第20章 「秘档」入库，官方的初步定性
炼假成真：现实编织者 作者:佚名
第20章 「秘档」入库，官方的初步定性
“老白探野”那场惊心动魄的“皖南深山道观遗址意外发现明代內府秘档”的直播，在网络上掀起的滔天巨浪，经过数日的发酵，虽然最顶峰的喧囂已略有平息，但其深远的影响，却如同投入平静湖面的巨石所激起的涟漪，一圈圈地向更广阔的未知水域扩散开去。
直播结束后的第二天，“老白探野”本人，在经歷了最初那股几乎要將他淹没的巨大流量衝击和隨之而来的短暂兴奋之后，也迅速地从那种“一夜爆红”的眩晕感中冷静了下来。
他深知，自己这次“意外发现”的那些捲轴，无论其內容的真假，其本身所承载的“歷史分量”和可能引发的“现实爭议”，都已经远远超出了一个普通户外探险主播所能掌控和承受的范围。如果处理不当，不仅可能给自己带来无穷无尽的麻烦，甚至还可能触犯到国家关於文物保护的法律法规。
於是，在与自己的小团队进行了紧急而慎重的商议，並在諮询了几个略懂法律和文物政策的朋友之后，“老白探野”做出了一个在当时看来最为稳妥和明智的决定——主动將那份从深山古道观遗址暗室之中“意外”发现的、用精致木匣精心装著的数卷“明代內府秘档”残本，连同那个古朴厚重的木匣本身，一同原封不动地、郑重其事地，上交给了其发现地的市级文物保护管理部门。
在上交的过程中，老白还特意全程开启了直播，並以一种前所未有的严肃和认真的態度，反覆向直播间的观眾和闻讯赶来的媒体强调，自己作为一个负责任的中国公民和一名热爱並致力於传播中华优秀传统文化的网络主播，有义务保护国家文物，並积极配合相关部门的一切调查和研究工作。
这一番高姿態的表態和主动上交文物的行为，虽然让直播间里许多原本期待他能“私藏秘籍，从此走上人生巔峰，直播修仙”的狂热粉丝大失所望，但也为他贏得了不少来自官方媒体和理性网友的“正能量”、“有担当”、“识大体”的讚誉和好名声，算是这次意外风波中的一个不大不小的“正面收穫”。
当地市级文物保护管理部门的工作人员，在接收这份通过网络直播这种极不寻常的方式“从天而降”的、据称是“明代皇家秘档”的“重要文物”时，表现得也颇为重视和专业。他们第一时间组织了相关领域的专家，对木匣和里面的捲轴进行了初步的、非破坏性的查看、拍照和详细登记，並对“老白探野”主动上交文物的行为给予了口头表扬和书面肯定。
然而，当这些常年与各种或真或偽的古籍文物打交道的专业人士们，戴上白手套，小心翼翼地翻阅了那几卷“內府秘档”中记载的那些关於“妖异作祟”、“修士斗法”、“天启大爆炸的神秘记录”等令人瞠目结舌、匪夷所思的內容后，他们脸上那种最初的、因可能发现重大文物而產生的兴奋和期待，很快就被一种难以言喻的困惑、荒诞甚至有些哭笑不得的复杂表情所取代。
在他们看来，这些“秘档”的材质——那种呈现出淡淡玉色、韧性十足的特製宫廷用纸；其上那工整雋秀、法度严谨的馆阁体小楷；以及那些因年代久远而略显模糊但依旧能辨认出其形制的朱红色內府押印和火漆残痕，乍一看，確实都高度符合明代中晚期官方机要文书的时代特徵和製作工艺，其精良程度，甚至不像是一般的民间偽造品所能达到的水准。
但其记载的內容，实在是太过离奇和荒诞不经了！充满了各种神神叨叨的、只可能出现在《聊斋志异》或《封神演义》这类志怪小说中的元素，与他们所熟知的、严谨刻板、枯燥乏味的明代官方档案的行文风格和记录重点，可以说是格格不入，大相逕庭，简直判若云泥。
“这……这玩意儿，確定不是哪个明朝的话本先生或者不得志的落魄文人，喝多了之后突发奇想，写出来自娱自乐的志怪小说手稿？”
一位负责初步鑑定的、头髮花白的老专家，在仔仔细细地用高倍放大镜反覆研究了一遍那些关於“玄字科”、“天机处”、“修士斗法”的记载后，忍不住摘下老花镜，揉了揉有些发胀的太阳穴，对著身边的几位同事小声嘀咕道，语气中充满了深深的困惑和一丝不易察觉的嘲讽。
“我看也像。內容实在太离谱了，什么妖道作乱、巨蟒成精、修士飞天遁地都出来了，还煞有介事地用官方文书的格式记录在案，这要是真的，那咱们大明朝的歷史教科书，恐怕得从头到尾全部推翻重写了！”另一位年轻一些的、负责文献整理的研究员也忍俊不禁地表示赞同。
“不过，话说回来，这几卷东西的『皮相』做得確实是相当不错啊。这纸张的质地、墨跡的陈旧感、甚至连那股子若有若无的陈年纸墨香，都模仿得惟妙惟肖，製作的水平相当高啊。
而且那个装著它们的硬木匣子，从包浆和铜活的锈蚀程度来看，也確实是个有些年头的老物件。
说不定，是明代某个喜欢猎奇、又財大气粗的王公贵族，或者某个沉迷於神仙方术、不务正业的文人雅士，閒著没事自己编造出来，用来在小圈子里传阅消遣、满足猎奇心理的『仿古志怪小说』手稿？”一位对古籍版本学颇有研究的中年专家，摸著下巴，若有所思地分析道。
“嗯，老周这个分析倒是有几分道理。毕竟明朝那会儿，上至帝王將相，下至贩夫走卒，整个社会都瀰漫著一股对神仙方术、奇闻异事的浓厚兴趣，市面上也流行各种神魔小说和志怪传奇。
这东西，估计就是当时某个有钱有閒、又喜欢追求刺激的主儿，花了大价钱请了高手匠人，仿照官方档案的格式和工艺，精心製作出来的一批『高级定製版』的『志怪文学』收藏品吧。其史料价值可能不高，但作为研究明代社会文化心態和印刷出版工艺的旁证，或许还有点意思。”
最终，经过当地文物部门几位“资深专家”的初步“会诊”和“集体研判”，这份由李云鹏精心“编织”並巧妙“安排”现世的“明代內府秘档”，並没有如网络上那些狂热的“歷史爱好者”和“阴谋论者”所期望的那样，被立刻认定为“顛覆三观的重大考古发现”，从而引发官方层面的高度重视和深入调查。
恰恰相反，它被暂时地、谨慎地定性为：“一件製作工艺精良、外观形制高度模仿明代官方档案、具有一定歷史时期社会文化研究价值（主要体现在其独特的仿古工艺和所反映的明代社会普遍存在的猎奇与神怪心態上），但其所记载之內容存有重大疑问、歷史真实性有待进一步严格考证与辨偽的、疑似明代仿官方档案风格的志怪类古籍残本”。
当然，由於这件“文物”毕竟是通过网络直播这种极具社会影响力的现代传播方式被“发现”的，並且已经在网际网路上引发了相当大的舆论关注和公眾討论，当地文物部门也不敢有丝毫的怠慢和轻视。
他们在对“秘档”进行了详细的拍照、登记、编號、以及初步的无损检测和保护性封存等一系列常规的文物处理程序之后，便按照国家文物保护的相关规定，將其作为一件“有待进一步深入研究的特殊古籍”，逐级上报，並最终转交给了更高级別的、拥有更强鑑定能力、更丰富研究资源和更高学术权威的省级文物考古研究所，进行后续的专业保管、真偽鑑定和学术研究。
而李云鹏，则通过他前段时间未雨绸繆地消耗不菲真实度所构建起来的、那个看似无形却又无孔不入的“网络信息监控与反馈体系”，不露痕跡地、如同一个隱身的幽灵般，密切关注著这份“秘档”的后续流向和官方层面的初步反应。
当他得知“秘档”已经被当作一件“內容离奇但工艺尚可，有待进一步研究的普通明代古籍”顺利地转交到省级文物部门，並且暂时没有引起任何超出常规的特別重视和深入调查，更没有被直接定性为“偽造品”或“恶作剧”而束之高阁时，他非但没有感到丝毫的失望，反而暗自长长地鬆了一口气。
这恰恰是他所期望看到的、也是他精心引导的局面。
如果这份“秘档”一出现，就立刻被官方认定为“顛覆歷史的惊天国宝”，並进行最高级別的封锁、保密和內部研究，那反而不利於他后续计划的展开。因为那样一来，这份“秘档”的真实內容，就很难再通过正常的渠道向更广泛的公眾传播和渗透了，其所能產生的“真实度”效应也將大打折扣。
而现在这种“不高不低”、“不冷不热”的处理方式——既承认了其作为一件“有年头的古物”的客观存在和一定的研究价值，又对其內容的“歷史真实性”持谨慎的保留和怀疑態度，甚至暂时將其归入“志怪文学”的范畴——反而为他留下了巨大的、可以继续进行“解读”和“引导”的操作空间。
“很好，一切都在按照剧本有条不紊地进行。”李云鹏的嘴角，再次露出了那种一切尽在掌握的、带著一丝狡黠的微笑，“接下来，就需要一个合適的『契机』，让这份看似『荒诞不经』的『志怪文学』，能够被真正有能力、也有意愿去『深度解读』它其中奥秘的人，看到了。”
这个“契机”，並没有让他等待太久。
第20章 「秘档」入库，官方的初步定性
“老白探野”那场惊心动魄的“皖南深山道观遗址意外发现明代內府秘档”的直播，在网络上掀起的滔天巨浪，经过数日的发酵，虽然最顶峰的喧囂已略有平息，但其深远的影响，却如同投入平静湖面的巨石所激起的涟漪，一圈圈地向更广阔的未知水域扩散开去。
直播结束后的第二天，“老白探野”本人，在经歷了最初那股几乎要將他淹没的巨大流量衝击和隨之而来的短暂兴奋之后，也迅速地从那种“一夜爆红”的眩晕感中冷静了下来。
他深知，自己这次“意外发现”的那些捲轴，无论其內容的真假，其本身所承载的“歷史分量”和可能引发的“现实爭议”，都已经远远超出了一个普通户外探险主播所能掌控和承受的范围。如果处理不当，不仅可能给自己带来无穷无尽的麻烦，甚至还可能触犯到国家关於文物保护的法律法规。
於是，在与自己的小团队进行了紧急而慎重的商议，並在諮询了几个略懂法律和文物政策的朋友之后，“老白探野”做出了一个在当时看来最为稳妥和明智的决定——主动將那份从深山古道观遗址暗室之中“意外”发现的、用精致木匣精心装著的数卷“明代內府秘档”残本，连同那个古朴厚重的木匣本身，一同原封不动地、郑重其事地，上交给了其发现地的市级文物保护管理部门。
在上交的过程中，老白还特意全程开启了直播，並以一种前所未有的严肃和认真的態度，反覆向直播间的观眾和闻讯赶来的媒体强调，自己作为一个负责任的中国公民和一名热爱並致力於传播中华优秀传统文化的网络主播，有义务保护国家文物，並积极配合相关部门的一切调查和研究工作。
这一番高姿態的表態和主动上交文物的行为，虽然让直播间里许多原本期待他能“私藏秘籍，从此走上人生巔峰，直播修仙”的狂热粉丝大失所望，但也为他贏得了不少来自官方媒体和理性网友的“正能量”、“有担当”、“识大体”的讚誉和好名声，算是这次意外风波中的一个不大不小的“正面收穫”。
当地市级文物保护管理部门的工作人员，在接收这份通过网络直播这种极不寻常的方式“从天而降”的、据称是“明代皇家秘档”的“重要文物”时，表现得也颇为重视和专业。他们第一时间组织了相关领域的专家，对木匣和里面的捲轴进行了初步的、非破坏性的查看、拍照和详细登记，並对“老白探野”主动上交文物的行为给予了口头表扬和书面肯定。
然而，当这些常年与各种或真或偽的古籍文物打交道的专业人士们，戴上白手套，小心翼翼地翻阅了那几卷“內府秘档”中记载的那些关於“妖异作祟”、“修士斗法”、“天启大爆炸的神秘记录”等令人瞠目结舌、匪夷所思的內容后，他们脸上那种最初的、因可能发现重大文物而產生的兴奋和期待，很快就被一种难以言喻的困惑、荒诞甚至有些哭笑不得的复杂表情所取代。
在他们看来，这些“秘档”的材质——那种呈现出淡淡玉色、韧性十足的特製宫廷用纸；其上那工整雋秀、法度严谨的馆阁体小楷；以及那些因年代久远而略显模糊但依旧能辨认出其形制的朱红色內府押印和火漆残痕，乍一看，確实都高度符合明代中晚期官方机要文书的时代特徵和製作工艺，其精良程度，甚至不像是一般的民间偽造品所能达到的水准。
但其记载的內容，实在是太过离奇和荒诞不经了！充满了各种神神叨叨的、只可能出现在《聊斋志异》或《封神演义》这类志怪小说中的元素，与他们所熟知的、严谨刻板、枯燥乏味的明代官方档案的行文风格和记录重点，可以说是格格不入，大相逕庭，简直判若云泥。
“这……这玩意儿，確定不是哪个明朝的话本先生或者不得志的落魄文人，喝多了之后突发奇想，写出来自娱自乐的志怪小说手稿？”
一位负责初步鑑定的、头髮花白的老专家，在仔仔细细地用高倍放大镜反覆研究了一遍那些关於“玄字科”、“天机处”、“修士斗法”的记载后，忍不住摘下老花镜，揉了揉有些发胀的太阳穴，对著身边的几位同事小声嘀咕道，语气中充满了深深的困惑和一丝不易察觉的嘲讽。
“我看也像。內容实在太离谱了，什么妖道作乱、巨蟒成精、修士飞天遁地都出来了，还煞有介事地用官方文书的格式记录在案，这要是真的，那咱们大明朝的歷史教科书，恐怕得从头到尾全部推翻重写了！”另一位年轻一些的、负责文献整理的研究员也忍俊不禁地表示赞同。
“不过，话说回来，这几卷东西的『皮相』做得確实是相当不错啊。这纸张的质地、墨跡的陈旧感、甚至连那股子若有若无的陈年纸墨香，都模仿得惟妙惟肖，製作的水平相当高啊。
而且那个装著它们的硬木匣子，从包浆和铜活的锈蚀程度来看，也確实是个有些年头的老物件。
说不定，是明代某个喜欢猎奇、又財大气粗的王公贵族，或者某个沉迷於神仙方术、不务正业的文人雅士，閒著没事自己编造出来，用来在小圈子里传阅消遣、满足猎奇心理的『仿古志怪小说』手稿？”一位对古籍版本学颇有研究的中年专家，摸著下巴，若有所思地分析道。
“嗯，老周这个分析倒是有几分道理。毕竟明朝那会儿，上至帝王將相，下至贩夫走卒，整个社会都瀰漫著一股对神仙方术、奇闻异事的浓厚兴趣，市面上也流行各种神魔小说和志怪传奇。
这东西，估计就是当时某个有钱有閒、又喜欢追求刺激的主儿，花了大价钱请了高手匠人，仿照官方档案的格式和工艺，精心製作出来的一批『高级定製版』的『志怪文学』收藏品吧。其史料价值可能不高，但作为研究明代社会文化心態和印刷出版工艺的旁证，或许还有点意思。”
最终，经过当地文物部门几位“资深专家”的初步“会诊”和“集体研判”，这份由李云鹏精心“编织”並巧妙“安排”现世的“明代內府秘档”，並没有如网络上那些狂热的“歷史爱好者”和“阴谋论者”所期望的那样，被立刻认定为“顛覆三观的重大考古发现”，从而引发官方层面的高度重视和深入调查。
恰恰相反，它被暂时地、谨慎地定性为：“一件製作工艺精良、外观形制高度模仿明代官方档案、具有一定歷史时期社会文化研究价值（主要体现在其独特的仿古工艺和所反映的明代社会普遍存在的猎奇与神怪心態上），但其所记载之內容存有重大疑问、歷史真实性有待进一步严格考证与辨偽的、疑似明代仿官方档案风格的志怪类古籍残本”。
当然，由於这件“文物”毕竟是通过网络直播这种极具社会影响力的现代传播方式被“发现”的，並且已经在网际网路上引发了相当大的舆论关注和公眾討论，当地文物部门也不敢有丝毫的怠慢和轻视。
他们在对“秘档”进行了详细的拍照、登记、编號、以及初步的无损检测和保护性封存等一系列常规的文物处理程序之后，便按照国家文物保护的相关规定，將其作为一件“有待进一步深入研究的特殊古籍”，逐级上报，並最终转交给了更高级別的、拥有更强鑑定能力、更丰富研究资源和更高学术权威的省级文物考古研究所，进行后续的专业保管、真偽鑑定和学术研究。
而李云鹏，则通过他前段时间未雨绸繆地消耗不菲真实度所构建起来的、那个看似无形却又无孔不入的“网络信息监控与反馈体系”，不露痕跡地、如同一个隱身的幽灵般，密切关注著这份“秘档”的后续流向和官方层面的初步反应。
当他得知“秘档”已经被当作一件“內容离奇但工艺尚可，有待进一步研究的普通明代古籍”顺利地转交到省级文物部门，並且暂时没有引起任何超出常规的特別重视和深入调查，更没有被直接定性为“偽造品”或“恶作剧”而束之高阁时，他非但没有感到丝毫的失望，反而暗自长长地鬆了一口气。
这恰恰是他所期望看到的、也是他精心引导的局面。
如果这份“秘档”一出现，就立刻被官方认定为“顛覆歷史的惊天国宝”，並进行最高级別的封锁、保密和內部研究，那反而不利於他后续计划的展开。因为那样一来，这份“秘档”的真实內容，就很难再通过正常的渠道向更广泛的公眾传播和渗透了，其所能產生的“真实度”效应也將大打折扣。
而现在这种“不高不低”、“不冷不热”的处理方式——既承认了其作为一件“有年头的古物”的客观存在和一定的研究价值，又对其內容的“歷史真实性”持谨慎的保留和怀疑態度，甚至暂时將其归入“志怪文学”的范畴——反而为他留下了巨大的、可以继续进行“解读”和“引导”的操作空间。
“很好，一切都在按照剧本有条不紊地进行。”李云鹏的嘴角，再次露出了那种一切尽在掌握的、带著一丝狡黠的微笑，“接下来，就需要一个合適的『契机』，让这份看似『荒诞不经』的『志怪文学』，能够被真正有能力、也有意愿去『深度解读』它其中奥秘的人，看到了。”
这个“契机”，並没有让他等待太久。