第675章 675.献得谷来受封赏

    第675章 675.献得谷来受封赏
    都动起来,动起来。文官去给我修筑卫所驛城,武將去给我督理军屯粮政。
    海都今年能不能打进来,真金今年能不能抗住,那都是他们的事。咱们先把自己份內的事都做成了,与此同时再设法支援阿术。
    王安节进兵洛阳,张巡则检阅河南由土、人口和军屯,吴璞疏通旧济州河,
    大伙儿各有各的事,分工明確。
    原本安插在淮南的屯田守城军,此时已经基本都迁移到了河南、山东一带。
    开始围绕重要的交通枢纽,以及军事驛站屯守。说起屯田这事,张巡就想起了早先那个日本和尚南浦绍明,那大和尚自日本关东引来成熟的旱稻种子,於海州试种,不知情形如何。
    杨发都已经打通了从江浙一带,海运粮食到登莱的航道。那南浦绍明种植旱稻,怎么著都得有个像样的成果吧。
    但凡他一亩地能够收七十斤,那就是功在社稷,利在千秋,张巡一定封他国师,赐他十方,修座顶大的庙宇给他住锡。
    闻听得张巡有召,南浦绍明是昼夜兼程赶来。不必说,这旱稻在日本关东,
    甚至是奥州都种的毫无问题,引种到差不多同纬度,气候也彷佛的海州,那是一点问题都没有。
    平均亩產一百五十斤!
    好好好,听到南浦绍明和当地军校的回报之后,张巡高兴的几乎跳起来。江南一亩水稻,高產时能收到四五百斤。当然这是水稻,而且算是本时代能选择到最合適的既好吃,又高產的农作物。
    重点是水稻未经改良,大概率没法在积温不足的辽东种植。可日本奥州旱稻的话,对於日照天数、积温环境等条件,较水稻而言,是下降一个梯度的。
    能把辽河一带的平原种满大豆、旱稻,那恢復辽东,这辈子就有了。
    稳定的粮食產出,是移民军屯和建立统治的必要条件。明明朱元璋时代,辽东虽然也需要一定的外运粮食补充,本地依旧能建立起超过二百万石的军屯。结果到了明末,连供应几方军队半年的军粮都费劲。
    不对,不是费劲,是根本就供应不上,一定得要求內地转运粮食,才能够勉强养活辽东的军土。若要说全是万历时高淮那个太监,穷搜辽东,把辽东的军户都给刮逃亡了,也不像啊。毕竟辽东当时还有土皇帝李成梁和李如松父子,他们就算曲附高淮,一起盘剥辽东军户,至少自己家那几千家丁和几万穷鬼军户不能饿著吧。
    把家丁都饿看了,李成梁怎么驱动他们去捣巢蒙古,李如松怎么驱动他们去践踏倭寇?
    一时间,张巡確实是想不明白明末的辽东,怎么能够经营成那么一坨的。几百万辽民人口,明明是很大一份基业啊。
    “可曾隨同带来稻穀?”张巡虽然没有亲自下过地,但至少稻穀小麦还是分得清的,立刻让南浦绍明掏出来瞧瞧。
    “有二斛稻穀,就在厅外。”南浦绍明这汉话確实说得好,不愧是在带宋学习了多年佛法的和尚。
    “走。”
    跨步出门,就瞧见有几个布口袋。按照南浦绍明的说法,有的种在坡地上,
    有的种在沟渠边,有的给水给肥,有的纯看天收。
    纯看天收的肯定最次,颗粒谈不上饱满,那种穀很多。说白了就是里面的米谷没长成或者极小。一亩只能收个六七十斤,算上外表的糠,也就百斤不到。
    牲口吃糠,人吃谷,一亩地只能收这点,那怕是得种上几十亩才有可能既保积蓄,又能留种。
    瞎,辽东那地方,或者说的直接点,辽河平原大著呢。后世闯关东的人家,
    谁还没个二地啊。一就是一公顷,666平米一亩的话是十五亩地。
    东北那块地广人稀,水利工程一开始跟不上,简单划分好亩,第一年撒下种子看天收太正常了。
    想要大规模的兴修水利,就必然要有充足的劳动力和配套的食盐口粮。开上三年地,三年都丰收,才有能力在不外运粮食的情况下,大规模的构建沟渠水道。
    等水利设施上来了,水车磨坊、排车踏龙、渠道斗门都整上,那精耕细作,
    產量必然提升。就像眼前另外一袋正经照料的旱稻。
    一亩一百五十斤,这还是纯穀子,糠还有二三十斤。三十斤米糠拿来餵马,
    即便是在冬天,也不怕战马无料乏饲。
    “这米谷看著次啊。”一旁的张楨,因为屯由守城军的全部北调,也回到了张巡的身边。
    “你小子,在家里吃得都是细粒的香米,下头军士吃得可是石子饭。”张巡毫不犹豫就给自己的好大侄儿一个脑瓜崩。
    在张巡家里面,食不厌精,膾不厌细。所吃得米饭,那肯定是有人一粒一粒专门挑出来,再好好淘洗过得上等白糯。下面的大头兵,吃大锅饭,或者吃两掺三掺的麵饼。何止饭里面可能有石子啊,饼里面保不齐还有麦壳呢。
    只要是米麦,正经粮食,兵士怎么可能嫌弃。顿顿白米乾饭,不说神仙日子吧,至少比在家务农,肼手眠足要强的多。
    “衙內说得也不算错,旱稻所產之谷,確实要次於两浙粳糯,但胜於占城之稻。”南浦绍明如何不认识张楨,单凭张楨能和张巡“没大没小”,就知道张楨的不同啦。
    占城稻?瞎,一年三熟的玩意儿,吃起来属实是不好吃。宋朝廷虽然推广过,但因为官府徵收税赋时,不收占城稻,以至於老百姓纷纷抗拒不种,在南方始终没有推广开来。
    “次点不算什么,能种才是紧要。”张巡手指用力一搓,稻穀的壳被抹开,
    露出穀粒来。
    穀粒短小,而且似乎有些容易碎。且没有后世东北大米的那种香气,只有淡淡的稻穀气息。张楨说他次,真不算瞎说。
    “正是如此。”张楨也学著张巡的样子,把稻穀搓开观瞧。
    “海州那头,继续展种,另外再分往徐州、邳州和齐州播种,以三年为限,
    多种多收。”张巡得开始预备旱稻的种子。
    为將来收復农田水利设施破坏严重的河北,乃至於进取辽东做准备。本来河北种麦、小米和高梁都適宜,但是小麦和小米都需要水,不是水浇地的话,收成大概率还不如耐旱的高粱。
    旱稻可以作为水利未修之前的替代品,暂时充作主粮作物。正好这三年播种,教会三地的屯田守城军种植方法。之后再把这三地的屯田军,均匀的分发到河北各处去。有熟手带领,才方便种植。
    对了,或许有人要问齐州是哪里?济南咯。
    和先前议论的改变各路辖区划分一样,张巡决意將南北两宋大量升级的州府,改回有歷史缘由的某州之名。
    济南的名字不废除,但只作为齐州治所所在的首县之名。开封府要改回汴州,河南府改回洛州,济南隔壁的益都府改回青州。因为南宋皇帝潜邸,而取了什么宝庆、绍熙、咸淳一类的府名也要全部革除。
    光取个吉利名,谁知道哪是哪儿。
    这也是府,那也是府,闹到带明,全都划成了府。虽然这也算是时代演变的一部分,可宋朝的地名实在是麻烦,必须整合统一。
    就比如济南,既是齐州,又是临淄郡,还是兴德军节度使,旧时又是淄青节度使。带宋这里胡哨一大套,在行政上很是不便。
    或者说,至少是大大增加了地方上的行政成本。別看就叠加了四五层名字而已,可换算到文书上,那恐怕就不是四五倍的数量咯。
    “合该如此。”南浦绍明双手合掌,对著张巡行了一礼。
    “大师在国中,可曾得国师之封?”朝著南浦绍明回个礼,张巡就得赏。
    当初承诺好的,现在既然旱稻真给他种出来了,那就得大大的赏。咱们张二名声在外,满世界都是来投的英雄豪杰,全靠赏罚分明。
    “尚未。”南浦绍明虽然是临济宗的高僧,主修学问,辅修茶道,但一点儿不抗拒结交权贵。
    作为九州太宰府的外交僧,以及当地崇福寺的住职,南浦绍明此时还没有得到日本天皇的召见和欣赏。没有傍上天皇,也没有傍上鎌仓幕府,自然未得国师之號。歷史上一直要等到死后,才被后宇多上皇追諡国师號。
    不过他本事很好,弟子千人,其中有一个叫宗峰妙超(1282一1337年)的,在日本京都城北紫野建立了大德寺。就是那个在室町幕府中后期逐渐崛起,成为畿內名山的大德寺。由此,他这一派在日本兴盛繁荣,一直传到了2025年还很好。
    “当做大僧正!”张巡转头就吩咐左右,让人快马送信去给临安的陆秀夫。
    通告祠部僧录司,先封南浦绍明大僧正,赐紫袍,位同三品,赏钱十万贯。
    张巡再另外赠给开山筑基银一万两,好教这和尚大大的显荣。
    立个榜样出来,你宗教配合我的统治,那我必定不吝惜赏赐。要金有金,要银有银,一应俱全。
    前头投靠了张巡的毛之奇,就是那个白莲教的首领。协助张巡在济南之战时,於济南城內纵火,使得帖木儿不和李庭两支人马,为了保全济南城,而始误了参加张巡同阿术会战的时机。立下如此大功,不就是“白莲普化真人”嘛,
    封就是了。
    当然毛之奇还得出卖一下同门,这事后边会徐徐处置,权且不提。
    “节帅弘法布施,乃我门之福。”南浦绍明不装,这圆头和尚非常坦然的接受这一切的赏赐,而且还有请求。
    希望张巡把这些赏赐啥的,都亲笔写下来,包括对他本人的褒扬。他是个日本和尚,固然在带宋这边学习佛法,可终究是要回日本去弘法的。传灯嘛,传得广,佛法才广。
    拿著张巡的亲笔信,在日本的逼格不就立刻起来了。如果张巡有朝一日做了某朝的开国皇帝,那这封亲笔信就更厉害啦。
    死后追封国师?贫僧我活著就是大国师。
    “小事小事,不值一提。”和栽种旱稻成功相比,这都不算啥。
    张巡提笔就写,这等小要求而已。说不准人家保存的好,咱们这封亲笔信过个八百年就成日本的国宝文物了。
    “大和尚,那你还得助我叔父,再种三年地咯。”张楨看著张巡写信,笑嘻嘻的和南浦绍明说话。
    “既是种稻,也弘佛法。”那可不就是弘法嘛,弘来十万贯钱加一万两银呢,弘的太成功了。
    “你很天然。”张楨似乎也有点欣赏南浦绍明。
    主要是这和尚不装逼,不故弄玄虚。我结交你这个权势,就结交了,入世不称俗。
    “贫僧也习得不少枪棒。”不知是瞧出什么来了,南浦绍明居然对著张楨如此说道。
    (僧人西涧子曇曾言:今兴德堂头,南浦法兄禪师纲要,长剑快马,运转如风。)
    “喔!”张楨来了兴趣,当即和南浦绍明比划比划。
    未曾想这圆头和尚,不仅使得一手好刀剑,甚至能骑善策。虽然不会骑射功夫,可在马上轮转刀枪,一如平地。
    难怪能够跨越大海,到带宋闯荡。又能回到日本,在日本弘法三十余年,创下好大基业。单说这个身体素质,以及武力水平,给张巡做个侍卫亲军马兵是绰绰有余的。
    连一旁护卫的侍从们,都纷纷叫好,连称和尚大能。等张巡写好亲笔信,復又观瞧,南浦绍明已经在马上和张楨对打起来,搏的张楨好大的欢喜,直言和尚有本领。
    “临济宗不都是学问僧吗?”张巡还想著,原来临济宗还出武僧。
    那一头,二人马上对打完,也算酣畅淋漓。显然张楨非常喜欢南浦绍明,当场就说自己也要布施给南浦绍明白银一千两。他有钱,老张家当年二千万的家產,张巡和张逞一人一半。张逞的不就是张楨的,儿子爹的钱,半点不心疼。
    南浦绍明也欢喜,真就是乐於结交权贵,求路於朱门。