第320章 僧奴无別？无知无罪？
开局发配边疆，我摸尸捡属性，奉天靖难 作者:佚名
第320章 僧奴无別？无知无罪？
陈策的目光一扫，瞬间探知了贡布体內深厚的罡气波动，虽然刻意隱藏，但在他的灵识面前，如同黑夜中的萤火般清晰。
“聚罡境？”
他眉梢微挑，语气听不出喜怒，只有一丝玩味。
“大上师不在寺庙內为佛祖念经，却主动跑到我这魔头阵前？贡布大师，所为何来？”
贡布脸上没有丝毫被点破修为的惊讶或惶恐，他双手合十，再次躬身，“陈大人慧眼如炬，老衲確曾是雍仲佛国大上师之一。”
“曾经？”
陈策身体微微前倾，无形的压力笼罩著车輦前的空间。
“据我所知，雍仲的大上师不过九人，个个位高权重，坐拥一方寺庙，享眾生供奉，大师这『曾经』二字，从何说起？”
贡布的目光仿佛陷入了遥远的回忆，声音悠远：
“年轻之时，老衲亦如其他僧人，侍奉金身，诵读经文，深信不疑，身处高位，所见皆是庙堂金碧，所闻皆是信徒虔诚。”
“然，隨著岁月流逝，所见愈多，心中疑竇渐生。”
他顿了顿，语气变悲悯，“我见金箔贴满佛身，而贫者衣不蔽体；我见贡品堆积如山，而耕者食不果腹；我闻佛法宣讲慈悲，而鞭笞奴役之声不绝於耳。”
“更见所谓降妖伏魔、护持佛法的法器，其炼製之法惨无人道，与佛之慈悲背道而驰。”
贡布收回目光，重新看向陈策，眼神坦荡的说道：
“老衲心中之佛，不应如此，心中困惑难解，无法再安坐莲台之上，便捨弃大上师之位，脱下那身镶著金丝的僧袍，如普通行脚僧般，离开了佛国。”
“数十年间，行走於这世上，混跡於贩夫走卒，与贫苦之人同住，听眾生心中哀鸣，看尽世间百態，尝遍人间疾苦。”
“老衲苦思冥想，翻阅残经，叩问內心...终於，自认为窥得了一丝佛法的真意。”
“哦？”
陈策靠回椅背上，饶有兴致地问，“大师既已寻得真正的佛法，超脱世外，如今不去普度眾生，却回到佛国来寻我？”
“莫非是心繫故国，为这摇摇欲坠的佛国，求情来了？”
“阿弥陀佛。”
贡布宣了一声佛號，“陈大人误会了，老衲此来，非为佛国求情，而是为佛国人求情，为了此间百万生灵求情。”
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陈策眼神转冷，紧盯著贡布问道，“大师口中的百万生灵，难道也包含那些僧人？”
“是。”
贡布语气平静而坚定。
陈策气笑了，站起身，踱著步质问道，“大师可知，那每一座寺庙库房里堆积的金银財宝，足以养活城內奴隶十年。”
“那些口诵慈悲的僧人，每日挥霍的民脂民膏，可曾有一丝一毫真正用於普度眾生？”
“他们宣扬的因果轮迴，不过是禁錮人心的枷锁，让奴隶世世代代甘愿为牛马。”
“此等佛国，此等僧侣，留之何用？屠之何惜！”
贡布並未被陈策话语中的杀气所慑，合著双手道，“陈大人所言，皆为事实。”
“雍仲佛国，早已背离佛之本怀，沦为奴役之器，其法扭曲，其制墮落，老衲亦深恶痛绝，否则当年不会离去。”
他话锋一转，“然，陈大人所见，皆是其恶，佛国固然罪孽深重，然其治下之民，其万千僧眾，並非天生为恶。”
“那些僧人终生难窥佛法真容，只知敬畏金身，顺从戒律，又何曾有机会明心见性？”
“他们的罪，在於无知，在於被蒙蔽。”
“陈大人慾破旧立新，建立真正的慈悲平等，其志可嘉，然，屠刀之下，固然能斩断枷锁，却也斩断了人心向善的桥樑。”
“无论是那些奴隶，还是那些僧人，他们与施主麾下渴望新生的战士一样，皆是迷途之人，皆有向善、觉悟之可能。”
“佛法广大，普度眾生。”
“真正的慈悲，难道不是给予迷途者一个回头的机会？而非在其懵懂之时，便以雷霆之势，將其与罪恶一同抹去。”
“阿弥陀佛！”
贡布身后的七位弟子高宣佛號，显然极为尊崇师父。
可是李志、杨英、谭玉...所有黎民军將士面无表情，有的甚至已经抓住了刀柄，只等陈策一声令下，便准备將其诛杀。
陈策眼神深邃。
贡布这套理念虽然尚未达到大乘的高度，却已有了眾生皆有佛性、迷途可返的雏形。
然而，其中蕴含的，更多是一种近乎迂腐、不分对象的救度之心，充满了怜悯却缺乏对现实残酷与旧秩序根基的深刻认识，显得过於理想化，简称圣母。
陈策心中犹豫了一番，忍住了收掉这个经验宝宝的衝动。
对方有著聚罡境八重天的修为，且心中向善，思想有矫正的可能，若是能让其真正觉悟，等未来拿下雍仲国或许有大用。
“大师悲悯，陈策佩服。”
他微微頷首，话锋却如藏锋的剑，骤然递出：
“可是，如果给僧人一个回头的机会，那陈策斗胆一问，谁又给这数十年间，死在这片高原冻土之下，因奴役、饥寒、酷刑而亡的无数奴隶一个机会？”
“他们的血泪与冤屈，难道只因行恶者一句所谓的无知或者蒙蔽，便可一笔勾销？”
“若行恶无甚代价，世间又何以界定何为善，何为恶？”
闻言，贡布枯槁的面容上皱纹更深了，他沉默了数息，显然在思索，最终，他缓缓开口：
“阿弥陀佛~”
“生者已逝，其苦已尝尽。”
“执著於过往之仇恨，只会滋生新的恶业，令生者亦陷苦海，冤冤相报，何有了期？”
“佛国法之恶，当由法之本身承担业果。”
“而眼前的僧眾与奴隶，皆是此恶法之產物，若能导其向善，使其明了真諦，不再造新业，便是对那些逝者最好的告慰，亦是断此无尽轮迴之始。”
这番回答，依旧是避开了具体罪责的承担，將一切都归咎於法，充满了漂浮感，仿佛只要放下，血债便可隨风而逝。
第320章 僧奴无別？无知无罪？
陈策的目光一扫，瞬间探知了贡布体內深厚的罡气波动，虽然刻意隱藏，但在他的灵识面前，如同黑夜中的萤火般清晰。
“聚罡境？”
他眉梢微挑，语气听不出喜怒，只有一丝玩味。
“大上师不在寺庙內为佛祖念经，却主动跑到我这魔头阵前？贡布大师，所为何来？”
贡布脸上没有丝毫被点破修为的惊讶或惶恐，他双手合十，再次躬身，“陈大人慧眼如炬，老衲確曾是雍仲佛国大上师之一。”
“曾经？”
陈策身体微微前倾，无形的压力笼罩著车輦前的空间。
“据我所知，雍仲的大上师不过九人，个个位高权重，坐拥一方寺庙，享眾生供奉，大师这『曾经』二字，从何说起？”
贡布的目光仿佛陷入了遥远的回忆，声音悠远：
“年轻之时，老衲亦如其他僧人，侍奉金身，诵读经文，深信不疑，身处高位，所见皆是庙堂金碧，所闻皆是信徒虔诚。”
“然，隨著岁月流逝，所见愈多，心中疑竇渐生。”
他顿了顿，语气变悲悯，“我见金箔贴满佛身，而贫者衣不蔽体；我见贡品堆积如山，而耕者食不果腹；我闻佛法宣讲慈悲，而鞭笞奴役之声不绝於耳。”
“更见所谓降妖伏魔、护持佛法的法器，其炼製之法惨无人道，与佛之慈悲背道而驰。”
贡布收回目光，重新看向陈策，眼神坦荡的说道：
“老衲心中之佛，不应如此，心中困惑难解，无法再安坐莲台之上，便捨弃大上师之位，脱下那身镶著金丝的僧袍，如普通行脚僧般，离开了佛国。”
“数十年间，行走於这世上，混跡於贩夫走卒，与贫苦之人同住，听眾生心中哀鸣，看尽世间百態，尝遍人间疾苦。”
“老衲苦思冥想，翻阅残经，叩问內心...终於，自认为窥得了一丝佛法的真意。”
“哦？”
陈策靠回椅背上，饶有兴致地问，“大师既已寻得真正的佛法，超脱世外，如今不去普度眾生，却回到佛国来寻我？”
“莫非是心繫故国，为这摇摇欲坠的佛国，求情来了？”
“阿弥陀佛。”
贡布宣了一声佛號，“陈大人误会了，老衲此来，非为佛国求情，而是为佛国人求情，为了此间百万生灵求情。”
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陈策眼神转冷，紧盯著贡布问道，“大师口中的百万生灵，难道也包含那些僧人？”
“是。”
贡布语气平静而坚定。
陈策气笑了，站起身，踱著步质问道，“大师可知，那每一座寺庙库房里堆积的金银財宝，足以养活城內奴隶十年。”
“那些口诵慈悲的僧人，每日挥霍的民脂民膏，可曾有一丝一毫真正用於普度眾生？”
“他们宣扬的因果轮迴，不过是禁錮人心的枷锁，让奴隶世世代代甘愿为牛马。”
“此等佛国，此等僧侣，留之何用？屠之何惜！”
贡布並未被陈策话语中的杀气所慑，合著双手道，“陈大人所言，皆为事实。”
“雍仲佛国，早已背离佛之本怀，沦为奴役之器，其法扭曲，其制墮落，老衲亦深恶痛绝，否则当年不会离去。”
他话锋一转，“然，陈大人所见，皆是其恶，佛国固然罪孽深重，然其治下之民，其万千僧眾，並非天生为恶。”
“那些僧人终生难窥佛法真容，只知敬畏金身，顺从戒律，又何曾有机会明心见性？”
“他们的罪，在於无知，在於被蒙蔽。”
“陈大人慾破旧立新，建立真正的慈悲平等，其志可嘉，然，屠刀之下，固然能斩断枷锁，却也斩断了人心向善的桥樑。”
“无论是那些奴隶，还是那些僧人，他们与施主麾下渴望新生的战士一样，皆是迷途之人，皆有向善、觉悟之可能。”
“佛法广大，普度眾生。”
“真正的慈悲，难道不是给予迷途者一个回头的机会？而非在其懵懂之时，便以雷霆之势，將其与罪恶一同抹去。”
“阿弥陀佛！”
贡布身后的七位弟子高宣佛號，显然极为尊崇师父。
可是李志、杨英、谭玉...所有黎民军將士面无表情，有的甚至已经抓住了刀柄，只等陈策一声令下，便准备將其诛杀。
陈策眼神深邃。
贡布这套理念虽然尚未达到大乘的高度，却已有了眾生皆有佛性、迷途可返的雏形。
然而，其中蕴含的，更多是一种近乎迂腐、不分对象的救度之心，充满了怜悯却缺乏对现实残酷与旧秩序根基的深刻认识，显得过於理想化，简称圣母。
陈策心中犹豫了一番，忍住了收掉这个经验宝宝的衝动。
对方有著聚罡境八重天的修为，且心中向善，思想有矫正的可能，若是能让其真正觉悟，等未来拿下雍仲国或许有大用。
“大师悲悯，陈策佩服。”
他微微頷首，话锋却如藏锋的剑，骤然递出：
“可是，如果给僧人一个回头的机会，那陈策斗胆一问，谁又给这数十年间，死在这片高原冻土之下，因奴役、饥寒、酷刑而亡的无数奴隶一个机会？”
“他们的血泪与冤屈，难道只因行恶者一句所谓的无知或者蒙蔽，便可一笔勾销？”
“若行恶无甚代价，世间又何以界定何为善，何为恶？”
闻言，贡布枯槁的面容上皱纹更深了，他沉默了数息，显然在思索，最终，他缓缓开口：
“阿弥陀佛~”
“生者已逝，其苦已尝尽。”
“执著於过往之仇恨，只会滋生新的恶业，令生者亦陷苦海，冤冤相报，何有了期？”
“佛国法之恶，当由法之本身承担业果。”
“而眼前的僧眾与奴隶，皆是此恶法之產物，若能导其向善，使其明了真諦，不再造新业，便是对那些逝者最好的告慰，亦是断此无尽轮迴之始。”
这番回答，依旧是避开了具体罪责的承担，將一切都归咎於法，充满了漂浮感，仿佛只要放下，血债便可隨风而逝。