第461章 岳飞献计
高衙内的恣意人生 作者:佚名
第461章 岳飞献计
京军与西路军，皆连续行军数日才抵达铜鞮。虽然不是急行军，却也风尘僕僕，人马疲惫。
童贯下令，全军休整两日，养精蓄锐。
令隨军民夫、工匠於附近山林就地取材，全力赶造云梯、鹅车、投石车、鉤撞车等工程器械。
令輜重辅兵將『霹雳炮』尽数前移，组建砲阵，採集石弹，以备攻城之需！
大宋的五梢砲、旋风砲、臥牛砲虽然叫砲，却都是大型投石车，通常需要数十人协力发射。
可以拋射石头或火药包，由於当下火药成分中的杂质较多，燃烧並不充分，主要以製造浓烟和燃烧为主。
有时火药包內还会加入石灰，爆炸后满天烟尘，可以眯住敌军和战马的眼睛。
霹雳炮是近些年研发出来的火炮，由於冶铁技术有限，炮管材质多为铸铁。
霹雳炮威力巨大，主要用於发射石头，衝击城墙。
中军大帐內大摆筵席，帐內最深处设有两席，席下有一级木质台阶，彰显地位尊崇。
左边是童贯，右边是谭稹，监军在外代表皇帝，地位超然。
北宋监军的实际权柄，有时甚至在主帅之上，此次主帅是童贯，另当別论。
二人背后掛著一张河东舆图，身前各置一张矮脚铃兰桌，桌上酒肉皆备。
过道两旁是主將坐席，刘延庆，高世德，杨惟忠，种浩，折彦质，张浚等人......
眾主將身后侍立著几名得力干將，將星云集。
高世德最近名声大噪，自然成了焦点人物。
他在席间谈笑风生，与眾將杯来盏往，气氛热烈。
作战部队也受到了犒劳，虽然没酒，但有肉，就连军夫都能跟著喝碗肉汤，一个个吃得不亦乐乎，眉眼带笑。
酒宴上，眾將士自然谈到了攻城方略，有说横推的，有说围城的，有说诱敌出城激战的......
岳飞顶盔摜甲，身姿挺拔，他侍立在高世德身侧，只是安静地听著，面上古井无波。
他看到高世德手中的酒杯空了，执壶为其斟满。
伴隨著“嘟嘟嘟”的添酒声，高世德看向岳飞，含笑问道：“鹏举啊，你有何看法？”
岳飞闻言，略微一怔，“呃......末將確实有些想法。”
高世德挑了挑眉，声音提高了几分，“哦？好好好。”
场中略显纷杂的討论声，竟被他这三个“好”字压了下去，眾人不由得纷纷將目光投了过来。
高世德接著道：“我知你胸有丘壑，常有惊人之语，且把你的计策说来听听。”
很多人说岳飞情商低，不善交际，政治不敏感，高世德对此是嗤之以鼻的。
因为这么说的人，明显不知道“莫须有”是什么意思。
岳飞的民间威望那么高，秦檜不知道以这个罪名处死他，堵不住天下悠悠之口吗？
同为中兴四將的另外三人，隨便一个都能被罗织出一箩筐的罪名。
以秦檜的智商，他不知道挖掘岳飞的罪名吗？
但他遇到岳飞，当真挖不到一点。
那以秦檜的奸诈，他挖不到岳飞的罪名，还不会栽赃吗？否则就是在侮辱奸臣这个词汇了。
可无论明的还是暗的，在岳飞这里都行不通，不然也不会用“莫须有”给岳飞定罪了。
老奸巨猾的蔡京，一生四次拜相，起起伏伏。岳飞却让政敌抓不到一点把柄，这便是政治不敏感吗？
有人说岳飞性格倔强，固执己见，他一旦认定的事情，很难听进他人的意见。
特別是在军事行动上，他有时过於执著自己的战略计划，忽略了其他將领的建议，在一定程度上影响了军队的协同作战。
宋朝“以文制武”，扶不上墙的烂泥比比皆是，投降派数不过来，软脚虾遇到金兵就望风而逃，岳飞听取他们什么建议，听取蛙声一片还差不多。
有人说，岳飞不会处理人际关係，他若和秦檜穿一条裤子了，那他还是岳飞吗？！
须知，南宋初期一穷二白，连国库都没有，更別提发军餉了。
刘光世对麾下士卒自己“筹餉”的行为，睁一只眼闭一只眼，整体持纵容的態度。
张俊更不堪，他甚至鼓励士卒劫掠百姓，主打一个『自己动手，丰衣足食』。
他本人利用权势大肆兼併土地，成为了南宋最大的地主之一。
就连这二人麾下的將领，也都是拥有几千亩良田的地主。
而岳家军『冻死不拆屋，饿死不掳掠』。
岳飞若不会处理人际关係，將领会追隨他吗？难道他们都喜欢跟著岳飞受苦？
赵构登基时，他的父兄还没死呢。
他公开宣称“迎回二圣”，以此强化自身继位的正当性，避免被舆论质疑为篡位。
何况宋代儒家伦理以孝道为核心，赵构也必须表现出对父兄的忠诚。
最初几年，他就是靠著这个口號收拢朝野军民人心的。
有人说，赵构只是作秀，岳飞却当真了。
皇帝带头喊的口號，是社会的风向標，朝中大臣人人都在跟著喊。
那些文人不光喊得响亮，还时常作诗表达心意。
而岳飞不是趋炎附势之人，註定不会天天把这个口號掛在嘴边。
赵佶死后，二圣仅剩一圣。金国放出风声，说要把赵桓或他儿子送到汴京，立为傀儡皇帝，与赵构的朝廷形成南北对立。
面对金人的政治恫嚇，赵构慌得不行。
而岳飞知道九妹的顾虑，他是最先把“二圣”改称为“天眷”的人，圣有是圣人、圣上的意思，而天眷是皇帝的亲眷。
称呼一换，赵桓明显被降级了，岳飞以此表明只支持赵构这一个皇帝。
而岳飞劝赵构立太子，那是臣子本分，换別的朝代，大臣早就贴脸开大了。
岳飞文武全器，仁智並施，我等凡夫俗子，不知当时朝局，难悟伟人所想，还是不要对英雄妄加品评了。
岳飞感受到眾人投来的目光，知道高世德又在为自己创造进身之阶了，心中一股热流涌过，感念至深。
岳飞向童贯及在座诸將抱拳行礼，態度谦逊：
“诸位將军方才所言极是。我军兵威鼎盛，势不可挡，田虎困守孤城，已是瓮中之鱉，破城只在旦夕之间。”
“末將有个不太成熟的计策，在此拋砖引玉......”
岳飞根据眼下的局势，简明扼要地道出一个阳谋——疲兵计。
具体计划是：由数千人声势浩大地擂鼓筛锣，佯装攻打城池。
白天衝到敌军射程之外，便停下来呼喝吶喊；晚上则趁著夜色衝到城下，先射上一轮箭矢，再撤出射程擂鼓叫战。
上午一通，下午一通，晚上一通，有时佯攻之后还会紧接著再来一次，主打一个出其不意，不停骚扰。
敌军本来是以逸待劳，可此计施行之后，將会两极反转。
届时敌军疲弊，我军精神充沛，此消彼长之下，攻城將会更加顺利。
......
第461章 岳飞献计
京军与西路军，皆连续行军数日才抵达铜鞮。虽然不是急行军，却也风尘僕僕，人马疲惫。
童贯下令，全军休整两日，养精蓄锐。
令隨军民夫、工匠於附近山林就地取材，全力赶造云梯、鹅车、投石车、鉤撞车等工程器械。
令輜重辅兵將『霹雳炮』尽数前移，组建砲阵，採集石弹，以备攻城之需！
大宋的五梢砲、旋风砲、臥牛砲虽然叫砲，却都是大型投石车，通常需要数十人协力发射。
可以拋射石头或火药包，由於当下火药成分中的杂质较多，燃烧並不充分，主要以製造浓烟和燃烧为主。
有时火药包內还会加入石灰，爆炸后满天烟尘，可以眯住敌军和战马的眼睛。
霹雳炮是近些年研发出来的火炮，由於冶铁技术有限，炮管材质多为铸铁。
霹雳炮威力巨大，主要用於发射石头，衝击城墙。
中军大帐內大摆筵席，帐內最深处设有两席，席下有一级木质台阶，彰显地位尊崇。
左边是童贯，右边是谭稹，监军在外代表皇帝，地位超然。
北宋监军的实际权柄，有时甚至在主帅之上，此次主帅是童贯，另当別论。
二人背后掛著一张河东舆图，身前各置一张矮脚铃兰桌，桌上酒肉皆备。
过道两旁是主將坐席，刘延庆，高世德，杨惟忠，种浩，折彦质，张浚等人......
眾主將身后侍立著几名得力干將，將星云集。
高世德最近名声大噪，自然成了焦点人物。
他在席间谈笑风生，与眾將杯来盏往，气氛热烈。
作战部队也受到了犒劳，虽然没酒，但有肉，就连军夫都能跟著喝碗肉汤，一个个吃得不亦乐乎，眉眼带笑。
酒宴上，眾將士自然谈到了攻城方略，有说横推的，有说围城的，有说诱敌出城激战的......
岳飞顶盔摜甲，身姿挺拔，他侍立在高世德身侧，只是安静地听著，面上古井无波。
他看到高世德手中的酒杯空了，执壶为其斟满。
伴隨著“嘟嘟嘟”的添酒声，高世德看向岳飞，含笑问道：“鹏举啊，你有何看法？”
岳飞闻言，略微一怔，“呃......末將確实有些想法。”
高世德挑了挑眉，声音提高了几分，“哦？好好好。”
场中略显纷杂的討论声，竟被他这三个“好”字压了下去，眾人不由得纷纷將目光投了过来。
高世德接著道：“我知你胸有丘壑，常有惊人之语，且把你的计策说来听听。”
很多人说岳飞情商低，不善交际，政治不敏感，高世德对此是嗤之以鼻的。
因为这么说的人，明显不知道“莫须有”是什么意思。
岳飞的民间威望那么高，秦檜不知道以这个罪名处死他，堵不住天下悠悠之口吗？
同为中兴四將的另外三人，隨便一个都能被罗织出一箩筐的罪名。
以秦檜的智商，他不知道挖掘岳飞的罪名吗？
但他遇到岳飞，当真挖不到一点。
那以秦檜的奸诈，他挖不到岳飞的罪名，还不会栽赃吗？否则就是在侮辱奸臣这个词汇了。
可无论明的还是暗的，在岳飞这里都行不通，不然也不会用“莫须有”给岳飞定罪了。
老奸巨猾的蔡京，一生四次拜相，起起伏伏。岳飞却让政敌抓不到一点把柄，这便是政治不敏感吗？
有人说岳飞性格倔强，固执己见，他一旦认定的事情，很难听进他人的意见。
特別是在军事行动上，他有时过於执著自己的战略计划，忽略了其他將领的建议，在一定程度上影响了军队的协同作战。
宋朝“以文制武”，扶不上墙的烂泥比比皆是，投降派数不过来，软脚虾遇到金兵就望风而逃，岳飞听取他们什么建议，听取蛙声一片还差不多。
有人说，岳飞不会处理人际关係，他若和秦檜穿一条裤子了，那他还是岳飞吗？！
须知，南宋初期一穷二白，连国库都没有，更別提发军餉了。
刘光世对麾下士卒自己“筹餉”的行为，睁一只眼闭一只眼，整体持纵容的態度。
张俊更不堪，他甚至鼓励士卒劫掠百姓，主打一个『自己动手，丰衣足食』。
他本人利用权势大肆兼併土地，成为了南宋最大的地主之一。
就连这二人麾下的將领，也都是拥有几千亩良田的地主。
而岳家军『冻死不拆屋，饿死不掳掠』。
岳飞若不会处理人际关係，將领会追隨他吗？难道他们都喜欢跟著岳飞受苦？
赵构登基时，他的父兄还没死呢。
他公开宣称“迎回二圣”，以此强化自身继位的正当性，避免被舆论质疑为篡位。
何况宋代儒家伦理以孝道为核心，赵构也必须表现出对父兄的忠诚。
最初几年，他就是靠著这个口號收拢朝野军民人心的。
有人说，赵构只是作秀，岳飞却当真了。
皇帝带头喊的口號，是社会的风向標，朝中大臣人人都在跟著喊。
那些文人不光喊得响亮，还时常作诗表达心意。
而岳飞不是趋炎附势之人，註定不会天天把这个口號掛在嘴边。
赵佶死后，二圣仅剩一圣。金国放出风声，说要把赵桓或他儿子送到汴京，立为傀儡皇帝，与赵构的朝廷形成南北对立。
面对金人的政治恫嚇，赵构慌得不行。
而岳飞知道九妹的顾虑，他是最先把“二圣”改称为“天眷”的人，圣有是圣人、圣上的意思，而天眷是皇帝的亲眷。
称呼一换，赵桓明显被降级了，岳飞以此表明只支持赵构这一个皇帝。
而岳飞劝赵构立太子，那是臣子本分，换別的朝代，大臣早就贴脸开大了。
岳飞文武全器，仁智並施，我等凡夫俗子，不知当时朝局，难悟伟人所想，还是不要对英雄妄加品评了。
岳飞感受到眾人投来的目光，知道高世德又在为自己创造进身之阶了，心中一股热流涌过，感念至深。
岳飞向童贯及在座诸將抱拳行礼，態度谦逊：
“诸位將军方才所言极是。我军兵威鼎盛，势不可挡，田虎困守孤城，已是瓮中之鱉，破城只在旦夕之间。”
“末將有个不太成熟的计策，在此拋砖引玉......”
岳飞根据眼下的局势，简明扼要地道出一个阳谋——疲兵计。
具体计划是：由数千人声势浩大地擂鼓筛锣，佯装攻打城池。
白天衝到敌军射程之外，便停下来呼喝吶喊；晚上则趁著夜色衝到城下，先射上一轮箭矢，再撤出射程擂鼓叫战。
上午一通，下午一通，晚上一通，有时佯攻之后还会紧接著再来一次，主打一个出其不意，不停骚扰。
敌军本来是以逸待劳，可此计施行之后，將会两极反转。
届时敌军疲弊，我军精神充沛，此消彼长之下，攻城將会更加顺利。
......