第539章 巫师
“巫师？” 珈蓝闻言，眉头一挑。
他隨即想了起来。在雨林部落的文化与认知体系中，他们对於掌握著施法能力的存在，通常不称之为“法师”，而是尊称为“巫师*”。这个称呼並不仅仅是语言习惯的差异，往往也蕴含著一些认知和力量体系上的微妙区別。
在珈蓝的了解中，巫师与正统的法师之间，虽然同属施法者范畴，但其力量来源、修行方式、表现形態和侧重方向，往往存在著显著差异。
正统法师的力量，大多建立在对元素、符文、精神等相对“普世”魔法规则的系统研究与深度掌控之上。他们的法术通常具有標准化、可重复、逻辑清晰、直接破坏力或功能性明確的特点。一个火球术，无论在谁手中施展，其基本原理和主要效果都是类似的。
而巫师的力量，则往往更加古老、原始、个性化、且与特定的自然环境、部落信仰、祖灵传承、禁忌知识甚至血脉诅咒紧密相连。
他们的“法术”或“能力”可能表现为诡异的诅咒、操纵自然生灵（如植物、昆虫、动物）、沟通祖灵、施展与部落图腾相关的神秘仪式、炼製拥有奇特效用的巫药或巫毒等等。其表现形式可能更诡譎、难以预测、防不胜防，但在纯粹的大规模元素破坏力上，往往不如同级別的正统法师直接和狂暴。
换句话说，巫师的能力更偏向於“诡异”与“神秘”，而法师更擅长“直接”与“破坏”。
眼前这个能通过隱秘黑线远程操控稻草人、完美避开精神力探查的能力，无疑就是巫术“诡异”与“神秘”力量的典型体现！
“你们部落里，存在巫师？” 珈蓝的目光从那个诡异的稻草人身上收回，重新落回中年长弓手脸上，在这个地方，“巫师”二字所代表的份量。
要知道，这片广袤无垠、危机四伏的雨林中，其內部的社会结构与西北广袤草原上的游牧民族颇有相似之处，都是以分散的、自治性极强的部落为基本单位存在著。这些部落星罗棋布，深藏在雨林各处，依据水源、猎物资源或特殊地形建立聚居地。
部落的规模差异极大，小的可能只有几十户、上百人，依靠一小片林间空地或靠近溪流的地带艰难求生，过著近乎与世隔绝的生活。
而一些歷史悠久、实力雄厚的大型部落，人口可以达到数千甚至上万，占据著雨林中相对富饶、易守难攻的区域，拥有更为复杂的內部结构、武装力量，甚至可能影响周边大片区域的生態平衡与其他小部落的存亡。
至於传说中隱藏在雨林最深处、几乎不与外界接触的古老部落，其规模与实力更是外界难以想像的谜，有传闻说可能存在人口超过十几万的超级部落，但那终究只是传闻。
在这样以部落为基础的、相对原始的社会形態中，拥有施法天赋的个体，其出现机率其实与外界人类社会並无本质区別。魔法亲和力与精神力天赋，更多地与个体灵魂特质、血脉偶然性相关，而非地域或文明程度。
然而，关键在於发现与培养的机制。
在外界的文明国度、魔法学院或像翡翠高塔这样的组织中，早已建立起一套相对完善的天赋检测、选拔与系统培养体系。
每年都会有专门的人员，使用魔法水晶、精神力共鸣法阵等手段，在適龄孩童中进行筛查，儘可能不遗漏任何一个有潜力的苗子。被发现者將获得系统的知识传授、资源支持和循序渐进的实践指导。
但在雨林部落中，这一切都近乎空白。他们缺乏系统性的检测手段，更没有成体系的魔法教育传承。
许多天生拥有施法天赋的孩子，可能终其一生都无法意识到自己的特殊，那份潜藏的力量要么在岁月中悄然沉寂、湮灭，要么在某个危急时刻以不受控的方式爆发出来，带来灾难而非福音，甚至可能因此被视为“不祥”而被部落排斥或处理掉。
可以说，绝大部分潜在的施法者天赋，都在这种原始的环境中被无情地埋没了。
因此，能够最终在部落中脱颖而出、被认可为“巫师”的人，其诞生过程往往充满了偶然性与传奇色彩。
他们通常是在成长过程中，无意识地、突然地展现出某种超乎常理的能力，比如某天情绪激动时，指尖莫名燃起不受控制的火焰。比如在森林中迷路时，能够与特定的植物沟通或让其按照自己的意愿生长、移动。比如在梦境中预见到即將发生的危险，或者身体受伤时，伤口能以肉眼可见的速度异常癒合……
这些突如其来的“神异”表现，才会引起部落长老或现有巫师的注意。经过观察、测试，確认其確实拥有超自然力量后，才会被接纳、培养，走上巫师之路。
而且，与法师们坐在明亮的课堂、图书馆中，学习成体系的符文、咒语、法术模型、魔力操控技巧不同，部落巫师的传承方式要原始、神秘且封闭得多。
他们主要依靠老巫师的口口相传、亲身示范，以及在特定仪式、禁忌之地中的领悟。
知识往往混杂在神话传说、祖灵训诫、自然图腾的隱喻之中，需要学徒自己去揣摩、体会，甚至付出代价去“换取”。
许多巫术的施展，依赖於特定的草药、矿物、祭祀仪式，乃至与某些自然灵体或祖灵建立的独特联繫。这种传承方式效率低下，且极易因传承者的死亡、意外而导致某些独特的巫术知识彻底失传。
正因如此，在雨林部落中，能够成为巫师的人，不仅是万里挑一，而且其本身的天赋往往都相当不凡，甚至可以说是天赋异稟。
他们需要在缺乏系统指导的情况下，自行理解、掌控那份突然降临的力量，並在后续艰难晦涩的传承中坚持下去，其所需的悟性、毅力以及对自身力量的直觉掌控力，往往远超那些在学院中按部就班学习的同龄法师学徒。
可以说，每一个能成长起来的部落巫师，都是大自然和命运偶然性共同创造的“野生天才”，他们的能力可能不够全面、不够稳定，但在其擅长的特定领域，其诡异、直接或与自然深度结合的程度，有时连正统法师也会感到棘手。
他隨即想了起来。在雨林部落的文化与认知体系中，他们对於掌握著施法能力的存在，通常不称之为“法师”，而是尊称为“巫师*”。这个称呼並不仅仅是语言习惯的差异，往往也蕴含著一些认知和力量体系上的微妙区別。
在珈蓝的了解中，巫师与正统的法师之间，虽然同属施法者范畴，但其力量来源、修行方式、表现形態和侧重方向，往往存在著显著差异。
正统法师的力量，大多建立在对元素、符文、精神等相对“普世”魔法规则的系统研究与深度掌控之上。他们的法术通常具有標准化、可重复、逻辑清晰、直接破坏力或功能性明確的特点。一个火球术，无论在谁手中施展，其基本原理和主要效果都是类似的。
而巫师的力量，则往往更加古老、原始、个性化、且与特定的自然环境、部落信仰、祖灵传承、禁忌知识甚至血脉诅咒紧密相连。
他们的“法术”或“能力”可能表现为诡异的诅咒、操纵自然生灵（如植物、昆虫、动物）、沟通祖灵、施展与部落图腾相关的神秘仪式、炼製拥有奇特效用的巫药或巫毒等等。其表现形式可能更诡譎、难以预测、防不胜防，但在纯粹的大规模元素破坏力上，往往不如同级別的正统法师直接和狂暴。
换句话说，巫师的能力更偏向於“诡异”与“神秘”，而法师更擅长“直接”与“破坏”。
眼前这个能通过隱秘黑线远程操控稻草人、完美避开精神力探查的能力，无疑就是巫术“诡异”与“神秘”力量的典型体现！
“你们部落里，存在巫师？” 珈蓝的目光从那个诡异的稻草人身上收回，重新落回中年长弓手脸上，在这个地方，“巫师”二字所代表的份量。
要知道，这片广袤无垠、危机四伏的雨林中，其內部的社会结构与西北广袤草原上的游牧民族颇有相似之处，都是以分散的、自治性极强的部落为基本单位存在著。这些部落星罗棋布，深藏在雨林各处，依据水源、猎物资源或特殊地形建立聚居地。
部落的规模差异极大，小的可能只有几十户、上百人，依靠一小片林间空地或靠近溪流的地带艰难求生，过著近乎与世隔绝的生活。
而一些歷史悠久、实力雄厚的大型部落，人口可以达到数千甚至上万，占据著雨林中相对富饶、易守难攻的区域，拥有更为复杂的內部结构、武装力量，甚至可能影响周边大片区域的生態平衡与其他小部落的存亡。
至於传说中隱藏在雨林最深处、几乎不与外界接触的古老部落，其规模与实力更是外界难以想像的谜，有传闻说可能存在人口超过十几万的超级部落，但那终究只是传闻。
在这样以部落为基础的、相对原始的社会形態中，拥有施法天赋的个体，其出现机率其实与外界人类社会並无本质区別。魔法亲和力与精神力天赋，更多地与个体灵魂特质、血脉偶然性相关，而非地域或文明程度。
然而，关键在於发现与培养的机制。
在外界的文明国度、魔法学院或像翡翠高塔这样的组织中，早已建立起一套相对完善的天赋检测、选拔与系统培养体系。
每年都会有专门的人员，使用魔法水晶、精神力共鸣法阵等手段，在適龄孩童中进行筛查，儘可能不遗漏任何一个有潜力的苗子。被发现者將获得系统的知识传授、资源支持和循序渐进的实践指导。
但在雨林部落中，这一切都近乎空白。他们缺乏系统性的检测手段，更没有成体系的魔法教育传承。
许多天生拥有施法天赋的孩子，可能终其一生都无法意识到自己的特殊，那份潜藏的力量要么在岁月中悄然沉寂、湮灭，要么在某个危急时刻以不受控的方式爆发出来，带来灾难而非福音，甚至可能因此被视为“不祥”而被部落排斥或处理掉。
可以说，绝大部分潜在的施法者天赋，都在这种原始的环境中被无情地埋没了。
因此，能够最终在部落中脱颖而出、被认可为“巫师”的人，其诞生过程往往充满了偶然性与传奇色彩。
他们通常是在成长过程中，无意识地、突然地展现出某种超乎常理的能力，比如某天情绪激动时，指尖莫名燃起不受控制的火焰。比如在森林中迷路时，能够与特定的植物沟通或让其按照自己的意愿生长、移动。比如在梦境中预见到即將发生的危险，或者身体受伤时，伤口能以肉眼可见的速度异常癒合……
这些突如其来的“神异”表现，才会引起部落长老或现有巫师的注意。经过观察、测试，確认其確实拥有超自然力量后，才会被接纳、培养，走上巫师之路。
而且，与法师们坐在明亮的课堂、图书馆中，学习成体系的符文、咒语、法术模型、魔力操控技巧不同，部落巫师的传承方式要原始、神秘且封闭得多。
他们主要依靠老巫师的口口相传、亲身示范，以及在特定仪式、禁忌之地中的领悟。
知识往往混杂在神话传说、祖灵训诫、自然图腾的隱喻之中，需要学徒自己去揣摩、体会，甚至付出代价去“换取”。
许多巫术的施展，依赖於特定的草药、矿物、祭祀仪式，乃至与某些自然灵体或祖灵建立的独特联繫。这种传承方式效率低下，且极易因传承者的死亡、意外而导致某些独特的巫术知识彻底失传。
正因如此，在雨林部落中，能够成为巫师的人，不仅是万里挑一，而且其本身的天赋往往都相当不凡，甚至可以说是天赋异稟。
他们需要在缺乏系统指导的情况下，自行理解、掌控那份突然降临的力量，並在后续艰难晦涩的传承中坚持下去，其所需的悟性、毅力以及对自身力量的直觉掌控力，往往远超那些在学院中按部就班学习的同龄法师学徒。
可以说，每一个能成长起来的部落巫师，都是大自然和命运偶然性共同创造的“野生天才”，他们的能力可能不够全面、不够稳定，但在其擅长的特定领域，其诡异、直接或与自然深度结合的程度，有时连正统法师也会感到棘手。