第368章 部落发展
兽潮虽然带来了惊嚇，但也留下了数十头死伤的野猪。
这些突如其来的肉食储备，极大地缓解了部落的食物压力。
使得库族人不必再像过去那样，必须频繁地外出狩猎才能养活部落。
赫连抓住了这个机会，引导库族人將更多的劳动力投入到部落的生產和发展之中。
兽潮结束不久，赫连开始系统地教导库族人改进位陶技术。
之前的陶器粗糙、易碎，只能勉强用於盛放。
库族人的制陶技术需要改进。
赫连指导库族人筛选更细腻的黏土。
库族人定居的位置选得不错，有山有水有好土，什么都能找到。
他让库族人反覆淘洗去除土中的杂质，並且尝试不同的烧制温度和方法，得到更坚固耐用的器皿。
在这个过程中，库族人没有赫连的引导，自发地开始用骨针或细木棍在未乾的陶坯上刻画装饰。
赫连看到之后，大受感动，这代表著绘画艺术开始萌芽了。
最开始，库族人在陶器上勾勒出简单的曲线，后来逐渐变得复杂。
陶器上出现了类似蛇头的三角纹和模仿蛇身盘绕的漩涡纹，最后还出现了双身蛇纹。
库国文明已经初具雏形了。
库族人將对蛇神大人的感激与敬畏，倾注到了手中的创造里。
这些蛇纹成为了库族陶器上最鲜明的符號。
赫连看到这些带著原始崇拜的纹路时，並未阻止。
信仰需要载体，艺术源於生活与崇拜。
这是文明发展的自然歷程。
“他们都长大了。”
赫连脑海中的小人喜极而泣。
【……富公哦，儿子这么多】
赫连：“……”
改进后的陶器，形態更加规整，胎体更薄，强度更高。
它们不再是简单的容器。
隨著发展，开始出现了专门用於煮食的陶釜、用於储水的陶罐、用於盛放食物的陶碗和陶盆。
库族人的生活品质，在潜移默化中提升。
在改进位陶技术的同时，赫连也没有落下渔猎的革新。
库族部落附近有一条奔腾的大河。
大河一直都是库族重要的水源。
但库族之前的捕鱼方式效率低下。
他们主要依靠木棍刺叉，或者潜入水中摸鱼。
赫连根据脑海中的《一分钟速成製造大师》，教导库族人辨认韧性极佳的藤蔓和植物纤维。
他指导库族部落的人將藤蔓和植物纤维浸泡捶打，编织成更大更结实且孔洞更小的渔网。
巨大的渔网需要多人协作在河岸边撒开，或者是固定在木架上放入水中。
一次起网，收穫的鱼获往往能装满好几个大竹篓。
赫连还教他们製作鱼篓。
用柔韧的枝条编成锥形的笼子，入口处设计倒须，放入饵料后沉入水底，鱼能进不能出。
捕鱼技术的革新，带来的效果立竿见影。
大河变成了库族部落取之不尽的肉食仓库。
在鱼群丰沛的季节，他们捕捉到的鱼多到吃都吃不完。
儘管打渔和圈养给库族部落提供了大量肉食，但狩猎依然是获取大型猎物、皮毛和锻炼战士的必要手段。
赫连从来没有打算让库族部落的人放弃打猎。
在进行制陶技术革新的同时，他开始指导库族人系统性地优化狩猎工具。
赫连让库族人组建起了一个专门的石器作坊。
选取质地坚硬、韧性好的石料，通过更精细的敲击、压制和磨製技术，製作出刃口更锋利、形状更规整的石器。
於是，库族部落里出现了標准化、批量生產的石斧、石刀、石矛，效率远超过去。
长矛也得到了改进。
伴隨著狩猎和劳作，受伤在所难免。
赫连又马不停蹄地开始传授基础的医疗知识。
他亲自带领库族人在山林间辨识常见的草药。
【神农】
赫连：“……”
山林中有一种叶片肥厚、汁液粘稠的植物，捣碎后敷在伤口上可以止血。
还有一种开著小黄花的草药，煎水清洗伤口，可以防止红肿溃烂，有消炎的作用。
他严格要求库族人在处理伤口前要用烧开后又放凉的水清洗，並且使用儘可能乾净的兽皮进行包扎。
这些看似简单的知识，极大地降低了库族人因感染死亡的风险。
原本已经取得了一定成效的畜牧业和农业也得到了更深化的发展。
对於圈舍的管理更加精细化。
固定人员负责不同种类的牲畜，投餵、清洁、观察发情和生育情况。
对於新捕获或自然繁殖的野生动物，继续进行驯化。
猪崽的阉割技术也得到了进步。
库族人们也发现被阉割后的猪崽变得温顺懒散，长肉更快，攻击性大减。
【……还它们蛋蛋啊】
赫连：“……割的是你的蛋？”
【……只是感同身受】
赫连：“……你有蛋嘛你就感同身受。”
尝到了种植甜头的库族人，在赫连的规划下，开垦了更多的田地。
他们沿著河流两岸，选择肥沃的壤土，砍烧荒草，翻鬆土壤，播种下更多种类的作物。
除了黍和豆，还尝试种植了收集到的其他野生穀物和块茎。
然而，田地距离河流有一定距离，挑水灌溉成了沉重的负担。
赫连提出了挖渠引水。
他指导库族人，用石锄、木耜等工具，从河流上游开始，挖一条浅浅的沟渠，利用地势的微小落差，將河水一步步引向远处的田地。
当清澈的河水顺著人工开凿的渠道，第一次流淌进乾渴的田地时，库族人发出了震天的欢呼！
这在他们看来，无疑是操控水流的神跡！
不仅如此，赫连还指导他们在部落中心位置，选择土层湿润的地方挖掘水井。
深挖数米之后，地下水终於从井壁渗出，匯聚成清澈的井水。
整个部落再次沸腾了！
无需远赴河边，在部落內就能获取清洁的饮水，这简直不可思议！
戡和族人们激动地跪在井边，向著蛇神大人所在的古楼方向叩拜。
他们坚信这涌出的地泉是蛇神大人的恩赐！
隨著农业收穫的增加和渔猎的稳定產出，赫连开始教导库族人保存剩余食物。
他教导库族人建造高出地面的粮仓。
用木头搭建支架，用泥土混合草茎涂抹墙壁和屋顶，防风防雨。
底部悬空的设计还能有效防潮和防鼠。
收穫的黍、豆等穀物被小心地储存进粮仓，成为了部落应对荒年的战略储备。
针对吃不完的鱼和肉类，赫连指引他们找到了附近一处裸露的盐矿。
他们採集回盐块，捣碎后涂抹在肉和鱼上，进行醃製，或者掛在通风处用烟火熏制。
咸肉和熏鱼能够保存很长时间。
这些突如其来的肉食储备，极大地缓解了部落的食物压力。
使得库族人不必再像过去那样，必须频繁地外出狩猎才能养活部落。
赫连抓住了这个机会，引导库族人將更多的劳动力投入到部落的生產和发展之中。
兽潮结束不久，赫连开始系统地教导库族人改进位陶技术。
之前的陶器粗糙、易碎，只能勉强用於盛放。
库族人的制陶技术需要改进。
赫连指导库族人筛选更细腻的黏土。
库族人定居的位置选得不错，有山有水有好土，什么都能找到。
他让库族人反覆淘洗去除土中的杂质，並且尝试不同的烧制温度和方法，得到更坚固耐用的器皿。
在这个过程中，库族人没有赫连的引导，自发地开始用骨针或细木棍在未乾的陶坯上刻画装饰。
赫连看到之后，大受感动，这代表著绘画艺术开始萌芽了。
最开始，库族人在陶器上勾勒出简单的曲线，后来逐渐变得复杂。
陶器上出现了类似蛇头的三角纹和模仿蛇身盘绕的漩涡纹，最后还出现了双身蛇纹。
库国文明已经初具雏形了。
库族人將对蛇神大人的感激与敬畏，倾注到了手中的创造里。
这些蛇纹成为了库族陶器上最鲜明的符號。
赫连看到这些带著原始崇拜的纹路时，並未阻止。
信仰需要载体，艺术源於生活与崇拜。
这是文明发展的自然歷程。
“他们都长大了。”
赫连脑海中的小人喜极而泣。
【……富公哦，儿子这么多】
赫连：“……”
改进后的陶器，形態更加规整，胎体更薄，强度更高。
它们不再是简单的容器。
隨著发展，开始出现了专门用於煮食的陶釜、用於储水的陶罐、用於盛放食物的陶碗和陶盆。
库族人的生活品质，在潜移默化中提升。
在改进位陶技术的同时，赫连也没有落下渔猎的革新。
库族部落附近有一条奔腾的大河。
大河一直都是库族重要的水源。
但库族之前的捕鱼方式效率低下。
他们主要依靠木棍刺叉，或者潜入水中摸鱼。
赫连根据脑海中的《一分钟速成製造大师》，教导库族人辨认韧性极佳的藤蔓和植物纤维。
他指导库族部落的人將藤蔓和植物纤维浸泡捶打，编织成更大更结实且孔洞更小的渔网。
巨大的渔网需要多人协作在河岸边撒开，或者是固定在木架上放入水中。
一次起网，收穫的鱼获往往能装满好几个大竹篓。
赫连还教他们製作鱼篓。
用柔韧的枝条编成锥形的笼子，入口处设计倒须，放入饵料后沉入水底，鱼能进不能出。
捕鱼技术的革新，带来的效果立竿见影。
大河变成了库族部落取之不尽的肉食仓库。
在鱼群丰沛的季节，他们捕捉到的鱼多到吃都吃不完。
儘管打渔和圈养给库族部落提供了大量肉食，但狩猎依然是获取大型猎物、皮毛和锻炼战士的必要手段。
赫连从来没有打算让库族部落的人放弃打猎。
在进行制陶技术革新的同时，他开始指导库族人系统性地优化狩猎工具。
赫连让库族人组建起了一个专门的石器作坊。
选取质地坚硬、韧性好的石料，通过更精细的敲击、压制和磨製技术，製作出刃口更锋利、形状更规整的石器。
於是，库族部落里出现了標准化、批量生產的石斧、石刀、石矛，效率远超过去。
长矛也得到了改进。
伴隨著狩猎和劳作，受伤在所难免。
赫连又马不停蹄地开始传授基础的医疗知识。
他亲自带领库族人在山林间辨识常见的草药。
【神农】
赫连：“……”
山林中有一种叶片肥厚、汁液粘稠的植物，捣碎后敷在伤口上可以止血。
还有一种开著小黄花的草药，煎水清洗伤口，可以防止红肿溃烂，有消炎的作用。
他严格要求库族人在处理伤口前要用烧开后又放凉的水清洗，並且使用儘可能乾净的兽皮进行包扎。
这些看似简单的知识，极大地降低了库族人因感染死亡的风险。
原本已经取得了一定成效的畜牧业和农业也得到了更深化的发展。
对於圈舍的管理更加精细化。
固定人员负责不同种类的牲畜，投餵、清洁、观察发情和生育情况。
对於新捕获或自然繁殖的野生动物，继续进行驯化。
猪崽的阉割技术也得到了进步。
库族人们也发现被阉割后的猪崽变得温顺懒散，长肉更快，攻击性大减。
【……还它们蛋蛋啊】
赫连：“……割的是你的蛋？”
【……只是感同身受】
赫连：“……你有蛋嘛你就感同身受。”
尝到了种植甜头的库族人，在赫连的规划下，开垦了更多的田地。
他们沿著河流两岸，选择肥沃的壤土，砍烧荒草，翻鬆土壤，播种下更多种类的作物。
除了黍和豆，还尝试种植了收集到的其他野生穀物和块茎。
然而，田地距离河流有一定距离，挑水灌溉成了沉重的负担。
赫连提出了挖渠引水。
他指导库族人，用石锄、木耜等工具，从河流上游开始，挖一条浅浅的沟渠，利用地势的微小落差，將河水一步步引向远处的田地。
当清澈的河水顺著人工开凿的渠道，第一次流淌进乾渴的田地时，库族人发出了震天的欢呼！
这在他们看来，无疑是操控水流的神跡！
不仅如此，赫连还指导他们在部落中心位置，选择土层湿润的地方挖掘水井。
深挖数米之后，地下水终於从井壁渗出，匯聚成清澈的井水。
整个部落再次沸腾了！
无需远赴河边，在部落內就能获取清洁的饮水，这简直不可思议！
戡和族人们激动地跪在井边，向著蛇神大人所在的古楼方向叩拜。
他们坚信这涌出的地泉是蛇神大人的恩赐！
隨著农业收穫的增加和渔猎的稳定產出，赫连开始教导库族人保存剩余食物。
他教导库族人建造高出地面的粮仓。
用木头搭建支架，用泥土混合草茎涂抹墙壁和屋顶，防风防雨。
底部悬空的设计还能有效防潮和防鼠。
收穫的黍、豆等穀物被小心地储存进粮仓，成为了部落应对荒年的战略储备。
针对吃不完的鱼和肉类，赫连指引他们找到了附近一处裸露的盐矿。
他们採集回盐块，捣碎后涂抹在肉和鱼上，进行醃製，或者掛在通风处用烟火熏制。
咸肉和熏鱼能够保存很长时间。