第532章 打破授记 神职点化!

    第532章 打破授记 神职点化!
    白宝点头,悟性不错。
    “玄牟方丈,先天佛果加身,佛法与武道修行通天,便是现世肉身佛祖。
    他断言的代表未来者,便是能继承其佛果之人。
    若指定是你,那你便是代表未来者。”
    他面露难色:
    “.有点太唯心了吧,若是方丈任人唯亲”
    “方丈心动,风幡才会动。”
    继而沉思,咬牙问道:
    “我若不经方丈指定,便能让龙华树现世,取得佛果。
    敢问师傅,又该当如何?”
    白宝听他冒昧之言,非但不怪,反而愈发欣赏。
    孟传此言,便是说自身的能动性。
    我若是让风幡皆动,又该当如何?
    白宝抿一口茶,此时尚温。
    “老衲通过刚才所讲心经,予你解释,且记好了。”
    孟传面目一凛,认真听讲。
    事关另一大顶级【佛心】特质,用心听。
    “不经佛祖指定,自行于龙华树下证得佛果。
    这种行为,有人会认为,可能违背了心经中对【空性】的理解,被认为是陷入了虚妄的执着,永远无法得到真正解脱。
    但老衲以为,这恰恰是错误的。空性意为对万事万物的【不执着】,这样想之人,才是有违空性。”
    孟传似懂非懂:
    “师傅所言,我自行取果之事,是正确的?”
    白宝摆手:
    “且听我说,猴急什么。心经中讲:诸法空相,不生不灭。
    世人所理解正统教义中,现实佛预言未来佛,即是【现世佛授记】的秩序,本质是引导众生理解【因果不虚】,而非束缚【证果】的桎梏。
    你若能自行感通龙华树,证明你破除了【必须依赖授记】的相状执着。”
    “打破规矩,以本心观照?”
    白宝颔首:
    “然也。”
    “相状执着,又为何解?”
    “龙华树、树下取果,二相对立统一,便是相状执着。
    不执着【龙华树现世为稀有异象】和【佛的指定为唯一路径】。
    只以你的本心观照,主观能动认为【众生需渡、佛法需续】,便是破除对【形式依赖授记】的强求。”
    孟传如悟。
    闭目片刻再睁眼,神采奕奕。
    白宝师傅所言,通俗来讲,便是自信即巅峰!
    “能取果,我便是【未来】。
    【现在】见我,亦得承认我。
    他若遵循【依赖授记】,便是现在授记于我。
    若不遵循,自是我本心观照,打破授记规律。”
    何意?
    立足现在,改变未来!
    孟传想得眉飞色舞,恨不得现在就杀过去,狠狠取果.
    白宝瞧见他心性不稳的样子,开口敲打:
    “又忘了?一切有为法,如梦幻泡影,如
    佛理不够,见了也是如见,取得也是如取。”
    孟传当即收心,端坐。
    见小和尚也有问题咨询,他便抓紧时间问道:
    “师傅,那我若取得未来之果,亦如梦幻泡影乎?”
    白宝抚掌一笑:
    “主导在你,亦是心动,亦是.因缘际会。”
    孟传若有所思,继而问询:
    “明台大圣之【佛心】特质,和未来之果.有关系吗?”
    白宝汗颜,这小子还没摘果,就想着后事了.
    其自然知道,他在想些什么。
    那便是【果】的唯一性。
    孟传所言,亦是在说:
    万一自己将未来之果摘去,会不会影响现在果的持有者,玄牟方丈。
    白宝笑道:
    “你想的太多了,方丈修至肉身佛境,非是愿承修行,而是业因修行。”
    “白宝师傅,愿承业因是何意?”
    “很简单,【愿承】便是我刚才所讲,必须依赖授记的成佛道路,指定唯一。
    【业因】,指方丈成佛靠的是自身内在动力,招感未来果报,于现实证得。
    【佛心】再强,也要看人。并非这个特质造就了方丈,实是方丈让佛心扬名。”
    “明白了”
    孟传眼神一亮,白宝师傅所言其实很简单。
    便是说,方丈他老人家在年轻时候,和自己是一路人。
    本心观照,打破授记!
    那便放心了,都是一路人,哥们儿
    他伸长脖子,快要凑过桌案,再问:
    “白宝师傅,那少室山无魔巢,可是佛心特质之用?
    因方丈大圣佛光普照.震慑住魔巢的新生?”
    想了一通,继而他挠了挠头,颇为不好意思说道:
    “白宝师傅,我若是摘得佛果,回到永安,可否为家乡带来一片安宁.”
    让永安真正“永安”,免受魔祸之苦,亦是他对于家乡的承诺。
    童家巷的惨剧,恍如昨日。
    白宝搓了搓他的大光头,笑的很是欣慰:
    “还未得武道广厦千万间,就想着大庇天下了?”
    紧接着,白宝声音化作细线,传入他耳畔,叫身旁的小和尚有些纳闷儿:
    “说什么呢为什么不让我听.”
    与此同时,声音在他耳畔回响:
    “与佛心是否有关,唯有方丈能说得清,但老衲知晓,并非如此简单。
    少室山无魔巢的根本缘由,自是与佛祖有关。”
    孟传心神震撼,学着白宝师傅所作。
    声音亦是如娟娟流水,不叫旁边的小和尚听到
    “白宝师傅所言,是佛祖的.法界?能覆盖整座少室山?”
    “正是,佛界之浩瀚,言语难以窥探的到。
    当年天外邪魔初现,妄图染指佛门圣地,自是古时圣贤以无上佛法,以及通天智慧,于佛界相互交染,布下【六欲天大阵】,以此来隔绝天魔入侵。”
    孟传望了一眼头顶,神色一凛,继而满饮杯中茶。
    他为那日修行拳意,打出“天边一点绿”的举动自罚一杯.
    这需要多么庞大的香火信仰,难以想象.
    不愧是大楚第一信仰,有点太狠了
    继而,他自行想明白其中缘由。
    便是武道气运、香火信仰的高度集中。
    无论你是少林的,还是华严、密宗、悬空五台等等。
    都得敬释迦牟尼佛祖为上首尊。
    往下的佛门普通人信众,亦是如此。
    如若全道门,都主尊真武大帝。
    那日山顶求雷,真得给自己劈成雷击木了
    如此来看,少室山当真是一座宝地。
    自己不知何时能找点仙佛,也合作一番,给永安布置上一手.
    现在是痴心妄想,但等自己成就武道大能,那可就不一定了
    待他回味模样散去,白宝示意孟传还想知道什么。
    他思虑一二,继而躬身道谢:
    “今日叨扰白宝师傅颇多,晚辈没什么要问的了。”
    “阿弥陀佛——”
    孟传再鞠躬一拜,坐下闭口不言。
    绝明小师傅还有问题,把时间给他罢
    远在晋地,太行山深处。
    终年不散的魔雾深处,传来呢喃回响。
    一尊如同山岳般身影,头戴悉数宝冠,握着一把硕大宝伞。
    伞面即便是合上状态,依旧能看到映红柳绿之色。
    整张伞面都由珍珠穿制成,若有眼力者看到,自然明白是何物。
    混元珍珠伞,持有仙佛,北方多闻天王!
    为何浩浩仙佛出现在这魔巢中,答案一目了然。
    魔染。
    外相天王身,实是披着多闻天王皮囊的大魔.
    它缓缓走进浓雾深处,魔念感知到那伟岸之影,跪下发声:
    “神主,属下在东南方位,感知到有族人下界。”
    “哦?”
    知道神主最近忙于,即将到来的“凡人祸乱”一事,并未有所察觉。
    “多闻”连忙解释:
    “神主,我这族中小侄年岁尚小,替您出征恐不堪大用。
    但其降临下界位置,距这凡人所言少室山不远,可否保全下来,充当一眼线?”
    少林之威,亦是深入众天魔内心。
    “多闻”这副皮囊,都是得自于此。
    自然知道这方山脉之中,存有强大反抗力量。
    浓雾寂静,片刻后,才有声音传入它耳畔:
    “你想为你族人,求一副上好皮囊,是否?”
    “多闻”以头戗地,不语回应。
    “也罢,落一闲子。”
    “多谢神主!”
    言罢,它看见一道墨色粼波,从雾深处传来,缓缓绕着自己这副躯体流转。
    手中的珍珠伞,亦是化为一捧流沙,随着波纹一起发生某种奇妙变化。
    片刻后,“波”的一声,从它体内析出一颗浑圆黑色小球。
    它目光注视着小球变化,逐渐
    多闻天王二号生长出来,体态完美。
    它神色了然,这是神主于界中神职——点化。
    造化普通生灵,予以超凡;
    注入世间万物,赋予生机。
    祂是神界当中,最伟岸的高山!
    经山脉神主点化,这缕香火铸成的宝伞,被点化作他的分身。
    魔念转动,这尊新创出的身体,亦在随之做出动作,操纵一般无二。
    “我会将皮囊和它,一并送出,藏于你族人领地待令。”
    “明白。”
    “多闻”没有多问,神主为何能送活物离开魔巢,而不被外界的那只人类“看门狗”发现。
    领命之后,它转身离开。
    “神主之威,浩荡无垠,或许早就不受这下界规则限制”
    那为何不出去?
    或许亦是在等待,所谓人类强者的群聚,正好.
    一网打尽!
    这片星系,就属此地反抗力量之强。
    若神主能将此地强者,全部屠戮,当立头功。
    上昊真神那里,自有天大好处授予。
    给到神主,再从指缝中漏下一点儿
    予以自身,可否有机会神职加身,添做神官?
    成神之机,就在眼前.
    (本章完)