教，更加能够震慑人心，稳固大秦统治。